新中国电影史上第一场吻戏
文：Shininglove
没错，今天要聊聊新中国电影接吻史
接吻这件事情，特别让人懂得什么叫做唇齿相依。可这种唇齿相依的感觉，在中国电影很长一段时间内始终缺席，它是忌讳，禁忌，大家闻之色变，仿佛儿提时代无意问及我们从哪里来，父母会不知所措，吞吞吐吐。
自新中国成立以来，在很长一段时间内，银幕上的嘴巴基本只剩下了两种基本功能：吃饭；喊口号。恋爱时的身体形态，已经排除嘴的存在，没有脸部特写，保持同志间的亲密关系，镜头截到上半身就够了，距离再近点就危险了，更不能沾惹口水，所以在欲望问题上，内地电影工作者不能有半点差池。
所以，上世纪五十六十年代，年轻人搞对象是这样的：在镜头前，女士负责害羞前景，男士负责热烈的后景，害羞到连过肩镜头都不敢打
不止是年轻人如此，中老年人谈情说爱也要遵守规则，队列整齐
稍微拉近视线与身体的亲密接触，还需要女扮男装
同时，世界的那面是另一番情形：
安东尼奥尼已经在《蚀》里成功地让阿兰·德龙将莫妮卡·维蒂擒在床上，一吻销魂
世界差距可真大，有人在罗马谈论着股票，有人在巴黎抽着事后烟，有人在迈阿密燃情。有人则只能在乡间的小路上追追赶赶，大棉袄二棉裤，对襟褂黑布鞋，拉磨犁田，家长里短。可以想象那会儿电影工作者有苦不能言，上级两手一摊，一副“你看不惯我，但我就喜欢看你看不惯我还不得不建设社会主义新电影的样子”。
有人不服！赵丹在1959年《聂耳》中即兴一吻，想要打开局面。要知道他可是1949年之前当之无愧的吻帝，在《马路天使》偷袭周璇，《十字街头》熊抱白杨，开山鼻祖，地位至今仍未打破。
结果赵丹的即兴吻戏遭到了删除，遭遇相同厄运的还有王丹凤主演的《护士日记》，1957年傅伯棠饰演的站长与蒋天流扮演的护士在戏里打得火热，看来接吻是不被允许的，只能说话。
同是1957年，长影浪漫喜剧《寻爱记》中，两个贪图虚荣的角色就此逃过被银幕删除的厄运，幸运地留存下来，这场坏人之间的借位是夸张的，看不出一丝美感，倒像是两个吸血鬼在交换情报。
周总理在看完《寻爱记》批评道：“《寻爱记》的格调很低，恋爱就是跳舞、逛公园、下馆子、送东西。”而半个世纪恍惚过去，如今很多人已经省略了这四大步骤，直奔如家七天锦江之星去也，不知道当年的电影人见此情状，是否会感慨，我们当年格调“不知道比你们高到哪里去了”。
同年的《青春的脚步》，小姑娘被知识分子骗炮怀孕，落后分子喜当爹。你看，接吻、堕胎在当时是方便批判堕落贪婪的下脚料，而如今却可视为禁欲时代的真情流露。至少值得庆幸的是，五十年代末，银幕上的坏人还有不禁欲的特权。比如让忙于建设社会主义的几代直男们魂牵梦绕的《英雄虎胆》，王晓棠穿低胸装抖奶跳伦巴时，没有人真把她当坏人，夜深人静回味时，男人们会偷偷地以女人标准把玩评判。在特殊的年代，创作者演绎如此角色，恐怕是角色之幸，命运之不幸，当然这是后话。
无数前辈倒下，自有后来人居上，想办法改写新中国电影吻戏史。时间一晃就到了1979年，西安电影制片厂第四代率先有动静，《生活的颤音》由滕文骥和吴天明联合执导，他们在这部反映4·5事件为政治背景的电影中，让人们重新意识到，接吻这件小事已经可以名正言顺地出现在电影之中，虽然这部电影在镜头的推拉摇移、演员表演上表现出的稚嫩，会令人忍俊不禁，但当年电影上映时，这个国家的观众还是目不转睛地注视着银幕上的一切发生。接吻是一场复苏仪式，尽管它是似吻非吻，可无疑为观众注入一注强心剂，无论是视觉还是政治生活。
小打小闹可不能满足诸位导演的私心，同是1979年，峨眉电影制片厂一位叫向霖的导演，在北京听到一位在铁路文工团的朋友，讲起当时轰动北京的一则新闻：
