老城网友引车帖--维纳斯与兵马俑 (中西雕塑艺术之区别)

引车网友是苏州民间学者的重要代表之一，由于他从不接受媒体采访，他的学识不为人知，陈丹青推崇木心，老城推崇引车

在西方的雕塑作品中，人物站着都是稍息式的，也就是重心都放在一只脚上，例如《大卫》丶《持矛者》和《米洛的维纳斯》。哲学家黑格尓曾经专门指出过这一点，而且命名为：自由脚。
  我们来看《米洛的维纳斯》的造型，她的头丶肩向右，脸丶目光向左；同样，她的上身也是向右，腰、腹向左;因此，她的身体是站出几个立面的。为什么有这样的效果?关键就在于她的左脚。她的左脚是向上提起的，微曲，而全身的重心都在直立的右脚上。这样一来，她的全身生意盎然，个性突出。尽管她是断臂的，她的美却无人会怀疑。
   俄国著名作家丶《罗亭》作者屠格涅夫看到维纳斯后说，维纳斯比人权宣言更不容怀疑，在捍卫“人性的尊严”方面，表现得更有力量，法国大雕刻家罗丹則说，这是神奇中的神奇。英国著名诗人拜伦在《查哈罗游记》中为维纳斯写下了颂词：

看过雕像，四顾而不知身在何处，        美使人眼花缭乱、如痴如醉，               我们的心灵陶醉、晕眩，仿佛成了俘虏 ……
德国诗人海涅也非常喜爱维纳斯，他在去世之前提出，要把他抬到维纳斯像前，因为他要与她告别。俄罗斯作家乌斯宾斯基也写过一篇小说，《它使我们挺直身子》，小说主人公是城里一个富人家的家庭教师，一次，他偶然看見了维纳斯，忽然意识到自已应该像她那样挺胸昂首地活着。于是，他毅然离开了这个富人家，去了山区，教山里的孩子，他觉得这样可以挺胸昂首地活着、有尊严地活着。
   为什么会如此？是因为维纳斯哪怕简单一站，也站出了人的美，人的精神高度。
   我们再来说兵马俑，如果我们在兵马俑面前，我们会有同样的感觉吗？
七千兵马俑只关注面部，却不关注本来应该更为重要的身体，即便是对于铠甲的关注都超过了对于身体的关注。兵马俑其中设有人，只是量的放大。谁都不是人，都是工具，人再多也还仍旧是工具。有谁会在临去世前提出，要去向兵马俑告别?
   怪不得美国总统里根在访问中国、参观兵马俑时，他在兵马俑前伫立沉思，缄默不语，良久之后，脱口而出：
      
         解散！

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