一位高中生给“方方阿姨”的信（追问版）
【说明】黑色楷体字为原文，红色加黑楷体字为我的追问
一位高中生给“方方阿姨”的信（追问版）
方方阿姨您好！
（从下文的叙述中得知这位高中生16岁。16岁的娃娃给一位65岁的知名作家称呼阿姨，是妈妈教的，还是老师教的？语文课上没学过语言要得体吗？）
语文老师说，这次全民战疫，全国人民都受到鼓舞和教育。老师让我们给伟大的湖北人民写封信，您也是湖北名人，不知写您是否合适，也不知道您算不算伟大的湖北人民之一。
（“老师说”“老师让”是否意味着这封信里所说的话是老师的授意吗？“也是”“不知”“是否合适”“算不算”等语言流充溢着阴阳怪气。）
网上有人说，一场疫情火了一个作家，而且是湖北作家，说的就是方方阿姨您，因为记录《方方日记》成了红人。说您是这场疫情中最大的赢家。
（“网上有人说”，意思是强调不是我说的！“说您是赢家”这话相当刺耳了。谁都知道方方老师最反对疫情中还有赢家的说法。）
我是学理科的，对作家这个词接触不多，我特地百度一下作家含义，结果很失望。一个说，作家就是有使命感，用优秀作品鼓舞人、激励人的人！另一个说，作家是弘扬主旋律，传播正能量的。
（一个在蒸蒸日上的社会主义中国读了十多年书的学生，即便是理科生，也能说对作家这个词接触不多，这十多年来难道你不上语文课吗，就这样埋汰自己的语文老师吗？装出很谦卑的模样，意欲何为？对什么很失望？对百度上给作家下的两个定义不认可吗?“失望”的言外之意是有自己的定义，那又是什么呢？）
也不知他们说的对不对，您说作家是什么呢，方方阿姨？（又是一处阴阳怪气！）
我看您火起来的“日记”，记述的是武汉病态中的世间百相。武汉人说，方方阿姨您写的是生病中的武汉，都是身边事、身边人。我没去过现场，是真是假，我不知道，就全当是真的。作家是人类灵魂工程师，如果是假的，岂不是没了灵魂？
（既不知方方老师日记所写是真是假，又全当是真的，那后面又续那几句，是想表达什么意思呢？给方方老师上课呢？）
我注意到，大家对您日记评价有褒有贬，网上两派声音。一种力挺您，说您伟大，敢于直言，胜似当代鲁迅；一种认为您眼里只有现实中的不足，没有看到这个社会的正能量。到底谁对谁错？我这个高中生也不清楚，更不知道该站在哪边。
（这一段读着正常却暗藏玄机——）
不过，我在想，判断一个人，评价一个事，是不是要放在一个特定环境里呢？离开了环境的评价还有什么意义呢？就像我们经常从网上看到一个掐头去尾的小视频，看过后，忽然怒了，如果我们把视频完整起来看，可能，突然哭了。
（“不过”一转折，要点在这里！意思是方方老师日记里所记都是闭门造车，无视武汉封城几十天的实际环境吗？还用了一个类比，意思是方方老师在断章取义吗？）
方方阿姨，鲁迅诞生在一个黑暗多于光明，被压迫多于压迫，被奴役多于奴役的时代，那时候，反抗与斗争是那个时代的主流，鲁迅扛起的是那个时代的担当，是一
个作家的时代使命感。
（意思是方方所处的时代与鲁迅所处的时代完全不同，鲁迅扛起了他那个时代的担当，而方方您呢？我看到的方方的日记，真实、真诚，又带有强烈的历史和时代使命感，体现了一个有良知、有勇气、有担当的作家对苦难百姓和多灾家国的真诚关怀和美好期待。）
我看了您的日记，我在琢磨，今天时代已经不是那个时代，鲁迅时代的使命还是今天作家全部使命吗？在一个光明时代，作家的主要精力是多用在提振民族精气神上，还是一味地聚焦不足之处，不停地揭露和追问呢？这个问题，我答不上来，您肯定能。您是作家！
（我想问问这位同学，作家的职责就只有歌颂吗？谁告诉你作家的作品就不能“聚焦不足之处”“不停地揭露和追问”呢？而且“不足之处”不让作家去聚焦、去揭露和追问，难道就不存在了吗？把这些“不足之处”揭露出来，以引起有关部门的关注，有什么不妥吗？你不知道伟大的批评者才是伟大的爱国者吗？批评他就是渴望他更完美，这个道理你不懂吗？如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。你愿意生活在满是伪君子的人群中吗？）
