老祖宗传下来这些智慧，全是让我们永生的-刘丰老师讲《心经》3

欧阳询书法

音频是刘丰老师的讲课原音

文字是一字一句我边听边打

在我们现代科学心理学里，这个意识是除了物质之外的那些能量存在，那都是意识。最近的量子物理有一句话非常妙，“量子物理实验的实验结果与实验人的意识相关”，实际意识是投影源里的信息，那潜意识是什么？是在投影源里面，不被我们三维空间的逻辑所能够理解的那部分信息，那叫潜意识，超意识是更高维度的能量关系。所有的高维能量关系，我们通通都可以把它称之为意识能量，只有到了三维空间，他才能叠加成我们现在看到的相，那是因为我们的三维认知造成的。这个三维认知是我们认为时间是常量造成，是我们执着于时间是常量，因为在三维空间里面，我们理解的变量只有三个，是长、宽、高，也就是我们建构的空间格局，是牢牢的建构在时间是常量的概念上。

三维空间的时间是用格林威治天文台的石英振子的振动频率来界定的，它是不变的，而相对论告诉我们到了第四维的时候，时间就是变量了，相对论撕开了一个小口子，让我们看到，它用一句话给了我们非常深刻的启示，“当物体接近光速运动时间变慢”，这句话怎么理解？也就是当我们进入更高一个维度的时候，时间无序了，时间跟我们三维空间的时间不是一回事儿，也就是引入了第四个变量——时间。在三维空间里，时间是常量。当然，很多人在研究三维的时候还可以说出其它的变量，密度、温度、速度等等，有没有意义呢？在某种特定的研究领域、范畴里面它有意义。但在我们宏观地去理解多维概念，把一维二维三维的数和形的实践能够更紧密严谨的连接的，又方便的就是这个系统。它的一维二维三维分别是长宽高，三个方向，那第四维呢，也可以是别的，但因为时间成为变量，能够把我们进入更高维度的方向界定出来，所以我们人类的很多的感悟，全是来自于时间是变量的这个生命状态下。

我们做冥想打坐的时候，我们是在时间轴上进入了高维，纵向进入高维，这个时候我可以任意到过去任意到未来，在时间轴上任意穿梭，这就所谓的穿越。我认为现在很多科幻，建构在时间是变量这么一个概念上的，什么空间折叠呀。必须得突破时间是常量这个概念，因为他障碍了我们人类对整个宇宙的理解。因为时间分辨率不够了，我不能再细分这个时间了，所以我们对微观世界理解到电子这个层面就变成电子云了啊，到微观粒子就是测不准了，因为在你有限的小的时间段你分到最小的时间段里面，这个微观粒子已经跑了很多地方，你根本抓不住它。那么在宏观世界我们对宇宙理解，也是因为时间是常量，也就是时间尺度不够了，100光年以外的事儿跟我们基本没什么关系啦，出生的时候发生的事死的时候还没来呢！但是当时间是变量的时候，这个情况不一样了，我们可以把一秒钟变成1万年，所以微观世界的事情可以持续的了了分明，可以把一年变成一秒钟，所以外太空的事情瞬间可以拿到眼前，这叫空间折叠，这是那个虫洞效应，增加维度才真正增加了我们的视野，这才叫打开了天眼。

大家注意这只是打开了一维，就打开了天眼，我们继续打开的时候呢，维度开始上升了，所以无眼界，乃至无意识界，高维的能量关系全部是所谓的意识界的东西。无意识界是你达到那个境界是N维，没有边界了。“无无明，亦无无明尽”，什么是明，什么是无明？在儒学智慧里面，《大学》这本书一上来就说，“大学之道在明明德”，这是什么意思？我们再看看《道德经》里面讲到了道德的关系，他讲“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义”，我们再把它放到这个空间里面看，道是N维宇宙空间（N趋于无穷大）的宇宙智慧，是圆满的宇宙智慧，失道而后德，进入N-1维的宇宙境界，所以德是四维到N-1维，整个这个空间的层次就是德，所以德是维度、是自由度。那四维进入三维，这叫失德而后仁，仁是一个人一个二，这是临界态、量子态，这是等离子态，有形和无形这么一个关联的临界态。所以他两个人，一个有形的人，一个无形的人，一个粒子态的人，一个波态的人。那什么叫明啊？明就是不断的打开障碍，你的障碍在三维，这三维就使得你无明，你跟那个明德之间有中间的障碍，明明德就是把障碍打开，向那个明德的方向走。真正的大光明指的是N维（N趋于无穷大），那个光明，那是觉照，是已经彻悟，彻照整个宇宙空间的，所有的认知全是障碍我们跟这个明之间的关联的，所以基督教管它叫罪，罪不是对错是非善恶，罪是存在于我们意识中障碍我们跟神之间关联的那些认知，那就是罪，佛教又管它叫业。无无明是为什么，因为他从高往下看的时候已经通透了，从上往下叫照，从高维照见五蕴皆空的那个“照”，就把所有的无明给突破了。

