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【宋扇.头条】张静娜：宋代美学的挖掘与传承
宋代是中国文化艺术的一个巅峰，实际它也是中华文明的一个巅峰，首先它是保护文化的一个政治体系，其次它是以德立国的一个政治思想。再者它是以德入各种门道的，其实这个德就是道，先有道才有德，所以宋代在这方面是把这些中华文化的先进的思想，去其糟粕留其精华，变成了社会现实，并展现为社会形态。以至于家家户户人人在《清明上河图》我们看到的这些人物场景，包括人民生活状态，在元代的，马可波罗是一个大使，他写到的游记中有提，就是说《清明上河图》中东京城中的人民非常的自信，每个人都有自己的才艺，而且非常的有礼貌。我相信这样一个生活场景，当时三百万人口《清明上河图》，它代表了全球，可以说发展至今最高的一个文明程度，如果每个人都是第一有自己的德行，有自己的才华，有自己的道德规范，仁义礼智信，这样一个社会可以说是人人都是龙，它所构成的最高的文化艺术那一定是非常厚重的，而且很难去逾越的。
宋代周敦颐也是一个道学研究家，他写了一篇《爱莲说》。《爱莲说》在什么样的情景下写的呢，他说“世人皆爱牡丹”自唐以来世人皆爱牡丹，陶渊明爱菊，我独爱莲，为什么呢，因为唐代它喜欢富丽堂皇的东西，喜欢高贵的，那是权贵喜欢的，牡丹。陶渊明爱菊，菊可以根植于大地，他可以做隐士，他可以自给自足，菊其实就是足的意思，同音，也就说我可以自给自足与世无争，这是一个不争，是一个无为。他说独爱莲，莲是什么，我在瘀泥里我也可以保持高洁，这是做人追求的一个很高境界，因为你对污泥这样的环境你逃避，可能是菊，而你追求繁华，你可能就无法有这种高洁。我这个说的有点绝对，我只是说一个趋势的问题。
所以他在宋代就提出独爱莲，而实际莲崇尚是一个君子文化。道教有句话叫“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”实际莲具备了这两者共同的特点。如果用自强不息和厚德载物来形容宋文化，我觉得是匹配的，这个也是咱们清华校训。所以说我觉得清华它能成为中国一流的大学，也在于它悟到了培养人才定位。现在有说法说自强不息是培养男子的，厚德载物是培养女人的。实际中国社会为什么我做这个文化，中国社会是缺厚德载物的女子，自强不息的男子很多，但是他为什么样的一个女人去自强不息呢，这才是问题。如果说是喜欢财物的，贪恋美貌的，如果是这样小我追求的人这不叫厚德，中国恰恰是需要有更多大爱的，有大格局的厚德载物的女性。最近在宋扇馆内举行的《宋扇清风》舞台剧的演员甄选活动，以次来展现宋代时候女性的厚德载物，这是我们现在社会需要提倡的东西。
宋徽宗的书法
道法自然，厚德载物，平淡天真。因为很多大臣他跟皇帝去沟通，宋代不杀文人，吐沫星弄到宋徽宗脸上，宋徽宗老老实实在那儿听，动都不动，这是一种人和人之间非常极致的，虽然中国是帝制，但是在帝制的情况下达到了一个人人平等，思想绝对是平等交流，可以讲真话。还有一个我要把这个“真”字加进去，道法自然，就是平淡天真，平淡指的是人们对物质生活的这种态度很平淡，而且温文尔雅，没有什么让他着急的。平淡其实另外一个理解叫慢生活，他们可以很惬意的感悟自己的生命在流淌，而是由顺其自然，道法自然。
什么是宋代生活美学?
