此念手记｜潘宗光：给孩子空间犯错，才能培养出真正的人才
此念：
当斯坦福和麻省理工都在2019年对中国学生“Say no”的时候，作为全世界最勤奋最刻苦最缺觉的中国学生，是否曾经有一刻怀疑过努力的价值？真正的人才，只能由考入名校来认定吗？所谓教育，所谓学校，究竟应该教给学生什么呢？
「此念」不久前再次采访了前香港理工大学校长，两次诺贝尔奖提名者，潘宗光教授。这位年轻时的学霸，博士海归，名校校长，以亲身经历，与「此念」创始人毛思翩深入聊起了他对教育和人才的看法：
教育应该培养有品德有学问的年轻人，进入名校并不是终点，真正的人才，都是那些有同理心和团队精神的人。
潘宗光
香港理工大学荣休教授及荣休校长；
现任西安交通大学南洋书院院长；
香港佛教文化产业荣誉主席；
英国伦敦大学博士;
加州理工学院、南加州大学及
多伦多大学从事博士后研究；
曾在1985年和1991年被瑞典皇家科学院
邀请提名诺贝尔化学奖候选人 ;
三届全国政协委员;
两届香港立法局议员;
获颁香港太平绅士、金紫荆星章及
杰出领袖（教育）奖；
虔诚佛教徒。
1964年，24岁的潘宗光只身一人去英国留学。因为儿时家境贫寒，拼命学习，用奖学金和节俭的习惯维持着海外的读书生活。
他到美国进修博士后，很多人邀请他留在美国，但他说，“我留在美国得到的只是一份好的工作，好的生活，精神上不能满足，假如回到香港，教导我们的学生，让他们成长，对国家做贡献，我的心里会更快乐，可能回到香港的工资、研究资源及机会不能跟美国比，但起码我觉得更安稳自在。”
潘宗光回到香港，曾经在1985年和1991年两度提名诺贝尔化学奖，担任香港理工大学校长18年，领导香港理工大学在多项领域及科学研究处于世界前列。
▲香港理工大学
毛思翩：
您的青年时期在英国和美国接受了很多年的教育，相信您对中西方的思维方式都是非常了解的，后来为什么对中国传统文化如此感兴趣？
潘宗光：
我要对中国的文化，中国的历史了解，才知道怎么样扮演什么角色。
在2004年的全国政协会议中，我和另两位委员一起提案将清明节、端午节、中秋节三个节日订立为法定假期，经过4年的不懈努力终于成事。恢复中国传统节日就是让国人可以从节日文化开始，在享受家庭团聚之余寻根中国文化之源。
其实每一个节日都传递了独特的传统文化价值观：当我们在清明节祭拜故去的亲人，是慎终追远，是对祖先的怀念与感恩；当我们在端午节纪念诗人屈原时，是对文化的尊重和提升爱国情怀；当我们在中秋节全家人团聚共享天伦时，是对团结与和谐的向往。
▲潘宗光接受央视新闻报道
那些曾在我们血脉中流淌的文化，逐渐被激活，新的一代也在这样的生活节奏中，找到了作为中国人独一无二的感受。
当我忽然有机会接触并深入到中国传统文化，才发现，原来自己的根，就深深根植在中国几千年的文化中。
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毛思翩：
作为三个孩子的父亲和大学校长，您是如何看待教育的？在您眼中，什么样的人算是人才呢？
潘宗光：
我认为教育是一个有连贯性的整体，教育是为了培养人才。有学问没品德不是人才，但有品德没能力，也不是人才。现在教育的问题在于，如何来培养一个两方面均衡发展的，完整的人。
香港理工大学是香港历史最悠久的大学之一，全港最负盛名的应用型大学，我做了18年校长，见到了太多聪明而且勤奋的年轻人。
▲香港理工大学教学（图片来源香港理工大学官网）
我举个例子，你可能听过《大学》中的“修身、齐家、治国、平天下”，但很多人不知道，在这句的前面，是“格物、致知、诚意、正心”。
什么意思呢？要有好的身体，有学问，才可以处理外面的事情，所以强调用学问来创造我的天下，我的世界，这是硬实力的范围。
但前面的四句其实非常重要，“格物致知”，就是我们要通过外在的知识学问，明白一切事情的根源，对整体宇宙的体会；在这个前提下，“诚意正心”，要有一颗真诚的心来体会、对待他人。
中国的传统文化是有硬实力跟软实力的平衡发展，而西方比较强调硬实力——只要我有军事实力，有经济能力，你就要听我的话了。中国文化强调我好你亦好；你敬我一尺，我敬你一丈。品德和学问同等重要，要有同理心、慈悲心、关怀心。所以我们非常强调，大学生在吸收学问之外，更重要的是怎么平衡他的心态。
回到对“人才”的定义，人人希望自己的孩子“成才”，然而仅仅成绩好，会考试，只能证明你是既有规则的适应者，而非创造者或领导者。
能否成才，不是学校里的表现决定的，而是真正进入社会之后，你的能力能否被认可，你的综合能力能否号召一群人，共同完成一个目标，甚至实现一个梦想。
毛思翩：
那您认为什么样的人才能成为领导者呢？
潘宗光：
中国传统文化非常强调一个人要厚道，也就是《易经》所说的，“君子以厚德载物”，厚道的人更容易跟人交往，不自大，尊重他人的意见。
我做校长的时候，跟很多雇主聊天，我问他们，你希望招聘什么样的人才？他们说，“我不重视名校，不重视高材生，最重要的是这个人是否能够很快融入一个企业的团队精神。”
