统治阶级要披上法治的面纱

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统治阶级是法律的制定者和维护者，没有统治阶级就没有法律。但统治阶级和法律在现代社会应该被改造。既然所有人都离不开统治阶级和法律，因为一个社会离开这二者是不可想象的。那么人们就应该退一步，把法律上升为法治，为统治阶级披上法治的面纱，让所有公民与统治阶级和法律共生共存，形成命运的共同体。

一个统治阶级必须有自己穿戴的东西。自古以来，人们在吃穿住行方面都在极力满足自己的需要。一个人，或者一个家庭，甚至一个集团和阶级，都想着吃好的，穿好的，住的是高楼大厦，出门是前呼后拥，轿车乌压压的一片。吃得是天上飞的，水中游的，都是山珍海味。在穿戴方面，皇帝一定要穿什么龙袍。在红楼梦里面，不得不佩曹雪芹对于上层人物豪华奢侈场面的描写，元春赏赐的礼物，单子上绫罗绸缎方面就有一大串名字。即使在现代社会，制服也是各个执法部门不可缺少的。一二十年前，一时大盖帽满天飞。还有一个有趣的现象就是，警察的制服是什么颜色，很多部门的制服就模仿什么颜色，甚至在一些部门还长期佩戴过手铐和橡胶棒。现在人们动辄谈什么法治和权利，但回想起原来的执法乱象，的确让人不寒而栗。不但法治建设落后的东方国家喜欢制服。即使是英国这样的国家，也需要一大堆假发什么的摆设，他们的律师袍和法官袍，在很多人的眼里看来是滑稽可笑的。但法律在传统上就十分借重这些服装上的威严。在今天十分势利的世俗社会，人们初次见面首先就是迅速扫描对方的穿戴，脖子上金闪闪的东西是一些土豪的专利，但档次有些劣质。手表一直被很多男士吹捧和青睐。不知是哪个礼仪先生和专家又支给了人们一个高招，那就是初次印象关键是看一个男士的鞋子。在这方面，往往被对方盯上一两分钟的鞋子之后，心里很不痛快。在民风淳朴之际，人们第一要做的是看对方的面相，看是否面善或者面凶。但人们也不过分依赖这点，所以说人不可貌相。现在倒好，人靠衣裳马靠鞍。人很快被服装的价值淹没了。

统治阶级的面纱是温情的。中国是丝绸之国，丝绸一直很昂贵，在古代，大多百姓一生不能穿戴丝绸制品。遍身罗绮者不是养蚕人。食不果腹衣不蔽体是一种常见现象，在改革开放前的广大农村就存在这些现象。为了显示统治阶级的高贵，借助丝绸这样华丽的服装，让百姓对于这些人肃然起敬，是有一定作用的。面纱就是所谓的装饰品。但这种装饰品在法治意义上是温暖的。不能让很多上层人士装穷，甚至诉苦。苦和穷一定不是什么高雅的东西，也不是可以炫耀的。在一定历史时期，非要那些出身贫贱的人进入政权核心里面，这种思想在法治上也不可理喻。发展经济没有错误，提高所有人的生活水平，当然包括统治阶级的生活水平，这是改革开放的最大功劳。但什么事情都不能走极端。就像文革时期找什么根正苗红的接班人一样，现在又开始走向另外一个极端，那就是富二代和官二代开始走红。领导人说过不忘初心，这句话说到了点子上，但说的还比较含蓄。想当年，虽然很多革命者有着远大的革命理想，但在某种程度上来说，也有很多革命者是出于生活所迫，实际革命就是反对当时的统治阶级。现在自己的子孙后代成为了新的统治阶级，就要想想为什么祖先非要反对当时的统治阶级。想到这些，再结合法治，仔细端量一下自己身上的面纱，这时就感到了面纱的温暖和温情。

统治阶级的面纱是容易裸露的。统治阶级总有自己的服装，在法治时代为什么是面纱呢。那就是面纱是轻柔的，甚至是有点透明的。穿上服装，让人区别于野兽，不只起到避寒保暖作用，而且能够产生美。美是人们的追求。不但产生美，还产生一种神秘。统治阶级向来会利用神秘。在古代宗教起源之时，神秘就在统治里面发挥举足轻重的作用。无论是愚民也好，开启民智也好，历史上的所有统治阶级都保持独特的神秘。即使是进步的资产阶级，公开宣扬自己的阶级主张，宣传民主和法治，但对于资本的力量，有时也避而不谈，也强调归结于自己的聪明才智和好运气。穿上面纱，总比古代的盔甲强很多。帝王的金光鳞鳞的铠甲让人感觉杀气很重。面纱本身是美的，是薄的，所以就要求穿戴少而精。这样避免了铺张浪费，也减少了伪装的程度。统治阶级的伪装总是很巧妙，在百姓愚钝的情况下，无法识别其中的利害。但有时聪明反被聪明误，自从资产阶级宣传自己的民主和法治以来，法治的面纱被统治阶级披上了，统治阶级在愚民方面就感到没有很多花招可耍了。就像皇帝的新装一样，面纱是漂亮的，但如果一味极端的漂亮，就可能被政治上的骗子骗住。所有的有志之士，都应该尽可能走民主之路，不要太借助于什么权术，否则到后来，就与那个被骗的皇帝的下场一样了。

统治阶级的面纱在必要时应该被揭开。在公司法制度上，有一个揭开公司面纱制度。这是公司制度的根本。有限公司给经济的发展插上了飞翔的翅膀，使得现代意义上的经济形式与以前的经济形式有着天壤之别。可以说，没有公司制度，就没有现代意义上的经济组织和经济发展水平。当然，股票制度，金融制度，一系列现代意义上经济制度创新，都有着特殊的功绩。借鉴公司法上的揭开公司面纱制度，人们可以建立揭开统治阶级的面纱制度。在实际政治操作上，选举制度就是揭开面纱制度的重要组成部分。现在中国选举还习惯于等额选举，借助差额选举，就会实现政治上的优胜劣汰，而且这种淘汰区别于传统政治生活里面的政治斗争。人们逐渐接受差额选举，心平气和的离开政治舞台。在言论自由上，也是揭开面纱制度的重要一环。实际上很多政治权利本身并不可怕，可怕是统治阶级有没有这种政治勇气和气魄。这不是一时心血来潮，而是需要一大批政治和法治有识之士。法治也需要人才，制度是人才的积累，法治里面不能没有才华。担惊受怕是不必要的。除了这些，在经济制度上，特别是在所有权上，注意克服过大的贫富差距，这是揭开面纱制度的有机组成部分。保障公民个人私有财产权是必须的，但也要为国家保留制约私有财产权的必要手段，那就是保留公有权。不能因噎废食，谈虎色变。人们痛恨腐败，现在就出现了一种新的声音，那就是土地私有化。把所有的共和国的经济基础都推翻，最后就是国家名称也要改变了。

统治阶级不能裸奔，要披上面纱。法治的面纱是一种特有的时代标志，标明统治阶级文明程度的提高。很多国家的正义之神都是女神的形象。国家披上了法治面纱。统治阶级就谦和了，如果不是女儿身，也是一位谦谦君子。成为正义男神也没有什么难堪的。正义之神是男是女要看各国的历史传统和民族习惯。归根结底，统治阶级披上法治的面纱，就让公民放心了，公民遵守法律，也使统治阶级省心了。二者和平共处，法治新时期曙光在东方地平线就会闪耀出希望的光辉。

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