古典有灵，文明之光
“古典与文明”
新书四种
作与不作
早期中国对创新与技艺问题的论辩
The Ambivalence of Creation : Debates Concerning Innovation and Artifice in Early China
〔美〕普鸣（Michael Puett） 著
杨起予 译 唐鹤语 校
精装，382页
49.00元，2020年1月
ISBN：9787108065926
生活·读书·新知三联书店
作者，起也。“作”有兴起、创新之义，但孔子却讲“述而不作”。是“述”还是“作”，构成了中国古代思想中围绕“创作”“人为”观念展开的一场历史悠久的论辩。“述作之辩”不仅是哲学层面上自然与文化关系的呈现，其核心在于大变革时代人们对新制度——中央集权帝国——合理性的阐释，体现出“创新”为中国历史进程带来的文化张力。
此书是美国哈佛大学著名教授普鸣的代表作之一，由他的博士论文修改而成。作者追溯并分析了商周卜辞铭文、战国诸子文献及秦汉政论中有关“创作”的叙述，不仅延续了西方汉学对“关联性思维”的探讨，也为考察中国古典文明提供了一个别具特色的视角。
目 录
前言
绪论
对中国文化的分析
研究方法
研究架构
第一章 御疆辟土：青铜时代对祖先与创作的看法
青铜时代的《诗》与卜辞、铭文
周之衰亡
结论
第二章 人之技艺：战国时期对自然与文化问题的论辩
论辩之始
修正对“自然”的定义
文化的本质：战国后期论辩的发展
结论
第三章 圣人、臣下与乱贼：叙述国家起源
早期中国神话研究的症结
叙述国家起源
结论
第四章 创作帝国：帝国统治的兴起与巩固
创作帝国：秦朝
帝制的衰落
汉代对帝国的再造与巩固
结论
第五章 创作的悲剧：司马迁对帝国兴起的重构
司马迁的规划
司马迁笔下的国家历史
引申
结论
参考文献
索引
成 神
早期中国的宇宙论、祭祀与自我神化
To Become a God：Cosmology, Sacrifice, and Self-Divinization in Early China
〔美〕普鸣（Michael Puett） 著
张常煊 / 李健芸 译 李震 校
精装，512页
58.00元，2020年6月
ISBN：9787108066848
生活·读书·新知三联书店
中西文化存在怎样的根本性差异，是马克思·韦伯、葛兰言、李约瑟、张光直、葛瑞汉等西方的中国研究者孜孜不倦讨论的焦点——二元与一元、断裂和连续、超越与原始、悲剧与和谐等各种两极化概念充斥着20世纪的中国思想研究，将中西置于绝对的对立关系上。在这样的思路下，中国文化拥有了一种固定不变、仿佛与生俱来的预设——“天人合一”。
《成神》则致力于反思并消除这些固有的习见。通过分析商周卜辞铭文、战国诸子文献及秦汉史论中呈现的凡人与天神的复杂关系，普鸣重构了“天人合一”背后蕴含的“关联性宇宙论”在中国兴起的历史过程与政治背景：在他看来，“人”与“神”的界限、人能否“成神”等问题在早期中国经历了一场长期的论辩，“关联性宇宙论”并非是一开就存在于中国的基础性预设，而是在与祭祀占卜活动的对抗中逐渐成为了主流。普鸣在《成神》中讨论了一种全新的文化比较模式，即将历史分析与比较性视角相结合，既关注相似的宏观历史处境，又注重细微差异的辨析，以期在中国与其他文明的对比中获得更丰富的意义。
目 录
导论
二手研究
分析方法
写作大纲
第一章 神灵的人格化：中国青铜时代晚期的祭祀与占卜
中国宇宙论和官僚制思想的基础
晚商的人神冲突
安放祖先：商代神祠的构建
转化神灵：商代的祭祀
道德宇宙？周的征服与天命
安抚神灵：西周的祭祀活动
祭祀之艺：《诗经》中的《生民》与赫西俄德的《神谱》
结论
第二章 获取神力：公元前4 世纪自我神化说的兴起
人体内的神灵：早期中国和早期希腊的萨满问题
早期希腊的人与神
比较中国和希腊
早期中国的人与神
《论语》中的天与人
墨家的道德宇宙
人神分离与绝地天通：《国语·楚语下》
变得如神：《管子·内业》
结论
第三章 接受上天的秩序：庄子与孟子的人与神
“物不胜天”：《庄子》中神的概念
圣人顺应天的秩序：《孟子》的宇宙论
庄子与孟子的“自然主义”
第四章 “ 一”的后裔：战国晚期的关联性宇宙论
“一”与“多”：早期中国宇宙论的二手研究
图腾制度与祭祀：回观从葛兰言到列维-斯特劳斯
宇宙的大一统：《太一生水》
成为众人之祖：《老子》
以“一”察天：《十六经》
成神：《管子·心术》
变得如天：《吕氏春秋》
天地之理：《荀子》
服从于卦：《系辞传》
结论
第五章 神之登天：解脱、神游与天游
如何阅读登天文献
神之解脱：《十问》第四