我们政治老师讲，任何政权都不是十全十美，任何政党都不可能完美无缺，任何政治制度都不可能没有瑕疵。否则，就不会有改革和创新。作为社会一员，每个人有义务和权利监督社会，不仅是作家。但是，一个人如果满眼都是党和国家的不足，那他关注的焦点或许已经偏离了为“国家好”的初衷。老师举例说，一个人给同事提建议，说他某个方面没做好，人家会感激他，如果这个人不管什么时候，什么地方、什么场合，见面就指责人家不好，这仅仅是提建议吗？方方阿姨，政治老师说的对吗？
（政治老师的话没毛病。“但是”后面有问题。方方老师的日记里“满眼是不足”吗？再说“满眼是不足”就偏离了初衷吗？有很多的父母看自己的孩子，那儿那儿都是毛病，总是找他不是，那是不爱他吗？那不是恨铁不成钢嘛！你回家问问你妈妈，旁人的孩子酗酒、打架、抢劫、偷盗，坏事干绝，你妈妈痛心吗？着急吗？）
我在看您日记时，正巧一个好友打电话来，我和她说起您日记。她说，您日记是真实，但有些真实不是什么场合都能说，她打比方，说某个小姑娘家里来了客人。正当宾客兴高采烈时，小姑娘突然当着众人的面说“爸妈晚上动静太大，我一夜没睡好”。父母尴尬不？没错，小姑娘说的是事实：爸妈夜里动静大，她捂着耳朵一夜没睡。但这个场合说出来合适吗？她说，方方阿姨您的日记就是这个样子，把真实的武汉摆到世界面前：都来看看，这就是生病中的武汉呀！好友又说，您可以写可以发没问题，是不是应该有选择呀！
（知之不言谓之不忠！看到了不足，指出来，这正是出于一个人的正义与良知！“把真实的武汉摆到世界面前”有什么不妥吗？你难道不知道这场战役的前期的被动局面不就是没有把真实的武汉摆在世界面前造成的吗？要不然吹哨人李文良医生、艾芬医生的遭遇怎么会引起全社会关注呢？加缪在《鼠疫》里说，能够战胜瘟疫的只有人类的诚实。诚实还要分场合吗？就像一个人看到家里的房子快着火了，只能在心理闷着着急，不该大声喊出来让所有人都知道么？）
方方阿姨，我很气愤好友这样说您，当时还为您打抱不平。不过事后寻思，好友说的似乎也有点道理，您这样做，不等于把家里好的孬的一股脑都端到大街上了吗？遇到这么大的疫情，我们没有经历过，肯定有应对不足的地方，甚至有想不到的地方，
不是一直在救援，一直在改进吗？
（“一直在救援，一直在改进”，也不能抹杀已有的失误，更没有理由不让人评说！而且方方的评说更能给管理者以提醒，有什么不好么？）
小时候，妈妈告诉我，家丑不可外扬，不知道方方阿姨您小时妈妈告诉过您没有？方方阿姨，您知道人最困难的时候，需要的是什么吗？不是垂头丧气，不是满眼失望，而是坚持的理由和活下去的信心。
（妈妈说的就是对的吗？扬扬“家丑”又何如？当年海尔集团的老总张瑞敏当众怒砸七十多台问题冰箱，不是扬家丑吗？正是有了这次扬家丑，才有了今天的驰名世界的民族品牌！再说方方日记里没有垂头丧气啊，有的只是忧虑，你从哪里读出来垂头丧气了？杜甫的诗句满是对天下人的忧愁，你能说他不爱国吗？）
您是一个作家呀，是灵魂工程师啊！您应该给大家信心啊！您那样做，和把“羞愧事”拿到大街上吆喝有什么区别呢？而且您老还一脸的理直气壮。
（方方老师把所知道的事实真相告诉大家就是给大家以信心！）
武汉病了，他们已经很低落了，当他们痛的呲牙咧嘴时，您凑过去说一句“坚持一下，医生就要来了，正在路上呢！”多好啊！
（孩子，你把问题想简单了，是医生的问题吗？不找出问题的症结，光说一句“坚持一下”又有何用呢？）
