中国文化复兴：强悍自信、唾弃殖人、不膜拜洋品牌
1. 殖人看到图2：中国人是长这样的。
殖人看到图1：白人又不是都长这样的。
说真的，陈漫那个作品，Dior拿来用，和其他地区人群的广告一比（比如说和白人广告图做对比），正常人都知道有问题。
推上在洗Dior的，基本也都是黄皮殖人。
倒是有些英文博主在喷Dior歧视。
殖人们，欧美白人里面有长成这样的人，你怎么不拿这几位，去作为欧美白人形象的代表？
指着说：这就是你们白人最美的样子？！
什么“中国人是长这样的”，也就黄皮殖人敢说，而且用中文说。
你踏马去推上用英文说“Chinese do look like this ”试试，怕不是把你头喷爆塞马桶里。
殖人：你身边没有眯眯眼吗？
好，先不提这是混淆概念、耍无赖。我们仍然可以顺着殖人这个无赖说辞往下说。
因为中国人确实有眯眯眼，所以用眯眯眼、眼角上吊来代表中国人没问题。
OK，既然如此，那是不是黑人有吸毒暴力的，我们就可以用吸毒暴力来代表所有黑人？
穆斯林有做人肉炸弹的，那么我们就可以用人肉炸弹来代表全体穆斯林？
白人有屎拉裤裆的，所以屎拉裤裆就可以代表整个白人群体？
你要是对上述情形觉得不舒服，你反对，那你就是玻璃心。
按殖人的无赖逻辑，是不是就这个意思。
何况你踏马都不是黑人、穆斯林或者白人。
#陈漫# 被冲了两天了吧，#迪奥# 作为选摄影师+审创意+审稿的甲方，才应该是这场危机公关的暴风眼，除了撒钱买舆论外，就啥表示都没有了吗？
说明中国网民闹得压根不够大，这点毛毛雨，迪奥连发官方道歉通稿都懒得。
几年前#H&M# 的丛林猴子事件。他家英国区拍网店照时，用了一个黑人童模，给他穿了一件印着"coolest monkey in the jungle"的卫衣拍照。拍照的摄影师没觉得有问题，童模的监护人没觉得有问题，甲方H&M更觉得没问题，拍好挂网上了(同批卫衣里给白人童模穿的那件上，印的则是"丛林生存专家")
照片放出来没多久就出事了，黑人顾客群情激奋，事情从英国闹起一直蔓延到欧洲和美国。
那面对的何止是shit storm，简直是shit tsunami, h&m面对怒火吓得屁滚尿流，不但把网店图撤掉，在一些地区市场上把这系列的货也给撤了，各种道歉反悔官方保证书也是刷刷发。
迪奥做到上面任何一点了吗？
图没撤，货更没撤，公开回应没有，唯一想撤掉的是网络大号发出来的不利于他家的网络言论。
大家批判陈漫的同时，不要漏掉了甲方迪奥。
甲方才应该是众矢之的，不是吗？
迪奥是最该被抨击的。洋品牌们，自以为高高在上，不正是被某些膜拜崇拜洋货的殖人给惯的。
这种不尊重中国人的洋品牌，应该被中国消费者唾弃。
中国人中有自我殖民者，情愿被洋大人羞辱。但那是我们中国自身的事，
2. 下面的图片，都是@陈漫ChenMan 原本的样子（含她整容前），彰显多元之美。
我最讶异的是，为什么她不按照她的作品去整容？不是说那是美吗？
她应该很满意，这么高级的脸，符合@陈漫ChenMan 的美学思维。
