WeChat ID hangezwz Intro 本平台发布瀚歌的个人作品。 智慧无界 瀚歌 现实中的许多事情，是偶然与必然的结合。一个地方的宗教局、伊协，邀请我去给那里的开学阿訇、寺管会主任等百十号人做讲座，称之为“解经活动”，而且明确指定讲一下“社会主义核心价值观”。于是，就有了驻足思考一些问题的机会。 讲这个话题，也许很多人以为是“政治的需要”，就像目前大多数写论文的研究生，不得不写与自己的思考、自己感兴趣的事情无关的话题。 其实不然。 向所有文化敞开胸怀，取其精华，是先知不朽的教诲：“智慧是信士遗失的宝物，哪里发现，就从哪里拣起。”先知在这里没有说，只能吸取来自穆斯林，或来自经训的智慧，而是说，凡是智慧，来者不拒。阿里的教诲则更为直白：“抓住智慧，哪怕来自多神教徒。” 先贤阿卜杜拉·本·穆巴拉克与自己的弟子们同行，忽听一个醉鬼吟出一句富有哲理的诗，于是急忙拿出笔把它记下来。他的弟子大惑不解：老师，他是个醉鬼啊！阿卜杜拉说：别管他是谁，他说出真理就应该吸收。这位先贤的态度，其实是对如下古兰经的正确解读：“他们倾听言语，然后择善而从。”（39:17） 近代思想家穆罕默德·阿布杜对这段古兰经的理解是，古兰经所赞美的穆斯林，不去论说话者的资格，而是去看言语本身的内容和价值。古兰经中那位赛伯邑的女王，尽管之前是多神教徒，但她对当时帝王们的评论，古兰经予以肯定：“他们就是这样做的。”（27:34） 何况“社会主义核心价值观”字字珠玑，寓意深刻，显然是经过专家学者的字斟句酌，最后敲定的，与穆斯林的价值观具有异曲同工之妙。 而且我进一步认为，中华文明五千年的历史，是真主的常道和规律在华夏大地的体现，其中蕴含不计其数的智慧和哲理，历史规律和社会规律。思考并汲取它们，是穆斯林价值观和文化观的一部分。 卧薪尝胆，是中国人智慧的结晶。毛泽东早年被边缘化，然而能屈能伸，遵义会议后逐步登上权力的高峰；邓小平在文革中被贬到江西车间做工，不动声色，之后在改革开放中掌舵中国；埃尔多安在狱中反省自己，后来高举“世俗”，以退为进，实现土耳其经济和文化的双重复苏，等等，无不与“卧薪尝胆”的智慧息息相关。 谁说这些历史属于“世俗”，而与宗教无关？古兰经教我们“行走在大地上，然后去思考”（3:137），不正是让我们去思考各个民族、各种文明的发展历程，总结其中的智慧和规律，然后引以为鉴？ 毛泽东的“四渡赤水”，与国民党的巧妙周旋，之后的长征，最后的出奇制胜，只是个人的传奇，还是真主的常道和规律在现代中国的展示？纵观这段历史，其中既有人为的种种因素（如毛泽东不照搬王明等人的极左路线，而是从中国的实际出发），是“真主不改变一个群体的状况，除非他们改变自己”这个规律的现实体现；也有与主观因素基本无关的种种因素（如当时云贵川军阀之间的矛盾、蒋介石与这些军阀之间的矛盾本身，给了毛泽东许多契机），是“你们不能意欲，除非真主——众世界的主宰意欲”这一规律的具体显示。 撇开意识形态的是与非，对这些历史，以及其中规律的思考与研究，并不是“世俗行为”，而是穆斯林价值观、文化观，乃至历史观的组成部分。 中国历史、中国文化中的一切智慧，包括古代的“卧薪尝胆”，“知己知彼”，“以和为贵”，目前的“社会主义核心价值观”，等等，对它们的广泛汲取，既是古兰经、圣训的庄严指示，也是穆斯林的生存之道。 君不见，正是穆斯林兼收并蓄、海纳百川的智慧，使他们在中华大地繁衍生息，延绵不断，成为中国文化不可分割的一部分？   往期文章阅读：（点击可阅） 再说前定 谁是作者 正解“库福尔” 激情作家 没听到过伊斯兰的人，结局如何？ 从极端到极端 这不是伊斯兰 Reward people gave a reward Scan QR Code via WeChat to follow Official Account