我今年十六岁了，之前对“感恩”两个字感受不深，认为父母为我做什么都是应该的，哪点做不好，我还发脾气。一个偶然机会，我看到一个视频，一个人演讲，说有个孩子在家里像个小皇帝，衣来伸手，饭来张口，衣食无忧的他却经常对父母发脾气，抱怨这抱怨那。一天，他对父母大发脾气后，摔门而去，流浪街头，受冻挨饿实在忍不下去的他哀求路边餐馆老板：叔叔，行行好吧，我快饿死了！老板可怜他，给他一碗面，这个孩子狼吞虎咽吃完后，“扑通”一声给老板跪下了，说终身忘不了老板这碗面。老板把孩子扶起来，听他讲述离家出走的经过后，不但没有同情，反而怒斥道：我要是早知道这样，就不该给你这碗面，你这个孩子狼心狗肺，你父母给你做了十几年饭，没得到你一个谢字，而我给你一碗面，你就跪下了，你良心让狗吃了吗？
（举这个视频的例子想证明什么？是说人要感恩吗？是要给方方老师上课吗？是在映射方方老师不懂感恩吗？）
方方阿姨，说实话，我看到这个视频，很受震动。父母天天对我好，自己却浑然不知，还对父母说三道四，埋怨这不好、那不好，真是禽兽不如啊！我该记着父母做的饭，身上穿的衣！您说是不？
（孩子你来告诉我方方老师吃着谁的饭，穿着谁的衣？）
去年，国家搞了个教育叫“不忘初心，牢记使命”。我们也学习了。老师问我的初心是什么？我说，就是好好上学，为家里争口气，为国家出份力。方方阿姨，你的初心和使命是什么？您在家乡困难时期，肯定做了不少鼓舞武汉人民士气、提振武汉人民信心的事吧。我看网上，批评您的多是您那个年代前后出生的人，是他们忘了初
心，还是您忘了初心？方方阿姨，疫情面前，您在日记里展现了武汉生病后的世间百态。
（方方老师忠实地记录事实就是坚守一个作家的初心和一个正直善良的人的良心。抢救记疫，就是在抢救未来！“武汉生病后的世间百态”也是历史的一部分，难道不该记录么？）
您看到了武汉人民在疫情里的不安，可是，那些勇敢逆行者您看到了吗？为了救武汉，有的千里骑车赶来家乡，有的胸前挂满救人的药包，有的一家家上门送补给……这些的这些，您都看到了吗？
（逆行者、送药者当然值得歌颂，但是方方老师的着眼点是通过所见所闻的生活琐细来反思把武汉人民拖入深重疫情的原因，这有什么不妥吗？）
您看到了武汉生病后的熬煎时刻和困难前的困惑。可是，4万多外省外市的医护人员抛弃别子义无反顾驰援武汉，您看到了吗？数万将士穿梭街头为人民服务，您看到了吗？
（不予评价）
方方阿姨，我们不能像那些整天磕碜我们的西方国家一样，选择性地看吧。也许您看到了疫情中令人热血沸腾的逆行，也许您看到了一线无畏生死的勇士，是不是年龄大了，作家应有的激励人、鼓舞人的使命都忘了？
（如果你真是一个16岁的孩子，这样跟一个可以做你奶奶的老人说话，就是缺乏教养！我很为你感到羞愧，也为你的母亲和语文老师感到难堪！如果你是一个假冒伪劣的孩子，你该知道如果失火罪成，救火就不是一项功德。）
您是湖北人，您知道武汉在生病时最需要什么吗？是活下去的信心和勇气！他们多么需要一种力量支撑他们坚持下去啊！而不是陷入失望和沮丧之中。举个例子，您的某个朋友得病了，您去探望，是不是要说句“不要紧，总会好起来的”安慰话。这是一个乡下人都明白的道理呀！可您总不能说：“你这病啊，活不了几天了”，是吧？
（唯有真实才能给人信心和勇气。一切的恐慌都来源于不透明和隐瞒！）
我小时候，母亲告诉我，吃人饭，要说人话，端别人碗，要服人管。方方阿姨，您穿谁的衣，您端谁的碗？我从网上看到您曾经因为某个事发脾气，说过“大不了不当作协主席”。我看到这句话时笑了，感觉您像个孩子一样可爱。作协主席，仅仅是个职务吗？
（又是母亲的圣言！当然这话没毛病，但语气太乖戾。你问方方老师穿谁的衣，端谁的碗，我告诉你她穿的是她自己的衣，端的是她自己的碗，全是她的劳动所得；同时我也告诉你，你穿的衣服是妈妈给你买的，吃的饭是妈妈给你做的，我不告诉你，怕你不知道。听你的意思，方方老师作为一个社会主义国家的公民，一个纳税人，难道还要臣服于某个人或者某个组织不成？）
方方阿姨，这次武汉战疫，领袖亲自指挥，举国同心协力，全民共渡难关。我在想，疫情面