好高级的审美！太多元了！这就叫审美多元，这就叫艺术。
这高级脸，起码能进好莱坞名人堂。
她不是觉得这就是美吗，怎么能叫丑化呢？
她要是觉得丑化了她，那肯定是她不够自信。
这可是她本人认可而且推崇的“中国美”呀，这种ps不应该是美化她吗？
按照它对“美”的标准拍的，很明显是“美化”啊！
建议她和她的殖人支持者，每天都这样化妆出门上班。
这些照片，很有冲击感，将她和她的作品有机结合，强化了她本人的创意表达，所以这样的作品，一来完美的做到了她本人一直想达到但没有达到的水准，二来作品人物的调换，通过这样的展示，让作品本身有了极佳的表现。
谁敢说这不是艺术，那就说明：他不懂艺术！
请务必送美国参展，很可能获大奖。
以其人之道，还治其人之身。
它要告了说这是侮辱它，丑化它，那不是自己脱裤子当众杵自己吗？
人民群众的眼睛是雪亮的。人心是有向背的。
假如陈漫自己也是这幅妆容，会更有说服力。
可惜不是啊，人家整容，拍自己，都是一副岁月静好，傻白甜的模样。
陈漫为什么把自己塑造成性感尤物？而从不把自己塑造成阴间图片那样呢？
迪奥都删广告了，柠檬精们就别洗白了。
谁觉得好看的，谁觉得不是恶意侮辱丑化的，就把图片当海报，放在你们自己或者自家儿女父母的房间吧。以后，你儿女就是最出色的艺术家！
@陈漫ChenMan 你为什么不把自己整容成眯眯眼呢？你这可是违心呀。
陈漫自己整容，也没照着“高级脸”整啊。
高级脸高级在哪，高级在能让傻哔文艺人装逼说“你不懂艺术”？
为了不止局限于当模特，想要向上发展成为一名设计师摄影师，陈漫毅然决然的抛弃了西方高级面容，却选择了网红脸，这种独立自强的精神，简直就是女权楷模啊！
3. 殖人，尤其文人、记者、律师、艺术、影视、娱乐圈的殖人（殖人不分领域，但这些领域比较突出），就是在精神和审美上，都被西方欧美白人彻底驯化的奴隶。
中国网民唾弃陈漫这样的殖人艺术家，或许将成为一个标志性的事件。
陈漫，或成为迎合西方审美的旧时代的标签，与中国今后的时尚界，彻底脱钩。
中国艺术圈的殖人，通往海外的门进码和快钱通道，就是反ZF、侮辱丑化贬低民族形象，以迎合海外某些恶趣味。
有多少所谓的艺术家垃圾，假借艺术之名，行政治渗透之实，行反华之道。
自恨自贱自我丑化，为了得到西方白人主子的认可和奖赏，不惜丑化自己同胞，
这样的作品，不叫艺术，这叫舔狗献礼。
陈漫的作品大赏: 大图就不放了，个人觉得有伤风化，
觉得这不是刻意恶意丑化的，我就赠你一句赞美之词：你妈和你，长得好像陈漫照片那个人鬼女哦！
这个人的属性一目了然。
从陈漫历史推文的内容中可以看见，也是严重的亲西方艺术公知殖人，
长期从事着对华的“西方意识形态”植入，包括但不仅限于丑化中国人的形象。
网友们顺着网络线索调查发现了更多细节，例如陈漫此前发布的以“少先队员”为主题的摄影内容，充斥着极大的恶意。
总之，给迪奥拍摄辱华作品的陈漫，经不起“扒”。
这样一个整天阴阳怪气、想方设法羞辱中国人的艺术家，是怎么成为业内大师，是谁捧她来引领中国人民的时尚审美的?
这背后的瓜，估计不小吧?
