中国现代化的意义：实现现代化，不止西方一条路
01
昨天我们提到了，现代化不等于西方化，以中华文明为载体的中国，是不会走欧美的老路子。
对于这个问题，西方的主流观点认为，现代化只有一种方式，一条道路，就是西方式的道路。
更狭隘一点说，就是欧洲道路。
因为美国实际上是欧洲文明的一个产物。
那么你们这些非西方的亚洲的发展中国家，如果要进行现代化的话，就需要在方方面面学习欧洲范本，从经济制度，到政治体系，再到价值观、习俗、信仰，等等，舍弃自己原来文化和制度中那些不那么“欧美”的特征，把自己变得越像欧美国家越好。
说到这个，历史上最典型的例子，应该是19、20世纪时开始现代化的日本。日本当时有个非常有名的口号，是推动明治维新的思想家福泽谕吉提出来的，叫作“脱亚入欧”。
什么意思呢？
就是说希望日本能够全面西化，以欧洲国家为标杆，彻底脱离东亚的落后习俗，发展成为一个身在亚洲、心在欧美的西方型国家——真的可以说是非常拼了。
02
现代化等于西方化这个观点的影响非常深远，不仅限于近代日本，一直到上世纪末，仍然有很多人认同甚至发展了这一理论。
其中最有名的代表人物，是一名叫作弗朗西斯·福山的美国政治学家。
福山在1991年苏联解体后写过一本书，那可真是大名鼎鼎，叫做《历史的终结和最后的人》。
历史怎么就终结啦？人类社会不还在往前发展吗？
其实福山想说的是，冷战结束了，自由市场和皿煮制度获得了最后的胜利。
从今往后，人类不会再创造出更好的政治经济制度了。
世界上所有国家就只有这一种发展方向了。
因此他预言，在这个意义上，历史已经终结了。
在国内，不少人就“迷信”书中的观点，认为中国要实现现代化，必须要走西方的路子，你现在去微博上看部分公知天天鼓吹“皿煮自由”，其理论支撑，基本上都是这本书里的观点。
但一项制度是不是优越，不是取决于你说得多好听，我们得看事实。
剑桥大学博士、《当中国统治世界：中国的崛起和西方世界的衰落》、《大国雄心》的作者马丁·雅克提出了一个与之相反的理论，叫做“现代性竞争”。
换句话说，他认为人类社会的发展方向，不但没有终结，反而正在沿着多种多样的现代化道路前进，产生了丰富多彩的现代性。
而这些具有本土文化、历史特色的现代性，正在挑战原先欧美国家规定的那种现代性，而我们正迎来一个多种现代性公平竞争的时代。
如果我们回到历史事实去看的话，就会发现，“现代化就是西方化”这个观点，从根本上就是一个被建构起来的神话。
这个神话之所以会出现，最早是因为英国最先实现了工业革命，英国社会就从原来的农业社会，进化到了工业社会，最后到了服务业社会。
欧洲的一些国家，就模仿学习，也沿着这条道路实现了现代化。
然后这些“先富起来”的老大哥们，就像一些成功人士一样，喜欢推广自己的价值观，标榜自己走过的路才是唯一正确的道路。
因为话语权在他们手里，掌握了两百多年，人们习惯了一个被西方影响的世界，就不假思索地把前人走过的路，当作唯一成功的路了。
事实上，有些国家和地区实现经济现代化的路径，并不符合这一“标准”。
尤其是在亚洲。
亚洲四小龙的崛起，没有一个是按照西方设想的政治经济制度来的。
新加坡和香港比较小，可能代表性不强。
我们说说韩国，还有咱们的台湾。
韩国和台湾的腾飞，政治上是强硬的军政府，经济上是政府主导的规划，并没有走西方小政府、自由经济的道路。
反而后期因为实现了所谓的皿煮，经济增速开始减缓，尤其是台湾，自从亚洲金融危机后，就再没回到高速平稳增长的道路上。
二战后经济高速发展的亚洲城市，都有一个特点，非常摩登现代。
东京、首尔、吉隆坡、新加坡、香港、上海、深圳等城市，大拆大建大发展，建筑一个比一个酷炫。
对比下欧美的城市，仿佛那里才是落后的国家。
出现这种情况是因为亚洲国家在现代化的早期，多少存在自卑心理，把西方的一切都看作是“现代”的，拼命追求。
而自己身上存在的本体特性呢，又很嫌弃，认为都是贫穷和落后的象征，恨不得全部丢掉。
但当经济实力越来越强之后，这种最初的狂热就会褪去，恢复对自己的文化和特色的自信。
比如说，香港和台湾地区在上世纪70年代，经济刚刚起飞的时候，那里的人非常喜欢买西式的、所谓“新式”的家具，中国传统风格的家具没有市场，而在实现了现代化之后呢，中国风的家具却变得重新流行起来。
这两年，李宁突然流行起来，也是这样的道理。
老品牌李宁，就靠着在衣服前印上四个大字“中国李宁”，就这样火了。
这要是在10年20年前，你得印几个英文才好卖。
这种转变，用现在流行的两个词来概括非常到位，就是“道路自信”和“文化自信”。
西方走过的路，西方社会、文化的特色，不再是“先进”“发展”“文明”的同义词，我们要为自己代言。
发展中国家通过各种途径实现了现代化，回过头看走过的路，思考、总结一下，也可以拿出来比一比看一看，不一定你欧洲原装的就是最好的，说不定我的经验更值得推广。
这就是所谓的现代性竞争了。
03
后发展国家通过形形色色的道路实现了现代化，证明现代化并不等于西方化，因此中国崛起也不会效仿西方国家殖民扩张的老路。
