法治应该被信仰
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记得有一句法律名言，那就是法律必须被信仰，否则它就是形同虚设。在这里套用一下这一句名言，法治也必须被信仰，如果法治不被信仰，不但法律形同虚设，甚至政治都将误入歧途，整个社会的思想也将陷入泥沼。法治被信仰，将成为古老东方大国的福音。
谈起信仰，首先是宗教信仰。世界人民广泛信仰三大宗教，基督教伊斯兰教和佛教信徒占据了地球的各个角落，遍布世界很多国家。三大宗教在世界历史舞台上扮演了神奇的角色，虽然他们之间互相引起冲突，但这三大宗教对于其他不信教的人们带来了巨大的冲击，影响了很多民族的历史发展进程。在今日世界生活里面，宗教仍然扮演着救世主的形象，继续发挥它的巨大影响力。
在古代中国历史中，佛教曾经起起落落。但始终没有全面统治国人的思想。儒学作为官方扶持的思想，一直占据无可比拟的优势地位。但即使如此，佛教仍然在东方大地上生根开花，在建筑美学文学等社会各方面带来了巨大的变化。四大名著之一的西游记就取材于与佛教有关的神话题材。伊斯兰教和基督教虽然没有佛教影响大，但越来越显示了排山倒海的气势。山雨欲来风满楼，东方的士大夫向来自信满满，但夹杂着异国情调和奇巧淫技，西方的文明一步步染指东方的传统文化，西学东渐里面都深深受到宗教思想的影响。相信在异国他乡深造的留学生心里，也时时刻刻受到西方宗教思想的侵染。
古代中国人有些信奉佛教，有些信奉道教。但道教一直没有发展为现代宗教，也没发展成世界性的宗教。作为儒学，有人称为儒教。但儒学就是儒学，它的根本是教育学，后来逐渐被统治者改造成为一种政治学和道德学，但还没有成为一种宗教。在明清以来，由于西方宗教发展迅速，在新教和旧教的斗争中，西方文明发展的速度也加快了。伊斯兰文明也一直左右着世界发展潮流。由于中国躺在儒家文明中自我沉醉，思想日趋保守，越来越没有什么信仰，只有本地的道教远远不能支持几亿人们的智力的巨大进步，国人陷入一种信仰危机之中。到了后来，崛起于世界舞台的共产主义运动给人们带来了一种新的信仰，国人的思想面貌焕然一新，国家和民族也取得了长足的进步。但现在共产主义的思想和实践都遇到了很大困难，部分国人好像又重新陷入新的信仰危机。
信仰有着强大的生命力。信仰是一种期望。如果是唾手可得的东西，比如空气和水，这些就不是信仰。还有太阳，虽然人们信仰光明，因为有时人们感到黑夜漫长，有时感到乌云遮住了太阳，人们就急切盼望太阳的出现。越是紧迫，阳光就越是姗姗来迟，在万分焦急时刻，人们祈祷阳光早日普照大地。这也算一种信仰。但太阳毕竟是一种司空见惯的现象。信仰是一种思想和行为的方式。人们信仰某些神明，那是因为希望在神明那儿得到智慧和力量。至于能否得到智慧和力量，往往是未知数，但在祈祷神明的过程中，这是思考的过程，是探索的经过。信仰也是一种长期的奋斗和忍耐。人们有时不能改变现状，但这并不代表人们不愿意改变现状。人们在信仰中积聚力量，寻找办法。忍耐是对智力的考验，也是一种乐观的生活态度。
人们往往说无神论。唯物主义宣称自己是无神论，但不要错误理解。实际无神论没有宗教上的神，但有着自己信仰的神。上帝或者基督，或者真主安拉，它们是人们精神的主宰。在无神论里面，没有这些信仰的对象，但有自己特殊的神。在现代社会，人民应该是社会信奉的神。一个政党心中尊敬人民，就会信奉人民。人定胜天是信奉人民的朴素思想。信奉人民也是信奉自己，是信仰人类，是一种人文主义，是一种历史自信思想。这与人民群众是历史的创造者是一个道理。从个体来说，自己是自己历史的创造者，但宣扬个人主义时，应当与人民创造历史不冲突，而且二者相互补充，相互映照。
现在有很多人迷信。有人迷信权力，权力确实能改变一切，但过分崇拜权力，就会走向专制，是不符合法治社会的民主思想的。有人迷信财富和金钱，但财富和金钱是为人民服务的，财富是人民的客体，永远不能在法治社会作为崇拜的对象。还有人迷信风水，相信鬼怪蛇神。实际这个世界是美妙的，人生也是美好的，只要相信自己，相信社会，相信人类，就会对周围的自然界多一份尊重和理解，甚至有一份亲切感，这时就没有什么鬼神思想。倒是权和钱对于人们的生活影响要大一些，这在法治社会是不协调的。
法治应该被信仰，因为法治就是解决人们的世界观、人生观以及价值观的。法治是法律政治和哲学的结合体，要求人们能够主宰自己的命运。社会和国家能够沿着法治的轨道发展，个人也能够在法治社会和法治国家里面自由成长。公民个人依靠法律和国家打交道，这时法律就成为了公民自由的尺度，或者说法律是国家和公民之间的契约。公民依据法律向国家承担义务，国家也根据法律向公民授予权利。国家则在法治的要求下一步步实行民主政治。公民的全体就是人民，国家虽然统治公民，但在政治上是人民的奴仆，是人民实行法治的工具。国家是政治的核心。国家一旦被人民驯服，政治也就老老实实的不再兴风作浪。在法律和政治之外，人们还要持之以恒的探索。怎么让全体公民受到政治家和司法官员的良好治理，怎么使政治家的行为不超过人民忍耐的限度，怎么让越来越多的更好的规则出现，这是所有关心法治的人们需要思考的问题。哲学不但思考怎么在社会科学领域处理好人们之间的关系，还要思考怎么在自然科学领域为人们谋取更大的福利。总之，在法治社会，公民拥有自由，能够掌握自己的命运，人民决定国家和社会的发展前途，人类能够主动积极的运用自然规律走上与自然和谐的持续发展道路。
法治被信仰，人们在现实生活里虽然还有很多不如意的地方，但人们充满了生活的希望。人们不但能够脚踩大地，而且能够观看远处的星光。生活是流动的，在流动的生活里面，每一个人都看到了生活的希望，在流动的阳光下面，也看到了自己走动的身影。无论自己能够走多远，走多块，在春风拂面的日子里，在阳光播撒的地方，一个人的灵魂是不孤独的，是幸福的，最后就没有任何遗憾，没有什么焦虑和痛楚，也没有疑惑，感到自己和整个社会融为一体，与他人心灵相通，与大自然和和美美。所有的一切都将证明，拥有法治信仰的人生是有意义的。
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