北京的老司机驾着纽约的金梦

判断力远比知识重要。

《红楼梦》第七十四回，抄检大观园，探春道：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了，可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’ ，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”三姑娘在众人之先，预见了贾府的败亡。

熟读诗书，探春非最出众者，却只有她，因庶出的身份意识，警醒、傲强以自保，冷眼旁观，看清了要害。因这判断力，她得免过于凄惨结局——“忽喇喇似大厦倾”之前，远嫁而去，何尝不是一种明智。

判断力，首先得于眼界——知识、阅历的积累之外，信息的获取及分析信息的能力尤其重要。

“考察一个人的判断力，主要考察他的信息渠道和信息来源的多样性。专制国家有无数的可怜人，长期活在单一的信息里，而且是一种完全被扭曲、颠倒的信息，这是导致他们愚昧且自信的最大原因。原谅他们吧，因为他们的确不知道真相。”诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森的这段话，引出了他的社会选择理论中正义的信息基础：如果信息充分，且社会成员获取信息的成本可以忽略不计，这无疑有助于他们形成理性的个体偏好和决策，并通过公共理性的过程形成集体的决策，从而使众多个体所偏好的公正的行止、政策和制度现实化，形成社会正义的理念和状态。

另一位诺贝尔经济学奖得主哈耶克也有类似观点：人类的发展有赖于扩展秩序、分散式信息及行动，自由的思想及行动提升了劳动效率。而一旦设立了一个共同目标（如社会主义理想），欲实现之，必将形成权力对社会的严密控制，其结果是信息反应不及时，市场生产滞后，最终导致社会各方面发展缓慢，贫困饥馑，奴役加深。他在《通往奴役之路》中说：“总是使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂。”

一句调侃，可为注脚：“如果有一天，我老无所依，请把我埋在新闻联播里。”

信息即权力。这种权力，不争取，不会得来。

可怕的是，长期接受单一信息，很多人会形成一种路径依赖和思维惰性，即使有朝一日越“墙”见海，仍如那坐井之蛙，所见者，惟头顶一方“青天”而已。

近两百年前，当天朝上国的国门被西方大炮轰开，举国浑噩，就连被称为“睁眼看世界第一人”的林则徐，也曾把腿上有绑腿的“夷兵”视为怪物，认为他们有绑腿则无法弯曲膝盖，“一仆不能复起”，任人宰割。而且，常吃牛羊肉的“夷兵”，离了中国的大黄、茶叶，会消化不良而死。1841年，林则徐贬谪伊犁途中，在致友书中谈及鸦片战争失败的教训时，认为关键是我们的大炮不及洋人的中用。“徐尝谓剿匪八字要言，器良技熟，胆壮心齐是已。”

2012年9月，多个城市的保钓反日游行演变成打砸抢烧。某市拘留的47名参与打砸的青年在被询问时，有12人不知道钓鱼岛在哪里。

信息，似乎唾手可得，却又隐于一道无形高墙之外。

真正越过这高墙，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”。

正如那，大观园里观大洋，北京的老司机驾着纽约的金梦。

（图片来自网络）