“一个女子，丈夫被‘四人帮’迫害致死，她在绝望中想自杀，一个工人把她从河里救起，并且一直关心照顾她，让她恢复了生存的勇气。”
“……两人也开始相爱，并准备结婚，但就在结婚前夕，‘四人帮’垮台，她那早已被宣布死亡的丈夫，竟突然出现在他们面前，……”
摆在向霖导演面前有两条路，拍还是不拍。这是民心所向的爱情题材，换句话说这对任何导演而言是一道送分题，送到嘴边拍容易招雷，不拍又觉得可惜，这种大生大死、大开大合，按常理讲，少不了吻戏，没有它总觉得缺乏表现力。不就是亲个嘴吗，又不会祸害下一代，天塌下来还有邓小平顶着。拍！不愧是峨影厂，天不怕地不怕，正面突击搞不定，就旁敲侧击搞迂回战术。第一要务是先改剧本，开脑洞。
等等！中国人和中国人接吻？这仍然存在巨大风险。换人设！不知谁的提议，竟能化腐朽为神奇，一下子扩开大家的思路。
编剧自此洋洋洒洒地开启人物小传隐藏skill：作为编外人员的外国姑娘魏娜，自由奔放，热爱唱歌跳舞。她是混血儿，老延安血统，父亲是援华加拿大医生，母亲是中国人，两人在她儿时因解放战争不幸罹难，从小沦为孤儿，幸亏领导们关心，在延安保育院茁壮成长。
接下来演员又成了大问题，到哪儿去找呢？1979年的中国一穷二白，别说外国演员了，就是歪果仁也难觅其踪。寻找女主角的路途漫漫，导演组几近绝望。向霖导演在一次留学生集体组织看电影的场合，一眼识中意大利留学生裴兰尼克莱达，她当时在北大哲学系留学。
由外国人来扮演女主角，这一消息彻底炸锅，有关部门如临大敌。经过漫长的审批与调查，最后获得外交部、北京大学、四川省委外事办、文化部等十多个部门的同意，影片终于在一九七九年夏末初秋开始拍摄。有关部门对此做了严格的规定：北大必须派一名老师随同女主角拍摄。就连《不是为了爱情》影片杀青后的庆功宴，也没让尼克莱达参加，她当即提出抗议。中方以她是意大利人，“不习惯中国饮食”为由，进行了“搪塞”。
男主角的人选，就容易的多了，确保从面相看就意识形态正确，根红苗正，不混杂性意味。导演于是选中了八一电影制片厂的李世玺。他当年在《闪闪的红星》里扮演过游击队长，《南海风云》里的海军，打过不少酱油后，还出演过电影《雷锋之歌》的雷锋。这位李伯伯，演了一辈子主旋律，从如今的剧照看，早已谢顶，不复当年勇，不过作为新中国第一位正式出演吻戏的演员，还是历史性地与一外国女演员接吻，第一次吃螃蟹的记录怎么也得有人书写一笔。
演员备齐了，总该见识一下吻戏了吧
且慢
在很多一段时间内，媒体稿件上，会出现类似的宣传语
不少媒体反复渲染突出的1980年《庐山恋》，其实并不是新中国第一部吻戏，也不是文革以后首部爱情题材的影片，只不过当年效应轰动，万人空巷。这种说法是不准确的，从时间上看，这么提对于1979年的《生活的颤音》还有1979年拍摄、1980年上映的《不是为了爱情》有失公允。
不过《不是为了爱情》与《庐山恋》在吻戏处理上有一点相似，那就是主动一方是女主角，女主角要么侨居国外，要么有外国血统。
网上有一段资料是这么描述的：
“这场吻戏是在北京香山拍摄的，整个过程约半分钟。电影拍摄完毕，接着送审。按照审片的惯例，导演是要参加的，目的是听取意见，按上级指示进行修改。可是这一次却让人感到意外，取消了导演参加审片的资格，原因是上方已获悉这部电影中有接吻镜头，导演的“思想意识”有问题。
还是回到《不是为了爱情》影片本身，如果以现在的角度看，男主角的脑回路不正常，分分钟都在啪啪啪打脸，当时观众看来是纯真正派，如今却多少有些虚伪。