他还有一句话叫N维n趋于无穷大，它永远在趋向那个无穷大，这个无明永远有，所以叫无无明尽，不知道能不能理解到这一点，无明也不可能穷尽，没有无明是从上往下照，但你从下往上去的时候永远有无明所在，因为从下往上叫趋于无穷大，你的认知不管是一百、一千、一亿哪个维度上，你只要有一个认知在那，你就有无明。但你从上往下的时候呢这些认知障碍全都不存在了，这是照见五蕴皆空，照的时候才能照出本质，你观的时候你永远观到的是无明。当然这个过程就是不断的突破有限的无明，这是一个相对的概念，你突破三维的无明达到四维的明，通过突破四位的无明达到五维的明，你突破N-1维的无明达到N维的明。所以亦无无明尽，告诉我们整个这个宇宙空间如此之博大，达到了N维（N趋于无穷大）。它还有一个描述这个空间的概念，叫阿耨多罗三藐三菩提，叫无上正等正觉，也在描述N维（N趋于无穷大），因为只有到了N维（N趋于无穷大）才能堪称无上，到了N-1维就不是无上了，上面还有N。

我们刚才讲了心经的空间格局，那我们再讲一下心经的至简存在的描述，大家最熟悉的一句话就开始了，“色不异空、空不异色，色即是空、空即是色”，这叫色空不二。我们前面已经讲了色是怎么来的，是能量叠加呈相，那空是什么，空不是没有能量波，是这两个能量波在这也不成相，一堆能量波在这都不呈相，这是空性。空是本性，他具足一切可能性，但它不以任何一种存在而执着，那叫色空，本质是不二的。而这个心经里面又说了一句话，叫“受想行识亦复如是”，这句话怎么理解？五蕴是色受想行识，是五种特征能量，成了相的是色；而产生能量纠缠、产生共振让我们有感觉的，这就叫受；让我们开始形成概念、形成这种逻辑关系，形成信息集结，这叫想；这些形成投影出我们在三维空间连续的能量成像的这种转化变化，这就是行；那些相对固化的我们的认知、那些认知的不同层次，那就是识。所以色受想行识一样是能量相互作用干涉，所形成的五种类型，五蕴能量也是这么回事。我们只是借色这个能量，因为它最容易让人看得见，人是眼见为实，听到东西自己都觉得模模糊糊的，看到东西觉得实实在在，所以用色来代替来跟大家解释。看到的色是什么，就是相，就是能量波干涉成的相，那这能量波干涉成相到底是怎么成的？一个能量波是sinx，它有上下两部分a和b，先不用阴阳说， a加b等于1，一样，那两个波就变成a加b的平方了，a+b=1，（a+b）²肯定也等于1。我们把（a+b）²展开发现，a²+b²+ab+ba，这就是四象，分别对应太阴、太阳、少阴、少阳，太阴对应水形的能量，太阳对应火形的能量，少阴少阳对应金木的能量，他们的综合能量对应土形。哇，五行能量原来就是两个能量波干涉，形成的五种空间能量的扰动，五种特征的空间运动的能量状态，而这个时候就具备了成相可能性。这种干涉条纹和五行能量是我们在现实三维空间里看不到的，它只具备了成相可能性就是空性，它具备一切成相的可能性。