陈漫她真的认为眯眯眼、女少先队员是代表东方美吗？
明显不是，不然，她自己怎么不那么打扮，化妆？
她只是生意人罢了，两个步骤 ：
先故意拍迎合白皮猪刻板印象和喜好的“中国风”作品，获几个媒体称赞拿几个奖，赚点西方世界名声，然后用“名声”来忽悠国内明星、广告商拍作品赚钱。这也和国内很多ngo组织套路类似。
中国国内，比陈漫好的时尚摄影师也很多，但为什么陈漫最出名？
一是因为通过上述步骤，陈漫赚到了西方媒体的“标签”，她很好的利用这些title，到最喜欢崇洋媚外的娱乐圈快速拓展业务（恰逢国内本土偶像供给激增的大背景），和娱乐圈完成了绑定。
二是在一个男性为主的行业里，她女性身份和不错的外形帮助她更多的吸引了媒体和资源的关注，正好符合社会运动和各大品牌营销的方向。
类比男护士，男幼师数量很少，业务也不一定比女孩子好但容易受到媒体或客户的关注。
但更深层的原因是，时尚话语权被西方垄断，导致国内在摄影、美妆、服饰等方面的范娱乐行业，都喜欢有欧美媒体背书过的人，
尤其喜欢去过巴黎、纽约、伦敦时装周或被西方媒体（甚至只是媒体中的一个撰稿人）点评过的时尚“人才”。
这直接造成了，投机分子们面向西方刻板华人印象的创作风，因为这样你可以走捷径，在业务能力并不明显优秀的情境下，更快得到最赚钱客户群———中国娱乐圈的认可，可以赚大钱去了。
当然你也出卖了你的尊严和灵魂，为加深误解添了份力。
所以时尚领域当自强，什么时候，行业内认为参加过上海 北京 深圳时装周的，比去巴黎、纽约、伦敦的更厉害了，
这个中国人拍丑中国人的病，自然就消失了。
目前在就业市场里，对学校的认可度已经有这个变化趋势了，
相信随着中国越来越强，这个问题也会很快发生改变。
4. 中国的文科，尤其是什么设计美学，哲学，政治学，文学，艺术相关的，等等，真的是被殖民的重灾区。
一个个都已经被西方殖民者种下钢印了，根本站不起来。
中国文艺圈里的殖人们，部分所谓的艺术家文人公知作家们，
“以洋为尊”、“以洋为美”、“唯洋是从”，把作品在国外获奖作为最高追求，
跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦，
热衷于“去思想化”、“去价值化”、“去历史化”、“去中国化”、“去主流化”那一套。
美国人对东亚的奇特审美，到底出于何意不得而知，可以肯定的是，这些令人作呕的要素，他们是不会用在自己身上的。
如果真是美，他们自己怎么不打扮成这样？
我们管不了他们怎么看，但我们应该能够决定自己的审美，真的没必要，为了迎合他们而故意扮丑，
同时还要提醒西方人，陈旧的刻板印象，到了改变的时候了。
给大家复习一下曾经比较出圈的几件事，大家应该能更清晰的看清楚目前中国的设计师的一些通病。
图一，劳伦斯许 出圈龙袍秀
图二，劳伦斯许 出圈电影三生三世大婚场景
这个劳伦斯许原名许建树，山东人。中国工艺美院服装设计专业（现清华美院）毕业。
各种宣传包括他自己都喜欢说是中西合璧，传播东方文化，但是认真看过他的作品的都能感觉出来，他其实仅仅只是用中国一些元素，然后丢进西方服饰体系的壳里。
所以，他整出来的三生电影服化让你有种说不出的难受感，偶尔有些能看，但是整体诡异，和陈漫的照片色调简直有异曲同工之妙。
有趣的是，这个电影相对中国电影在北美的票房还出奇的好，这就更加说明一些问题。
盖娅传说 《山水霓裳》的走秀，大家都知道的吧？？
节目以中国传统服饰为噱头，却用了大量的欧洲中世纪标志性的特色装束。
搞服装的，不知道中世纪元素，可能吗？
那为什么把这些东西套到这里，还宣称中国传统？
在那样一个舞台上翻车，简直让人匪夷所思。
其实包括陈漫在内，中国时尚圈的这种崇洋是通病，是从根子上就存在的。
中国艺术院校，大概除了国画、书法系，其他地方的教材，都是以西方体系为标准，摄影服饰这块就更加了，摄影我不太了解。