宋代的文人不仅擅长诗词歌赋，还精通绘画、音乐、书法，成就斐然，世所公认。宋朝的文人除了读书、是学者之外，他还可以很悠閒，可以很潇洒，最重要的是他们有一种生活品味。他们在面对权利和财富时，可以不贪婪，因为他们心中有一片属于自己的山水，他们很自信，他们知道自己的生命比权力和财富更高的价值所在，就连宋徽宗这样的皇帝，也认为心中的山水比权力更重要，而那时的雅集，是一个人展示自己品性和品行最好的场合，宋朝文人的品行和喜好，造就中国文化的顶峰之态。休闲是审美走向生活的契机，而审美则是休闲的最高境界。休闲较之审美，更切入人的直接生存领域，使审美境界普遍地指向现实生活。宋代士人生存的特殊环境使宋代的艺术审美走向精致化的同时也越来越贴近日常生活，艺术和生活的充分接近与融合渐成为宋代的审美风尚。
美学切入生活，走向休闲；生活走向审美，追求品质和趣味。这种艺术的生活化直接促成了宋代美学的休闲情调，而反过来说，宋代美学之所以能够多样化发展，并达到古代美学又一次顶峰，很大程度也归因于宋代社会生活中所普遍形成的休闲适逸的文化氛围。宋代士人之“玩”并非一般的喜好、玩弄，它有着精英主义的休闲审美情调。与其说“玩”是一种玩赏的行为、动作，不如说更强调了玩的过程中那种从容不迫、优容潇洒而又追求一种高雅理趣的心态，它是随兴而发、兴趣盎然、摒弃外务、沉滓心情而又精神高度集中的一种心境。宋代艺术的生活化以及生活的艺术化现象构成为宋代生活美学，并将中国古代的休闲审美文化推向了高潮，是有生命力、可古为今用、放之四海而皆准的一种生活方式。
宋代生活美学传承的时代意义
党的十八大以来，总书记多次强调要传承和弘扬中华优秀传统文化。他指出：“中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。”中华民族之所以几千年屹立于世界民族之林，历经磨难，一次次凤凰涅槃，成为人类发展史上的奇观，最根本的就是深深植根于民族基因的伟大精神支撑和崇高价值追求。当代中国，国强民富，从经济文化繁荣，到国门打开，以及我们在世界的地位逐渐提高，各个方面都更趋近于宋代。直到今天，宋扇、宋词、宋瓷、宋茶、宋琴、宋代家具、宋代建筑等，依然以其独特魅力向世人展示风采。而如何在这些宝藏中挖出典型的风貌同时符合我们当代社会的历史特点，从而带动整个社会回归天真与朴素，创造更动人的美丽与和谐，正是我们本文期待能够做到的，与时俱进，为当今世界带来光彩，这份虔诚谦恭与欢喜，足以带领我们找寻到艺术的真谛，却不被技术困顿。
宋代生活美学传承的载体
博大精深，同时又精致超然的宋代生活美学，需要找到合适的载体去传承，其实，小到一叶白茶，一把团扇，大到一个特色场馆、一座仿古庄园、一个主题特色小镇，都可以承载着宋代生活美学，来到我们中间，成为传承文化的载体。而在它们中间，宋扇因代表性最强，脱颖而出成为最恰当的传承载体，简单、精致、休闲，她几乎可以满足所有的关键场景，扇中有字画，扇中藏诗词，此处的扇（善），不只是团扇，还有妥善，圆满之意，圆满是一个很广褒的概念，在中国传统文化里，天是圆的，地是圆的，太阳是圆的，一个圆的东西代表着它有万维，任何事物我们不能只从一个角度去下定论，这是一种万维的智慧、包容万象的胸怀。当小小的团扇作为宋代文化的传承载体的时候，它能够美立中国，扇举天下。
宋代生活美学的传承方式
用什么样的方式可以传承的更加符合时代特征并且有效呢？
首先，传承文化要从娃娃抓起，我们可以创立宋代生活美学幼儿园，让孩子们从小就在传统文化的氛围里玩，简单的打坐，临摹诗经的，他们可以写得很慢，只需要记得中国的文字有多美，让我们的孩子从小就在琴棋书画的宋代场景熏陶里精美雅致的长大，懂得礼仪，敢于创新；追求精致，获得休闲。从幼儿园，从日常的点点滴滴，言谈举止，从小让他们养成不去追逐外在的浮夸而注重内在的陶冶与精致。现在中小学课本，已经加入了大量的唐诗宋词，很多出国留学的孩子们在国外忘记了曾经学过的课文，而唯独留在他记忆最深刻的就是唐诗宋词，那是我们文化的血脉，我们如果能把精美的宋词谱成曲，让孩子能唱出来，然后他们一边唱一边也就记住了，并且日久弥新，永难遗忘。
再有，国家鼓励传统文化进校园，进社区，我们可以在校园里设立宋代生活美学体验馆，在社区、公园或风景区里开辟出专区，装饰成宋代生活美学馆，打造宋代美食馆，宋代特色酒店等，比如宋代园林式酒店，客人住里头可以穿宋代的服饰，洗漱用品，锅碗瓢盆、家具都是宋代的，客人手持宋扇，戴上VR眼镜，可以感觉自己好像在穿越，看到一切都是宋代的，利用投影，让人在科技元素场景里面切换，完全就是电影中一样，播放优美的宋词旋律，给人留下难忘的印象和深刻的记忆，就象是真的回到了。同理，还可以打造真实景观的宋代特色小镇，宋文化在每个领域都会玩到最极致，一定要把理吃透，然后表现形式是一个自然而然的，真情流露的东西，这种东西出来就是有说服力的，而且直接在某个高度上，这样节约沟通成本和教学成本，恰恰更智慧的做，用这种方式在全民心中播下传承和普及中国顶级传统文化的种子，用艺术的方式，将宋代的文化传递到现代人的生活中去。
