善吾生者，乃所以善吾死也
庄子曰：夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死.故善吾生者,乃所以善吾死也。（《庄子·内篇》）
大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以把自己活着看作是乐事，也就是把自己死去看作是乐事了。
谈到“生死”这个问题，也许是一个令人忌讳的话题。
但是，对我们每个人来说，生生死死，又都是回避不了的现实。无论你逃到哪里，逃到天涯，逃到海角，就像孙悟空终究逃不出如来佛的手心，你永远逃脱不了生死问题。
既然如此，我们何不落落大方一点，从容不迫的面对它呢？敢于正视死亡，需要一种勇气。换一句话说，连对死亡都有敢于正视的勇气，那么，世上还有什么事情是不敢面对的呢？
对于个人来说，生死盈衰，都是在自己的生命长河中难以避免的事情。当我们往往谈及死亡的时候，不是感慨伤悲，便是恐惧回避。但在庄子看来，生死是一件非常自然的事情。
我们的生命，从万籁俱寂的“静”中来，从了无生息的“无”中来。从无中生有，从静中萌动。我们成了天之骄子，万物之灵，成了世间至高无上的“动物”。归根之后，我们又由动转静，由有化无。这就是生与死、动与静、有与无的对立统一。这就是自然界永不可抗拒的客观规律。只有如此，新的一代才能成长，新的生命才能诞生。才能推陈出新。
自然规律永远不可违背。生生死死，动动静静，周而复始，循环往复，以至无穷。就如四季更替一样自然，一样稀疏平常。生命就是这样一个自然的过程。
自然的生命观，反映了生命的自然。生命是一种轮回，生命的轮回就是自然。没有衰老与死亡，就没有新生与成长。不推陈出新，事物就不能向前发展。正因为如此，正因为自然，才有了庄子丧妻时的“鼓盆而歌”，才有了道家洒脱而乐观的人生。
如果我们能够将这种自然的生死观和归根意识融入灵魂，就会对生死有一种从容不迫的豁达和淡定。达观看生死，淡定视人生。视死如归，坚强勇敢，热爱生活，热爱生命。这样，我们才会更快乐、更潇洒的活着。我们的精神才会进入一种超然的意境。