《生命·觉者》系列之梁冬对话刘丰第四期 | 想要幸福一生吗？试着把所有的当下都用来转念和提升吧

《生命·觉者》系列

讲述对生命解说最具多样性的观点

本期对象：刘丰

心能缘机构首席心灵导师

广义科学理论倡导传播者

25年研究全息多元智慧系统集成

（广义科学）与心灵科学的相互关系

建立自然科学与现代心理学的内在联系

以全然开放的心态和求同尊异的基本理念

获得各方智慧的启迪

用科学逻辑解读人类各类智慧系统

与当今多元化世界和谐互动

刘丰专辑

第四期视频（完结篇）

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梁冬老师

最近我们这一批人正在经历一些很奇怪的变化，我们可以亲身体会到自己在不同的维度空间里面的切换，已经开始渐渐地理解如何借由增加一件事情的维度，来让同样的事情变得有价值。

刘丰老师

这个时空已经从以三维主导转向高维主导，也就是我们整个人类正在从一个三维认知主导转向高维认知主导。

所以这些年我们发现我们周围的人越来越多的关注心灵，心灵的“灵”，代表的就是高维。

二维是一个面，我用我的一生都不可能把这一面上的所有信息全部抓牢，但我在这儿消耗一生以后，这面上的点我永远无法企及，所以我们现代人执着在三维空间，拼命在三维空间里扩充知识，去创造三维繁荣是没有用的。

只有一个方向有意义——纵向提升。

纵向提升维度是生命的唯一方向，这句话说得非常妙，这是在中国传统文化里面，我看到的一个非常有意思的事情。

伏羲易天八卦是让人觉悟的，从周易开始，是让我们在现实中怎么把事情做好。但周易里面同时隐含着让人觉悟的内涵在里面，先天八卦实际讲的就是觉悟，我们在三维空间能够看到的最简单的物质像，就是八卦。

八个物质像的基础像，可以形成八个势的信息叠加，所以八八六十四卦，是我们这个三维空间里一切事物的最简单的基因，这就是易经的根本。

先天八卦告诉我们的是怎么回事呢？

我们是通过繁杂的像，内观到势，到内观，观到八个像，然后再内观，观到无像，最后通达到无极，回归到无相的境界。

这就是“为道日损，损之又损，以至于无为”。

八卦是以在三维空间的这种方位分布和能量的关联来呈现的。但是这种呈现的背后，其实存在了一个让我们觉悟的内涵。

比如说，后天八卦乾卦里面的大吉是什么呢？是群龙无首。所有能量波的图腾是龙，当所有的能量波都是纵向向上通达N维的时候，你是看不见头的，这是彻悟的境界。

而坤卦的吉是元亨利贞，是在三维空间不断地繁衍，它的特点是和谐。所有意识能量和物质能量的高度和谐，是在三维空间呈现的最自然的生命状态，这是我们在三维空间共同追求的一种状态。

梁冬老师

刘丰老师反复跟我们讲了要提高维次，说是要从三维变成四维，好像很多人都以为把三维增加到四维的时候，这个第四维就是时间。如果我们把第四维不是设为时间而是别的变量，会不会产生一些很奇怪的思考方式呢？

刘丰老师

实际《超体》最后所达到的境界，第四维是达到了，它是用我们的大脑被激活百分之多少所呈现的，它是以西方的物质成像之后的物质态的格局来描述的。

它说我们一般人的大脑是大约开发了10%，开发到20%的时候，她具有了我们一般人难以拥有的功能；到了更高的维度之后，她能够直接提取不同的信息了，而她看到所有万事万物之间的那种能量关系已经不以我们三维的这种简单的形象关系来看了。

她能够接受能量波，能够跟能量波产生交流，它实际演绎的是时间是能量产生的。它离东方智慧所说的，N维的空间那个状态，在描述上还没有那么清楚。

为什么？因为我们人是生活在三维状态，我们通过三维状态的人来跟高维连接的时候，他的那种修炼是有他的方法，那释迦牟尼佛的佛教，它不但在描述三维空间的事情，同时它告诉我们在三维之上，不同的修行修正的次第会产生什么样的像，它把这部分也给描述出来了。

所以有些人从下往上修，修到某一个层次的时候，他感受到了超越物质空间的这些东西，但是，佛陀告诉他这个还在更高的层面，他最后到的是无相，是涅槃寂静。

所以把这个境界叫般若，很多人把般若翻译成大智慧，它为什么不说是大智慧呢？三维空间是知识，到第四维就是智慧了，到第五维就是大智慧了，第六维是大大智慧，以此类推，最后就总结为般若。

N维宇宙空间，N趋于无穷大的宇宙智慧就是般若，它描述整个宇宙智慧的全貌。

在我们建构的理论体系里，对科学的定义域，做一个重新的定义，我们传统科学是以三维空间作为定义域的，也就是它研究范畴在三维空间，但当我们把定义域从三维空间拓展到N维空间N趋于无穷大的时候，发现它跟这个世界的所有智慧系统之间是可以相互印证的。

再者，这个理论颠覆了我们现实中一个非常重要的误区，就是试图用三维的方法解决高维的问题，有一句话叫“实践是检验真理的唯一标准”，但是后边要加一句话“三维实践检验三维真理，高维实践检验高维真理”，试图用三维实践检验高维真理，这是一个谬误，是我们人类的误区，就像蚂蚁不可能检验人的真理是一样的。

你在外面的世界看不到超越三维的东西，只有进入内在，才能看到超越三维的东西。应该叫“观到”，它已经不是看到了，看到是用眼看，观是内观。

进入我们的投影源，在投影源里你能看到所有像的本质是怎么回事，你在像上看不出来，就像投影仪投影出来的像，你是无法在那个像上做改变的，只能调整被投像的物质，这叫心法，所有万法归于心法。在现实中会算命的人，是算不出修行人的命，因为修行的人在超越自己的认知，他在转变他的认知，他内在信息投影源只要一变，像就会变。

《了凡四训》讲的是在现实中的各种法，你可以做这个，可以做那个，可以重复性地做，做到最后，也是你自己一转念，这一转念，就是一个开悟的过程。

如果所有法你都内观，所有东西你都直心去观察自己的内在认知，每个当下反求诸己，通过外像觉察自己的认知，去颠覆这个认知。那你每个当下都在转念，这就是烦恼即菩提。你都在得智慧，而得智慧的那一瞬间，会产生的一个现象叫“法喜”。

如果一个人能把生命中的所有的当下都用来转念和提升，那他生活中在一种全然的喜悦的生命状态。

其实我们每个人本自具足，但大部分人不会问自己的内在问题，都是在知识里面找答案，其实每一次跟你自己内在的连接，就是跟内在的高维连接。

当我们不会从自己的内在找答案的时候，我们从知识找答案，我们浪费了生命中很多跟内在连接的机会，因为跟内在连接的时候，才有提升内在自由度的机会。

我讲得所有的东西，其实只有一句话，人生的根本意义在于提升意识能量的自由度，就是提升维度。

梁冬老师

刘丰老师说，人生的所有意义在于提高意识能量的自由度，这话呢，其实特别地引人深思。提高一个维度，让这个维度本身不存在，那么这个维度的所有问题都变得不再存在了。这就是获得自由的方法，所以获得自由是向上提升的，这句话很有意味。

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