宋代文化的一些精华已经濒临失传，比如说宋词的创作已经很少有人问津并达很高造诣了，宋词是怎么做的呢？当然我们已经没有当时的社会环境了，做词的方法也濒临失传，传承文化首先要还原，在还原基础上我们才可能继续去创新和发扬。而创作的关键是场景还原，让人首先来到那个环境他能感受某种氛围，需要一个场景来支撑，雅集其实是在中国传统文化中一个非常浓缩的容易创造即兴大作这么一个场景，这种雅集的形式是非常值得提倡的，曾经与一些对宋词研究有兴趣的朋友一起参与了一次雅集，堪称经典，我们宋词研究中心副主任张振海先生（80后）即兴创作了宋词，后来宋词乐舞研究会名誉会长，姚昆宏教授，即兴配曲，现场一个演奏家即兴吹箫，还有即兴团扇舞翩然入池。这种即兴的雅集不可复制，再来也不会有，这次组合在我心目中是最精彩的一次雅集，民国时期有很多大师常这样玩，但近代以后就不再普遍了，应该让更多人了解雅集这种形式的中华文明，将“琴棋书画，诗酒茶花香”等中国元素一一植入，就是说把每一个雅的事务，在理论上夯实，雅集可以与国际接轨，这种集会跟西方的私人Party很像，很多艺术家在聚会上即兴的跳舞，唱歌，其实国与国之间，民与民之间应该有一个道法自然的沟通方式，我们可以把雅集放大，它既需要场，更需要人，雅集需要雅人，雅人需要雅量，与不同国家的艺术家坐而论道，碰撞出精彩艺术，促进人与人、国与国之间交化交流。这些文明让子孙万代取之不尽用之不竭，是人类的共同财富，它的兼容精神、创新精神和物以载道，也将以内外兼修的美感，引领更多信息化时代唯美不破的年轻群体走进传统文化。
当然，我们应该推动主流媒体担起弘扬中华优秀传统文化的重任，作为媒体特别是主流媒体，必须旗帜鲜明地担当传承优秀文化的责任。要充分发挥平台优势，舍得拿出黄金版面、黄金时段、黄金栏目，把最优秀、最精彩、最关注的文化食粮呈献出来，让读者、观众、听众了解历史、汲取知识，饱餐优秀文化盛宴，接受优秀文化洗礼。传承优秀的宋代文化，媒体要善于引导、善于创新。央视推出的《中国汉字听写大会》，将枯燥的汉字书写办成引发广泛关注、让大家都喜欢的节目，就在于大胆创新。媒体要通过寓教于乐、寓文于娱的形式，让优秀文化充分展示在版面、画面、声音、文字中，像空气一样浸润人们的肺腑，净化人们的精神家园。对于主流媒体而言，传承优秀文化既是一种责任担当，也是一种舆论“亮剑”。每一位媒体人都要自觉以社会主义核心价值观为指导，激浊扬清，坚守精神家园，大力弘扬优秀传统文化，真正使照耀中华数千年的文明之光在中华大地熠熠生辉、发扬光大！总之，文化是一个民族的灵魂，中华传统文化是中华民族的智慧结晶，是中华民族的历史遗产，对现代文明有着巨大的价值。我们在实现中华民族伟大复兴和 “中国梦”的事业中，在关于挖掘中国传统文化中的精髓，大力弘扬并赋予新的含义。只有不断提高自己国家的文化价值核心，克服发展中的阻力，才能保证中国文化价值的传承。
在我国，宋文化遗址丰富，宋代文化艺术名人众多，分布于各省，具有广阔的开发空间。而宋代生活美学，及以琴棋书画诗香茶为表现形式的文化生活内容，具有广泛的群众基础，将艺术融于生活，对于任何时代都非常适用，特别是当下，由于激烈竞争引发的个人悲剧、家庭悲剧和社会悲剧层出不穷，宋文化可以提升全民文化品味，从根本上治愈不良社会心理，提升人民幸福值，同时也促进中外文化交流，提升国家形象。宋文化的知识普及和场景体验，实际上是提倡一种艺术化生活方式，对于整个社会，可以起到彰显个人才华、激发人民创造力、节约社会财富、美化生活环境的作用。从某种意义上说，宋代，也是人类文明史中，最具大众创新精神的时代。宋文化的挖掘和发扬，对于国家经济发展、人民身心健康、社会繁荣稳定有保驾护航的作用。同时也是世界文明走向新篇章的有益的借鉴与先导，宋代生活美学，立足于中国传统文化的挖掘与传承，将美立中国，善举天下。
【宋扇生活美学雅集】
机构
【宋扇】品牌倡导道法自然的全球宋代生活美学。由传统文化品牌女性国际城市文学宋词主任张静娜女士创办。联合中国老龄事业集团形成万家文化、科技、健康、金融矩阵，高端荟聚琴棋书画诗酒茶花香道房车云游雅集。并出品《宋扇清风》系列影视舞台剧，打造宋扇全球宋代生活美学综合体及文化艺术养生园等。
宗旨
【宋扇】依托宋代悠久厚重的历史文化底蕴，打造一个立足中国、走向世界的，以中华优秀传统文化元素服务于全人类身心灵纯净健康的雅集品牌，美立中国，扇举天下！
概念
雅集在古代专指文人雅士吟咏诗文、休闲养生、议论学问、艺术创造的集会 。而今天的雅集比古典意义上更为宽泛，涵盖诸如琴、棋、书、画、茶、酒、香、花、太极、武术、中医、昆曲、紫砂、文玩等传统雅文化的精华，以器载道，正心、明理、怡情、雅趣、尚礼、崇德、康体的演出集会，都可泛称为雅集。其中有若干主线如宋茶，宋词，宋瓷，宋扇等以雅集的形式进行传播。
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