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赵树理先生若地下有知......
摸清家底,把握总量。笔者把晋城城建中可资利用的文化元素做了简单的归纳和梳理:一是远古神话传说——愚公移山、女娲补天、精卫填海、神农躬耕、舜耕历山等;二是晋城手工冶炼业发展文明史,如九头十八匠等;三是古晋城名景——碧落卧云、锦溪落花、珏山吐月、白水秋波、浙山爽气、龙潭夜雨、洞灵流杯、松林积雪泽州古八景,还有一说,即“北有白马拖缰,东有珏山吐月,西有松林积雪,南有孔子回车”四大景;四是市内古建遗存——西街玉皇庙、怀覃会馆、水陆禅院、程颢书院、景德桥以及明清院落等;五是古人类遗址——西瑶泉遗址、塔水河遗址、下川遗址、高都遗址、川底遗址等;六是重大历史事件——长平之战、巴公原之战等;七是和晋城有关的古今历史名人——蔺相如、廉颇、程颢、郝经、陈廷敬、王国光、马骏、赵树理等;八是红色文化——李先念整军、中共中央中原区党校、太行精神、锡崖沟精神等。这些厚重的历史文化应作为城市发展中的重要元素加以合理规划、开发和利用,让几千年的文明之花再结硕果。
保护规范,盘活存量。如何把现有的文化元素融入城市建设,使其成为城市的名片,成为城市的灵魂,进而提升彰显晋城的城市品位,是我们需要做好的一门功课。一是要加大文物古建的保护工作,对于保护中遇到的资金和居民搬迁等矛盾和问题,要做好顶层设计,制订方案,在实际操作中与产业发展、改善民生等结合起来综合考虑,持之以恒地做下去。二是对晋城古景再多一份爱。曾几何时,我们“大意失流杯”,流碑(应为“杯”)亭公园成了赵树理公园,古八景之一的“洞灵流杯”悄然隐去,而赵树理公园中这位大文豪的元素也并不多。是否可以恢复“流碑亭公园”,异地重建赵树理公园,增加赵树理广场、文学馆、雕塑以及赵树理小说碑刻、山药蛋派戏剧表演厅等,还可以把晋城百姓喜闻乐见的《我爱上党戏》放到里面去展演,成为百姓欣赏晋城传统戏剧的一个固定场所,这样既可恢复保留古景,又可弘扬赵树理文化,两全其美。三是在为城市的街道、广场、公园、游园、桥梁、社区等命名时,有意识地保留类似于“九头十八匠”这样带有晋城历史文化的符号,同时尽可能多地从晋城本地的名景、名人、历史事件、神话传说来获取灵感,如白马广场、回车公园等等,以增加城市的历史底蕴。另外,城市道路命名一定要放眼“六区”,提前规范,通盘考虑,避免“一路多名”和“多路一名”等重名、多名现象。
文化是根,文化是魂。晋城,这颗太行明珠,传承着历史文明的薪火,沐浴着现代文明的新风,我们应当进一步加强城市建设中的文化内涵,让晋城这颗明珠在璀璨文化的映照下更加熠熠生辉。