我在观测一个全息图的时候，是由无数干涉条纹组成的，我从左边看和另外一个人从右边看，看到的像是不一样的，这是因为观测者投射上去的第三个能量波，也就渲染这两个能量干涉条纹的那第三个能量波，是不一样的，所以看到的像也不一样。这就变成(a+b)³，有观测者投射的这个能量波，(a+b)³=a³+aab +aba +bba+baa+bab+abb+b³=1，这就是八卦，他正好八项。所以八卦是我们在三维空间能够看到的最简单的物质相，没有比它再简单了，就是条纹，所以八卦画就画成条纹了，八卦加另外八个信息组合构成什么八八六十四卦。64卦，是我们的三维空间一切事物的基本频谱，他的基因，最基本的频率分布，只有64种分布，这64种能量频率的分布继续叠加就构成了我们现实的万事万物。

这就是色是怎么产生出来的，相是怎么产生出来，怎么从最初的干涉变成了我们现实看到的一切。大家注意这里面最核心的点，你能不能注意到关注到，第三个能量波才是最重要的，那是由观测者发出的载携波，他拥有的频率就能渲染出跟他同等频率的能量，这是关键点。这就应了另外一句话，在近代科学研究量子物理的时候有一句话非常经典，“量子物理实验的实验结果与实验人的意识相关”。这第三个能量波是实验人的意识，它所承载的频谱就是我们每一个人自己内在的认知，观测者自己内在认知，这个认知就是业，就是罪，有什么认知你就渲染出什么样的相，现实的呈现，这叫万法由心、相由心生。

所以《心经》研究的是内在的东西，所以色空不二，空性是一，色只是被我们的认知渲染出来的相，五蕴全是被我们认知渲染出来的相。它是至简存在，它全是能量波，而且它不生不灭、不垢不净、不增不减，它存在于整个宇宙空间，他不会因为这个地方，有了相，而多了任何东西，也不会因为没有相而少任何东西，它所谓的生生灭灭、所谓的成住坏空都在有限空间里面呈现的。所以我们就知道我们的生死、开始结束、所有事情的成住坏空，只是在我们这个三维空间里面，我们有时间这个概念的时候，他才有我们看到这个生命的顺序。到了更高一个维度，根本不是这么回事儿，所以《超体》里面有一句话，这句话说的很经典，这个科学家说：“这个宇宙出现生命的时候，细胞就在选择，当环境适应细胞存在的时候，他们选择繁衍，当环境不适应他们存在的时候，他们选择永生。”什么是永生，纵向提升维度的时候就是永生，提升到四维就是永生了，你在时间轴上就可以任意走了。

所以我们老祖宗传下来这些智慧，本质上全让我们永生的。先天八卦是让我们纵向彻悟，后天八卦才让我们在三维空间玩儿的，半部论语治天下，上半部是让我们永生的让我们彻悟，下半部才是让我们在三维空间和谐存在。天行健君子自强不息，指的是我们的乾道能量，是让我们永生的，生命纵向提升的。地势坤君子厚德载物，指的是我们意识能量和物质能量高度和谐于当下，这也是为我们纵向提升创造一个条件。因为只有当你和谐存在的时候，你才能拥有具备提升维度的可能性，这就是中庸的本质。存在还有一个描述，就是无色声香味触法，我们在三维空间里面，我们的存在感全是由我们的眼耳鼻舌身意而产生的色声香味触法，这种存在感建构在三维认知系统的，而到更高一个维度，我们三维的色声香味触法实际都是一些能量关系，能量关系在更本质的投影源里面，是另外一种状态了，不是相上的这些事，所以它一定会被超越。所以，心经在至简存在这个描述上，这种能量关系在更本质的空间状态已经不是这种表象化的东西，它是内在能量关系，内在能量关系取决于我们的认知。

我们只是把这个心经它讲的空间格局和它的存在的这种至简描述，跟大家用科学原理做了一个对应，那么我们的下一次哈，再进一步地把在《心经》的不同的章句文字里，涉及到的跟我们这个逻辑体系能够相互印证的部分进一步分享，特别是最后的咒。

刘丰老师是多元文化系统集成倡导传播者，在30多年的广义时空能量学研究与应用中，全然开放的深入有缘进入的所有智慧法门和修炼团体，本着求同尊异的基本理念，用科学逻辑解读各类智慧系统。为不同背景的人们启发人生的智慧。

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