《庄子》外篇中的解脱与登天
超越天地：《楚辞·远游》
结论
第六章 神权统治：秦与汉初帝国的有神论、拟神论及巫术
王权与祭祀：从葛兰言到杜梅泽尔，经由萨林斯的复归
秦与汉初针锋相对的宇宙观
早期帝国朝廷中的皇帝与诸神
黄帝登天：秦与汉初的神圣王权
文本权威的秩序：陆贾《新语》
结论
第七章 经营宇宙：《淮南子》中的人格之神与拟神之人
循道：《原道训》
黄帝与伏羲之登天：《览冥训》
诸神排布的宇宙：《精神训》
结论
第八章 治世之祭：西汉的神圣王权与人间王权
圣人之祭：董仲舒
司马迁《封禅书》
定天地之位：西汉末期的礼制改革
结论
结语：早期中国的文化与历史
参考文献
索引
普鸣（Michael J. Puett），1986—1994年就读于芝加哥大学，师从马歇尔·萨林斯（Marshall Sahlins），获人类学博士学位，此后在哈佛大学东亚系任教，现为Walter C. Klein中国历史讲席教授，东亚系、人类学系双聘教授。
普鸣的著作关注宗教、人类学、历史、哲学的交互领域，注重将中国文明置于世界文明的比较视野中讨论。其主要著作包括：The Ambivalence of Creation: Debates Concerning Innovation and Artifice in Early China（2001）；To Become a God: Cosmology, Sacrifice and Self-Divination in Early China（2002）; 与Adam Seligman, Robert Weller及 Bennett Simon合著Ritual and its Consequences: An Essay on the Limits of Sincerity（2008）。
普鸣教授对哈佛大学的通识教育有重要贡献，其课程《传统中国之伦理与政治理论》极受哈佛大学本科生欢迎。2013年，被评为对本科教学有杰出贡献的五位教授之一；2017年，被评为哈佛大学15位年度教授之一。
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阅读希腊悲剧
Reading Greek Tragedy
〔英〕西蒙·戈德希尔 著
章丹晨 / 黄政培 译
526页，精装
68.00元，2020年1月
ISBN：9787108065919
生活·读书·新知三联书店
在离开雅典民主繁盛时期近两千五百年之后，我们应该如何阅读希腊悲剧？西蒙·戈德希尔的这本小书一方面将悲剧看作公元前五世纪雅典社会生活和公民话语的有机组成部分，另一方面引入现代文学批评的视角，对希腊悲剧的本质及其涉及的重要问题如语言与城邦、人与城邦、知识与心智、作为戏剧的戏剧等进行了独到的考察。在详细讨论三大悲剧家的剧作的同时，向读者揭示了希腊悲剧中的问题、张力和不确定性。
无论是古典学者，还是希望以一定的批评意识接近希腊悲剧的普通读者，本书都将提供帮助和启发。
目 录
前言
第1章 逻各斯的戏剧
第2章 挪用的语言
第3章 言辞的城邦
第4章 关系与关联
第5章 性别与差异
第6章 文本与传统
第7章 心智与疯狂
第8章 盲目与洞见
第9章 智术，哲学，修辞
第10章 体裁与越界
第11章 表演与可表演性
参考书目
索引
译后记
西蒙·戈德希尔（Simon Goldhill），古典学家，就职于剑桥大学国王学院与剑桥大学古典学系。主要研究领域包括：古希腊悲剧、古希腊后期文学、古希腊文学接受史等，在古典学界享有崇高声誉，其著作已被译为十余种语言出版。2009 年当选为美国人文艺术与科学学会院士；2010 年被任命为剑桥大学人文社科研究中心（CRASSH）John Harvard 名誉教授；2016 年当选英国社会科学院院士；现任剑桥大学人文社科研究中心主席。《阅读希腊悲剧》为作者最具里程碑意义的著作，其他代表作有：Aeschylus ：The Orestia（《奥瑞斯提亚》，生活·读书·新知三联书店，2018），Jerusalem ：City of Longing，Victorian Culture and Classical Antiquity，Sophocles and the Language of Tragedy 。
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《奥德赛》中的歌手、英雄与诸神
Singers, Heroes, and Gods in the Odyssey
〔美〕查尔斯·西格尔 著
杜佳 / 程志敏 译