前，如果不是国家强有力管控、强有力救护、强有力支援、强有力保障，
而是像西方某个国家那样把人民放弃了，武汉会是个什么样呢？
（不予评价）
如果没有大家群策群力换来的良好社会秩序，生病的武汉会不会乱成一团麻？歹人会不会趁火打劫为非作歹？方方阿姨，如果真是那样，您能确保歹人不进您家门吗？您还能安静地梳理武汉的感叹吗？
（不予评价）
方方阿姨，中国作家很多，您眼睛最亮吗？恐怕您也不这样认为。中国作家很多，您文笔最好吗？恐怕您也不这样认为。是啊，武汉生病，就您一个人看到了吗，世界就您一个明白人吗？
（你的意思是方方老师是个糊涂蛋，她应该有自知之明，应该闭嘴。如果中国的作家武汉的作家都不说话，那才是中国和武汉最大的悲哀和伤痛。我要说武汉因为有方方而有希望！）
疫情面前，如果西方国家对我们说三道回也就罢了，因为他们兽性未改，既便他们骂我们是病夫，我们也不计较，人不能和兽计较。可是对于方方阿姨您，大家真是一点心里准备都没有啊，您是生在新中国，长在红旗下，您是吃武汉粮、喝长江水活着的！年轻人不懂事，说几句自己国家怪话就当他不懂事罢了，您65岁了，怎么也与众不同呢？
（西方国家怎么就“兽性未改”了？你说这么狂妄无知的话你妈妈知道吗？她教你的？看来你需要补一补的不仅仅是科技史了。说几句怪话就不爱国了？正因为爱国才说呢！就像你妈妈疼你爱你才要规范你要求你批评你，这个道理不懂么？方方老师不懂事？你所谓的懂事指什么？明哲保身吗？只报喜不报忧吗？光说好听话吗？两千多年前孔子说过“巧言令色鲜矣仁”，你明白这句话的意思么？你知不知道你摆出一副训诫人的姿态很恶劣！很丑陋！）
我看到一个史料，不知真假，请您判断。一个叫罗稷南的曾请教伟人“如果鲁迅活到现在，他会说什么？”伟人说“要么被关在牢里继续写他的，要么一句话也不说”。
方方阿姨，伟人这句话是什么意思，您能给我讲讲吗？对于一个用匕首刺破黑夜的斗士，鲁迅是那个时代的英雄。如今的中国不是那时的中国，现在的中国是个光明且让大家有信心的中国，您说是吗？老师曾教导我们，一个人说话要拍胸膛，而不是拍屁股。方方阿姨，您日记写得很好，您把日记打开也没错，只是不该把所有章页都打开吧，还有啊，您日记里，是不是漏掉两个字？方方阿姨，那些喜欢您的人没错，那些不喜欢您的人也没错，到底谁错了呢？我也不知道，您是灵魂工程师，您知道的。方方阿姨，我这是第一次给别人写信，说话没轻重，我是晚辈，说错了请您多批评。我没您那么勇敢，请原谅我不署名，我怕您骂我，怕您骂我的词在百度找不到……方方阿姨，就写到这吧。窗外，雨下得好大，但天色并没有被水泡成昏黑。
（孩子，你引用伟人的那句话是什么用意？是在训诫方方老师吗？伟人的话就一定是对的吗？——哦，想起前文你还引用过妈妈的话，你就是这样的思维！你现在应该知道“钱学森之问的答案”了吧——你知道“钱学森之问”是怎么回事吗？不知道可以问妈妈。）
我要去给妈妈做饭了，她快下班了，妈妈养我这么大，我不能不懂事。
（敢问妈妈养你这么大，给妈妈做过几顿饭？给妈妈做饭就算懂事了？）
【追问后记】读了这位16岁的高中生——或者就是一个冒牌的高中生（这年头真假难辨的东西太多了）写给方方老师的信，我心里堵得慌，久久难以平静！这位同学的神逻辑有一个突出的特点——多诉诸权威，这里的权威就是母亲、老师和伟人。看来他逻辑常识的欠缺不是一天两天的事了，当然他需要补习的东西还有很多很多。但愿中国众多的16岁的高中生不全都如彼。幸好有方方的日记，我们才能从一片混杂虚妄不堪中看到一点点真实的存在。我们得感谢方方！俄国大作家契诃夫说：“受到痛苦，我就叫喊，流眼泪；遇到卑鄙，我就愤慨；看到肮脏，我就憎恶。在我看来，只有这才叫生活。”方方的武汉日记，就是一个有良知有担当有情怀的作家的生活。真实地记载生活，就是在书写历史。