男主角不仅把女主角从河上捞上来，还每周都去照顾她，他可是有固定交往对象的，连睡在上铺的兄弟都看不惯了，动不动就向全世界证明，“我们之间只是纯友谊”，这到底符不符合基本法？
女二号发现自己男友动不动就往大洋马家里跑，心里很不是滋味，宣誓正主威严，主动去她家，表达出希望她离开的这座城市的意愿，被拒绝了，气愤之下叫来男友弟弟来砸她家玻璃，于是就出现以上一幕。
女二号说：“爱情是自私的”，表示为了挽回他的心，不惜一切代价。可男主角却说“爱情不仅仅是在一起，还要基于共同的信仰和美德”。尤其是得知女友居然指使自己弟弟去砸女主角家时，一气之下马景涛附体，被尔康下降头，变脸比变天还快，只见他双手快频率摇动女友肩膀，厉声斥责道：“你再说，我就把你扔到湖里去！”于是乎，愤而分手。
好，好，好，是纯友谊，满意了吗？你开心就好。
为了验证这是一段纯友谊，男主角使出了杀手锏，威力堪比朝鲜核武器——
先是在病床前朗读女主角死去男友的钟爱之诗，一句句催醒倒在病榻上的她
然后再背她去医院治疗，风雨无阻。其实看到最后不是很明白，不就是跳一下河么，伤得有那么严重？
男主角发挥聪明小才智，居然自己当木工制作了一副拐，女主角喜不自禁。
不仅有拐，还把自己的自行车改成了轮椅车
很熟悉对不对？经典神奇忽悠法不正是十年前赵本山＆范伟CP在春晚造下的孽缘吗？先卖拐，后卖车，一样的配方，不一样的味道呢。但是别忘了，这可是1979年，有位老人在中国的南海边刚刚画了一个圈。注意，资产阶级腐化的生活作风，要是时候见缝插针了！！在男主角的建议下，久病初愈的女主角拿起一把吉他，开始唱歌。
更神奇的事情发生了，上一秒还拄着双拐，听完男主角一番热情洋溢的革命讲话后，女主角居然扔掉双拐，在天坛祈年殿前翩翩起舞。
更让人称奇的是在开篇不久，男主角刚刚照顾女主角时，有一段幻想镜头。要知道在刚刚解冻复苏的中国，它是多么地独一无二。
原来在这之前，男主角就早早地觊觎女主角跳舞了！幻想镜头长达1分钟左右，背景如同少女的眼睛，闪着星星，男主角目不转睛，幻想躺在病床上的大洋马不仅站起来，还跳起了舞，身姿婀娜，明艳动人，以至于炉子上的中药都快溢出来了。
直接跳到结尾，当男主角和女主角即将准备婚礼的时候，四人帮被抓，之前的男友回来了，激动人心的狗血时刻终于来临！
以为两个大男人要殊死搏斗？
错！错！究竟发生了什么？！前一秒还剑拔弩张，后一秒他们居然紧紧地抱在一起，说“我们永远是好朋友”。他们是彼此爱上对方了吗？搞基是潜移默化滴，搞基是润物细无声滴。
原来，两人有过一次促膝长谈，把这种尴尬的局面归因于特殊的政治背景——天安门4·5运动，然后就开始自我检讨，把女主角让来让去。最终，男主角作为正方辩友再次重申之前的观点：一个人的爱情应该是和信仰连在一起的，她所爱的人即使不在人世，只要她的信仰不变，那她心中的爱情永远不会消失。
男主角选择退出，喃喃地说道：你是她的偶像，她需要的是你。而我，只不过是她的忠实朋友，我所做的一切……
天安门广场，两个人目送着男主角离开
不得不承认，这道神奇的证明题的确超纲。吻也接了，人也亲了，冲破了世俗羁绊，大家费尽周折，甜蜜爱情修成正果之际，婚礼举行到一半，男主角突然让位于崇高的信仰，全身而退，告别了他一生中最好的朋友，如此神一般的结局，到头来只剩下一句苍凉的解释点题：
——不是为了爱情。
记得《卡萨布兰卡》插曲<As time goes by>是这么唱的：你一定还记得，接吻就是纯粹的接吻，叹息就是最纯粹的叹息，单纯的东西会永存。
世界将永远欢迎相爱的人
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