排外不是回归

瀚歌

一些以回归经训的名义反对学习、引用其他文化资源的人，我与他们探讨说，回归经训还必须注意方式方法，即怎样回归。

回归如果像一些字面主义理解的那样，是“搬用教条”，那么先知给外国元首写信时不会采用盖上印章的建议，接见使节时不会采用穿上华贵衣着的建议，壕沟战役时不会采用挖壕沟的建议，因为这些建议都属于外来文化。

以此类推，欧麦尔不会把被征服的伊拉克土地收归国有，不会暂停偷盗断手的刑律，不会暂停“联合其心者”的天课。

先知所说“智慧是信士的遗失物，哪里发现，就从哪里拣起”，没有限定这个“智慧”必须来自穆斯林，那么，把排外主义当作信仰的准则，把狭隘的字面主义视为回归经训，甚至视为先贤的精神，岂不是滑天下之大稽？

往期文章阅读：（点击可阅）