431页，精装
58.00元，2020年1月
ISBN：9787108061973
生活·读书·新知三联书店
每个人心中，都有一本自己的《奥德赛》。美国著名古典学家查尔斯·西格尔倾三十余年心力研究和讲授《奥德赛》，为这部伟大史诗的诠释史注入了新的丰富内容。
通过西格尔的视角，我们看到的奥德修斯，是一位想要挽救同伴而无能无力的首领，一个机敏灵活坚强隐忍的英雄，一个善于讲述也懂得倾听的吟游诗人，一个历经磨难而雄风犹在的国君，一个忧伤的儿子，一个坚强的父亲，一个懂得和妻子分享的丈夫，一个恩怨分明有仇必报的男人。审慎和聪明没有消除其善良的天性和信任别人的能力，漫长的漂泊流浪也没有把他的心磨砺得太过坚硬而失去可贵的敏感与温情。最终我们将理解，奥德修斯的旅程就是人类自己人生旅程的一种代表和缩影。
在引人入胜的叙述背后，西格尔也密切关注史诗中的风格、构思和神话模式，思考了吟游诗人与听众之间的关系、荷马对诗歌本质的处理等诸多问题。正如Louise Pratt所言：西格尔帮助我们看到文本中最好的东西，也能让我们看到最有可能的潜在意义。
目 录
序 格雷戈里·纳吉
前言
第一部分 英雄与神话般的旅程
第1章 导论：天界幻境
第2章 费埃克斯人与奥德修斯的归返（Ⅰ）：悬空与重整
第3章 费埃克斯人与奥德修斯的归返（Ⅱ）：死亡与新生
第4章 奥德修斯归途中的转变与仪式
第5章 荣誉及其反讽
第二部分 诗学：歌手、说谎者与乞丐
第6章 荷马史诗中的吟游诗人与听众
第7章 吟游诗人、英雄与乞丐：诗学与交换
第8章 国王与牧猪奴：破衣、谎言和诗歌
第三部分 诸神与预言者
第9章 特瑞西阿斯在育空：关于民间传说与史诗
第10章 神义：波塞冬、库克洛普斯与赫利奥斯
参考文献
索引
译后记
查尔斯·西格尔（Charles Segal，1936-2002），美国古典学家。1961 年获哈佛大学博士学位。曾先后任教于宾夕法尼亚大学，布朗大学，普林斯顿大学，自1990 年起在哈佛大学担任希腊文和拉丁文教授。西格尔擅长古典文学，研究领域广阔，在奥维德、荷马、塞涅卡和欧里庇得斯的研究方面均有建树，尤以解读诗歌为胜，是20世纪最为高产的古典学家之一。一生发表论文无数，出版专著21 部，除本书外，代表作还包括Landscape in Ovid’s Metamorphoses (1969), Tragedy and Civilization: An Interpretation of Sophocles (1981，中文版三联书店即出), Dionysiac Poetics and Euripides’ Bacchae (1982), Lucretius on Death and Anxiety (1990)。
“古典与文明”
已出书目回顾
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49.00元，2017年12月
ISBN：9787108059680
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华 喆 著
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58.00元，2018年3月
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乔秀岩 叶纯芳 著
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68.00元，2019年1月
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奥瑞斯提亚
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颜荻 译
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42.00元，2018年2月
ISBN：9787108060471
生活·读书·新知三联书店
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母权论
〔瑞士〕巴霍芬 著
孜 子 译
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48.00元，2018年7月
ISBN：9787108061973
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