研究干细胞的世界权威提出“生物中心理论”：生命构成世界，强大意念可以影响甚至创造新世界

《生命·觉者》系列

讲述对生命解说最具多样性的观点

本期对象：潘宗光

潘宗光

香港理工大学前校长；

现任西安交通大学南洋书院院长；

香港佛教文化产业荣誉主席；

美国加州理工学院博士程度资深研究院院士；

英国皇家化学学会院士；

英国皇家化学学会特许化验师；

潘宗光主要在无机化学进行研究工作，

曾在1985年和1991年被瑞典皇家科学院提名为诺贝尔化学奖候选人。

专访潘宗光第三期视频

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精彩对话

梁冬老师

您觉得最近的这些年，科学的哪些方面是最能够印证佛法的？就是您每每读到佛经的时候，心生感动的点是什么？

潘宗光老师

其实有三个不同的阶段：

第一个阶段是二十世纪中初的时候，爱因斯坦的相对论量子力学提出来了，已经打破传统认为“一切事物看到的，触摸到的都是实实在在的”这个概念；

第二个阶段是上世纪八十年代左右，弦论等等，更让我们对一切物质的想法完全改观过来，一切是不实在的，好像这个因缘经常地改变。

第三个阶段是很多科学家认为人的意识形态，跟周边的事情产生密切的关系，没有所谓客观的宇宙，也就是说，我的思想可以影响我周边的现实世界。

关于研究干细胞的世界权威是美国人罗伯特·兰札，他提出一个理论叫“生物中心主义”，他认为假如没有生命，就没有这个世界存在，世界跟生命不能分开，强大意念可以影响这个世界，甚至创造一个新的世界出来。

我觉得科学发展到这个阶段，人的意识形态跟宇宙，周边环境，现实世界是不能分开的。

我觉得这是非常重要的突破，这与佛教讲修心，佛陀说“一切唯心造”，我的意念是影响周边事情的，有异曲同工之处。

举个例子，我们的心不属于自己的，比如眼睛看到好看的非常开心，耳朵听到好听的非常开心，人家骂你两句你不开心。

可见你开不开心，是受到外面环境的干扰，所以说“心随境转”。

修心就是希望我们将向外攀援的心慢慢收回来，不要被外面干扰太多，达到“心不被境转”的境界。

如果修行更有效，凝聚力更强，你的意念就越强大 ，意念就可以改变外面的世界，进而成为“境随心转”。

简单的说就是：

我们一般人是“心随境转”，希望透过修行达到“心不被境转”，进而达到“境随心转”，最后实现“一切唯心造”。

这四个阶段的发展就是佛家的修为。

一个人的意念非常强大，很慈悲，他散发出来的是正的能量，连他周边的人也感受到慈悲的心态，每个人慢慢地会变得慈悲一点。

我对“中国梦”的看法分为三个层次：

第一是假如每个人以中国传统文化的优点改善自己的心态修心，达到一种安详自在的境界，他的内心非常安乐自在；

第二个层次是，假如每个人也是朝那个方向发展，每个人都修身养性，整个社会是和谐的。

第三个层次是假如将来中国传统文化弘扬到海外，影响其他国家，整个世界就和谐了。

所以，“中国梦”是以中国传统文化的优点改善每个人的心态，达到一个安宁、自在、和谐、包容的心态，整个社会就会变得非常好。

梁冬老师

您觉得一个人的人生方向应该是什么，虽然每个人都有他自己的追求和努力，但是大致来说他应该有一个大方向。

我比较好奇的一点就是，教授您这么多年以来从一个科学家转变为一个能够看待佛法和佛学的居士，在这个过程中，您自己在生理和心理最大的收获和变化是什么？

潘宗光老师

佛教说，我们生活在世间，不能离开世间。

我鼓励学生要考虑三个问题：

第一点是他做任何事情，追求名利也好，不能违背法律；

第二点是不能做任何损人利己的事情；

第三点是每天晚上睡觉之前，感到自在，保持内心的一种正的能量。

我们的价值观不能偏移，就像《庄子》里说的“外化而内不化”：在外我们要经常改变自己，融合社会的变化，但内心的坚持不能改变。

从一个科学家转变为一个能够看待佛法和佛学的居士，在这个过程中，我觉得对我在生理和心理上产生的最大的影响就是“不执着”。

我过去，作为大学校长，一般是学校领导来决定学校的主要政策，然后提出来执行。

我在信佛之后，发现了巨大的问题：就是这些领导很执着于自己主观的看法，从自己的角度认为这个方案最好了，但我发现这个所谓的“最好”，不一定是最好的。

因为老师怎么看这个方案，学生怎么看这个方案，社会怎么看这个方案，可能都是不一样的。

如果一个方案我们首先定下来了，应该是先把方案交给学生代表和老师代表，希望他们从他们的角度看看这个方案，提出他们的看法和问题。

可能他们的看法和我们会有冲突，但是对事不对人，抱有这个心态去接受他们的方案，最后综合起来变成一个最好的方案。

这个方案推出来，老师和学生都开心，因为校领导尊重他们的意见嘛，这种被尊重的感觉很重要。同时，这样的方案推行了之后，效果比较好，老师和学生都愿意认同这个方案。

这是我信佛之后，不执着于自己主观概念的一个效果。

如今，这个方案在理工大学推行的蛮成功的。

佛教说“一切都是最好的安排”。

你因为不知道将来怎么样，你现在的安排是对还是不对不好说，只要你用现在这一刻，根据自己的一切体会研究之后，觉得这是自己现在所采取的最好方案，就去做吧。

梁冬老师

这样的说法很对，但是现在很多年轻人他就会问，我很努力，我也不会损人利己，但是我跑不赢通胀，我挣的钱一辈子都买不了房子，我连老婆也娶不起，看样子也没有能实现我梦想的机会了，这是一个大的社会背景，好多年轻人都因此感到绝望。

当面对这样一个外在环境的时候，我们该怎样安抚自己呢？

潘宗光老师

我们很多时候谈大宇宙和小宇宙的互相关系，大宇宙是整个社会情况，我们不能改变，而我自己就是小宇宙。

那么如何改善自己的心呢？

我希望追求更高的的成就，但即使追求不到也问心无愧，我也尽我的力量来做了。

我相信每个人肯定会生活下去，只是你追求什么样的生活，只要你能心安理得的追求现在的生活，不跟人家比，也可以生活的安乐。

修佛就是让自己对物质的追求降得低一点，没有那么大的贪念，那么大的排斥他人的心态，多一些对佛法的了解，根据佛法的修为修心，达到一个安乐自在的境界。

心的安乐自在比拥有物质的享受要更高一点。

只要我尽力而为，明白一切事情都是很多错综复杂的因素影响的，有些因素我不能控制，有些可以控制，只要我们能做好自己能控制的一切因素就好，不能控制的你心烦也没有用。

佛说“活在当下”，尽量做好眼前事，尽努力做好为止。

- End -

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