中国的独特特征在于其本质上是一个文明国家，而不是民族国家。
作为一个文明国家，中国在历史上曾创造并长期维持一个和平的朝贡体系。
一个再度崛起的中国，必将会受到朝贡体系思路的影响来处理对外关系。
中国在世界舞台上日益崛起，可以说是自冷战结束以来对世界秩序影响最大的事件，那么一个崛起的中国将怎样改变世界呢？
这个问题不仅我们关注，西方也十分关注。
不过呢，长期以来，西方对中国的一些解读，常常不自觉地带有西方中心主义的视角。
然而站在西方的角度看中国，未免不太准确，而且频频被现实打脸。
比如说每过一段时间就会老调重弹的“中国崩溃论”或者“中国威胁论”等。
但如果我们跳出西方中心论，就会发现，中国既不会崩溃，也不是威胁。
中国不走西方化，也能实现现代化，而且中国的崛起并不需要西方国家那样发动战争对外殖民才能完成。
如果你有看过央视拍的纪录片《大国崛起》，你就会发现，大航海后的每一个崛起的帝国，西班牙、葡萄牙、英国、法国、俄国、德国、日本、美国......其现代化的过程伴随着全球殖民扩张。
这就是为什么西方那么害怕中国崛起的原因，因为他们就是这样走过来的。
04
中国的崛起为什么一定是和平的呢？
这得从中国发明的朝贡体系说起。
所谓朝贡体系，就是中国还是“天朝上国”的时候，处理国际关系的一个等级体系。
这个等级体系最早是在汉朝的时候建立的，非常稳定地持续了几千年，直到欧洲的殖民体系开始扩张，中国的实力下降，才慢慢衰落。
也就是说，朝贡体系是几千年来亚洲一直采用的国际体系。
你可以把朝贡体系想象成一个圈圈套圈圈的同心圆。
在这个同心圆的最中央，毫无疑问，就是中央之国——中国。
中国凭什么占据这个等级体系的中心呢？
除了经济、军事实力外，更主要的是中华文明的优越性和影响力。
比如说，文字书写体系，官僚选拔治理模式，儒家文化，等等。
这些先进的文明要素，以当时的中国为核心，向第一个同心圆扩散。
这个同心圆也叫“大中华圈”，包含的国家有朝鲜、越南、日本等。
这些国家受到中华文明非常深的影响，到现在我们都能很明显地看出来。
第二个同心圆呢，是亚洲内陆国家，比如说蒙古。
第三个同心圆包括了泰国、缅甸等东南亚国家。
这些国家都认可中国的权威和优越性，不同程度地学习、采纳中国的文化和制度，并在法定时节象征性地纳贡。
作为回报，中国会回赐贡品，给予贸易特权和保护。
这个体系最有意思的一点，也是和后来西方的殖民体系最不同的一点，就是中国虽然在其中占有压倒性优势地位，但并没有靠这个地位像西方国家对殖民地那样，巧取豪夺。
中国得到的，最主要的是象征性的符号权力。
只要天朝上国的宗主国权威得到承认，就基本满足了，也很少使用强制性的权力，去干涉他国内政。
因此这个体系实际上是很简单松散的，之所以维持了几千年的稳定，主要靠中国的实力和文化吸引力。
所以从这个角度看，作为一个文明国家的中国，从根本上是不会按照西方民族国家的套路行事的。
就拿郑和下西洋的例子来说吧。郑和下西洋早于哥伦布，而且最远跑到了东非，但是他既没有在非洲圈占殖民地，也没有抓奴隶。
他的兴趣不在于搜刮经济利益，而恰恰相反，在于扩大天朝上国的影响力，让这些远离核心的化外之地，也有幸沐浴到天朝的文明之光。
在当时的中国人看来，普天之下，莫非王土，所以即使中国是世界最强国的时期，也没有殖民传统。
你说这种想法是自信也好，傲慢也好，都有道理。
重要的是，当中国再度崛起，重塑国际体系的时候，不可避免地会受到朝贡体系思维的影响。
一个现实例子就是中非关系。
中国需要非洲的原材料，所以积极发展中非关系，在非洲国家进行投资，发放优惠贷款，派遣专业人才，援建医院和学校，甚至在当地教授中文等等。
这些活动对非洲的影响主要是积极的。
但是，中国是占主导的一方，非洲极大程度上依赖中国，因此中非关系根本上是不平等的。
所以就有来自西方的批评说中国在搞“新殖民主义”。
拿殖民主义来说事，恰恰暴露了西方人以西方中心主义的视角来看待中非关系。
因为中国没有在非洲殖民，也没有支持独裁政权，和西方国家的殖民历史没有可比之处。
更合理的解释是，中国在非洲，恰恰像历史上处理与东亚国家的关系一样，虽然占据了优势地位，但是能够和平共存、互惠互利。
而这种新朝贡体系的思路，其实已经随着中国推行的“一路一带”、‘海上丝绸之路’等战略，推广到全球。
这才是未来中国主导的国际秩序，是朝贡体系，而非殖民主义。
其实我们老说中国崛起，我觉得不太准确，应该说中国复兴。
中国从汉朝开始，就一直是全世界最强大的文明国家，现在我们只是回到曾经拥有的位置，这叫复兴。
我们这一代人庆幸能在有生之年，看到中国完成这一伟大壮举。
可能有人会认为朝贡体系是封建旧事物，现在都讲求人人平等、国与国平等了，还拿朝贡体系说事，这不是瞎掰么？
对于这个问题，有质疑的朋友可以看下我之前的文章《中国朝贡制度的作用：确保了东亚五百年不乱》点击此处即可阅读，里面对于朝贡制度，有详细的解释。
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