【同步课堂】部编语文三年级下册课文5、守株待兔（图文解读+知识要点+教学视频）
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课前预习
1.朗读
①朗读课文共( )句话，我读了( )遍，能做到(正确 通顺 流利)地朗读。
②边读边在课文中圈生字，画生词，不明白的画上“?”。
2.概括
本文是一篇短小的文言文，写的是一只兔子偶然撞死在田边的_____,一个农夫捡到了，从此就放下锄头整天_____,希望再有兔子撞死，可是他__________,田地也荒芜了。
3.生字词
①读词语，不会读的在旁边做上标记。
守株待兔 兔走触株 折颈而死
②认生字，在上面注上拼音。
宋 耕 释 冀
4.理解
①借助注释，写出下列句子的意思。
(1)兔走触株，折颈而死。
(2)因释其未而守株，冀复得兔。
②根据句子的意思，试着用“/”给下列句子断句.
因 释 其 来 而 守 株。
③这个故事的结果是怎样的?把相关的句子写下来。
5.搜集另一则寓言，把故事讲给同学听。
课文知识点
一、生字词
1.多音字
为wéi（为人）wèi（为什么）
2.字义
①株：露在地面上的树的根和茎。
②走：跑。
③折：折断。
④因：于是。
⑤释：放下。
⑥来：古代用来耕田的一种农具。
⑦冀：希望。
③复：再，又。
⑨身：自己。
二、了解作者
韩非(约前280一前233)战国末期韩国人，著名的哲学家，思想家和散文家，法家思想的集大成者。出身韩国贵族。师从荀子。
《韩非子》集先秦法家学说大成的代表作。韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。《五蠹》是其中的代表作品之一。全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的代表作。作者列举了大量的事实，在对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理切中要害。
三、教材分析
《守株待兔》改编自《韩非子》中一文，讲的是古时候一个种田人，偶然得到一只撞死在树桩上的野兔，从此他丢下锄头，整天守在树桩旁边等着，结果再也没有得到野兔，地也荒了。通过学习要让学生懂得不要把一件偶然发生的事情，看成是会不断发生的事情，对意外的收获不要存有侥幸心理。
四、课文翻译
有一个宋人在田里耕作。田中有一个树桩。一只兔子奔跑时撞在树桩上折断了脖子死了。于是这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到撞死的兔子。兔子(当然)不可能再得到，他自己反倒成了宋国的一个笑话。
五、课后习题
读读“阅读链接”,和同学交流:故事中的坐车人犯了什么错?
这个故事告诉我们,无论做什么事,都要先看准方向,这样才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。
故事中的坐车人找错了方向,而且他的有利条件——马好、车夫本领大、盘缠带得多,将会带他离目的地越来越远。
六、推荐阅读
滥竽充数
请认真听读，思考问题。
你觉得南郭先生是个什么样的人？这则寓言故事告诉了我们一个什么道理？
原文：
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有三百个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这三百个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖（pǐ）好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支三百人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那三百人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥（mí）天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（mǐn）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，他认为三百人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬好听。于是齐湣王颁布了一道命令，要这三百个人好好练习，他将让他们一个个地吹竽给他听。乐师们接到命令后都积极练习，想一展身手，只有南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
参考答案：
南郭先生是一个不学无术、自欺欺人、靠蒙骗混饭吃的人。
这则寓言告诉我们：骗得了一时却骗不了一世，我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
画蛇添足
请认真听读，思考问题。
1.借助注释说说这则寓言的意思。
2.这则寓言告诉了我们一个什么道理？
原文：
楚有祠（cí）者，赐其舍人卮（zhī）酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
注释：
1．祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。
2．舍人：门客，手下办事的人。
3．卮：古代的一种盛酒器，类似壶。
4．相谓：互相商议。
5．画地：在地面上画。
6．引：拿，举。
7．固：本来，原来。
8．子：您；你。
9．安能：怎么能；哪能。
10．为：给；替。
11．遂：于是；就。
12．为：给。足：画脚。者：……的人。
14．终：最终、最后。
15．亡：丢失，失去。
参考答案：
1.古代楚国有个人祭过祖宗以后，赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商议说：“大家一起喝这壶酒恐怕不够，一个人喝它还有剩余。（那么）请大家在地上画蛇吧，先画好的人喝这壶酒。”
一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，（这时他）却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇就画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。
那个给蛇画脚的人，最终没有喝到那壶酒。
2.这则寓言告诉我们：做任何事情都要有明确的要求和目标，不要多此一举，更不要盲目乐观，否则很可能得不偿失甚至招致失败。
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