说说服装，服装设计史里中国服饰史大多是一笔带过，有也不是必修课必考课，这就造成了这些人在创作的时候，脑子里翻出来的大多都来自于西方文化审美体系。
说难听点，就是以白人审美为标准，潜意识认为被欧洲时尚圈认可了，就是好的。
而没思考过，中式妆容和中式作品的审美标准，应该顺应环境。
而，这要改变，也不是一朝一夕的事儿。
想想以前我们强大时不就影响了周边国家嘛，而欧洲贵族都以能拥有中国的丝绸瓷器为荣，就像现在很多国人以能拥有西方的奢侈品牌为荣一样。
其实可以理解，这种现象，随着我们的伟大复兴，必将改变。
5. 西方人对中国的态度，曾经发生过巨大的改变。
在启蒙运动时期，中国文化在西方人眼里，就是神一样的存在。
当他们利用中国传入的纸张和知识，了解了中国的历史、艺术、哲学和政治之后，完全被迷住了。
他们当作“伟大事业”从事的启蒙运动，中国人在两千年前就彻底想明白了。
在欧洲贵族垄断政治权力的社会环境中，做梦都不敢想象的科举制度，中国人在1000年前就已经实施。
中国精美的工艺品，如瓷器，丝绸和漆器，美轮美奂，光彩夺目……
那时的中国，被欧洲文人推崇为模范的文明。
伏尔泰（1694—1778）对中国文化推崇备至，用一幅孔子画像装饰他的书房。
德国哲学家莱布尼茨（1646—1716）则称赞康熙皇帝是“如此伟大、人间几乎不可能有的君主，因为他是个神一样的凡人，点一下头，就能治理一切；不过，他是通过受教育获得美德和智慧，……从而赢得统治权。”
当时的欧洲贵族甚至皇室，都以拥有中国的工艺品作为炫耀的资本，
去欧洲旅游，你都能看到，所有的皇宫和贵族的城堡里，都有“中国宫”，里面陈列着来自中国的瓷器和手工艺品。
欧洲人对中国的态度，由谦卑到倨傲，应该是从两次鸦片战争开始，
诺大的中国被西方的船坚炮利打得一败涂地，对于迷信武力的海盗民族来说，没有什么比战争结果更能说明问题的了。
与中国文人丧失民族自信的同时，欧洲人开始对中国产生鄙视。
这就好比在兵荒马乱的年代，强盗至少有100个看不起书生的理由。
让西方人重拾对中国的尊重，首先要从武力上占据优势。
尽管中华文明不崇尚武力，但这是海盗民族唯一能听懂的语言。
对西方而言，“东方主义”是贬义词，指“带着十八、十九世纪的欧洲帝国主义态度来理解东方世界，又或是指外来人对东方文化及人文的旧式及带有偏见的理解。”
不是带“东方”二字，就是偏向东方文化的。
同样的，不是出现中国元素，就叫亲华。
大量堆砌中国元素的电影，仍然可能是一场西方视角、西方逻辑、传达西方意志和偏见的“东方主义”电影，是无耻的文化入侵。
西方人创造这种脱离了东方现实的“艺术品”，本质上还是在利用自己占主导地位的话语权，来剥夺东方人对自己文化的叙事能力。
“对东方文化的好奇与兴趣”，背后掩盖的是居高临下的，带着优越感的睨视。
“我来定义你，你不能定义你自己。”
想想过去西人对东方的宣传，“普通亚裔女性保守温柔顺从长直发”，“普通亚裔男性矮小弱鸡戴眼镜”，“中国皇帝/官员要么是无能的长胡子老头，要么是残暴不仁的刽子手（想想傅满洲）”，“如果有个女将军，一定画着暗黑如巫婆妖艳如妓女的妆容（想想龙女）”，“你是华人你一定会功夫”，“什么你不会功夫，那你一定数学特别好”……
尤其是“功夫”和“数学”，表面上是在称赞华人，
但实际上是把华人这个形象扁平化、偏见化、刻板化，变成了一个华人甩不掉的符号，比明目张胆的歧视还难反抗。
如何描写东方文化，这是别人的自由。
但我们中国人作为东方文化的最重要的贡献者，绝不能甘心情愿屈服于“东方主义”的曲解，
任由外人随意把我们的文化拼成一个四不像的缝合怪，还大声鼓励他们：
“做得对，这就是中国文化！”
我们必须抵制文化入侵，必须发出自己的声音，破除东方主义的刻板偏见，定义自己的文化！
否则我们的子孙后代将会指着那些丑陋扭曲的缝合怪说：
“看，这就是祖先的样子。”
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