一个人，无论成绩多好，多厉害，永远有比他更厉害的。越厉害的人越自我，看不起其他同事，这样对公司发展没好处。
“厚道”很重要，他能够轻松地融入这个团队，他做事才不会太自我。
今天的父母和学校教育，对硬实力过分看重，对孩子的学业过分关注，很多孩子没有时间休息，甚至没有选择权和主动性，一切都是由父母主宰决定的。
可以想象，当将来有一天，当孩子步入社会，很难有主动性，也不大容易对周边环境有警觉性，不能迅速了解和建立周边的很多关系。
或许在今天，父母可以帮孩子提升起跑线，甚至进入名校，将来能够找到个好工作，但长远来讲，很难成为真正的领导者。
“重点是，一个人要有独立思考的能力，要对周边环境有一种敏感，有主动性，用同理心，才能做领袖。”
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毛思翩：
相信您也听过很多新闻，今天的中国家长为了“硬实力”已经非常焦虑了，到底如何做一个合格的家长呢？
潘宗光：
我有三个孩子，都是四十几岁。对于孩子的教育，我有几个心得：
第一、不要要求孩子成绩特别优秀，
成绩不代表一切。
小孩小时候很多老师要见家长，老师说你的孩子成绩不太好，平均还达不到90分，只有70多，要努力一点。我觉得很好了，70多分满足了，要给他空间发展自己，我不要求他90多分。
他成绩不好，不等于将来不好。成绩只是一个标签，家长用成绩做标签，比较孩子，这个对孩子的心态不太好的。
第二、给孩子空间，
允许孩子尝试和犯错。
今天的新闻和社交媒体，不时爆出有孩子抑郁症，自杀等等。父母对孩子抱有很大希望，提供很多很多东西给他们，但他自己不喜欢，又不敢说，不做也不行，做也不喜欢，孩子受到很大压力，很可怜。
现在最大的危机是父母太关心孩子，一切都为孩子安排最好的，给他决定一切，孩子没有自己的主动性和空间。
老子《道德经》里的一句话非常好，“生而不有，为而不恃，长而不宰，功成而弗居。”这很重要。最重要的是父母要学会放手，让孩子有空间发展自己的兴趣。
让孩子犯错，成绩不好，他才有上进努力的动机。父母不需要把自己的想法强加在孩子身上，将你的烦恼转移给孩子。
让孩子自己去发展，找寻他的兴趣，父母帮助他发展，鼓励他作出主动的决定。这个决定可能会有问题，他错了以后会继续修正，这才是一个人最主要的成长路径。
从来不犯错就没法成长。假如没有失败过，也不知道失败带来的后果和教育，也就无法帮助我们改善将来。
第三、无论贫富，
从小培养正确的价值观。
别人看我可能觉得我比较幸运，其实我出生在一个贫困家庭，自小就在亲戚家长大，这样自然培养出一个比较谦让及节俭的习惯。
更重要的是，我知道，我要自己解决自己的问题，我知道我要努力才有未来，要谦让，要节俭，这是小时候的经历慢慢培养出来的，结果我发现，对我现在帮助很大。
相对来说，很多孩子出生在富裕家庭就没有这种感觉了，所以我觉得做家长的也要明白一点，我们中国人强调一个平衡。
古人讲“相生相克，相反相成”，就是这个道理，如果富有的家庭，孩子要什么家长一直给他们，这样会养成一种不好的习惯。
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我认识一个富二代朋友，有一次她去参观贫困农村孩子的生活，很震惊，整个人都改观了。她知道现在拥有这些福报，要珍惜及正视这个福报，要有节俭之心，要善用这个福报，应该去帮助更多的人，她感觉整个人生变得更有意义。
反而贫穷家庭的孩子，也要教他们不要自卑，要明白孟子的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，要对自己有信心，敢于努力进取，敢于承担。可能贫穷对你来讲是一个礼物，让你成长。
所以我们做父母的，最主要是要让孩子心态平衡发展，因为你看别人，永远是比自己的好，永远觉得自己不够，永远追逐，当经济快速发展，其实很多年轻人的心理是不平衡的。
毛思翩：
那学校教育呢？您认为今天的学校教育能为培养未来的人才做些什么？
潘宗光：
我亲眼看着孩子们越来越早地进入具体知识的学习，但很少有人关心孩子们的品德和心灵层面的培养。
即使是在大学，今天更多的大学老师在关注科技的发展，关注把更多新的学问教授给学生，然而无论如何追赶，传授知识跟科技本身的发展速度是不能比的。因此，学校和教育者必须反思，我们到底能够教给学生的是什么？
今天的很多年轻人总觉得，我只要拿一个学位就行了，事实显然不是这样。大学教育，不是教学生认识多少新的学问，更主要的是教他们要学什么，怎么学，将来面临任何新的课题要怎么做，这是个方法论。
-01-
帮助学生提升学习能力
中国的传统文化在这方面非常有帮助，两千多年前的《中庸》就已经写到：“博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之”。
“博学”就是学问要广博；最重要的是“审问”，很多时候我们拿到的资料，特别是从网上拿来的，传来传去，不知真假，这就需要去审问。
审问之后是“慎思”，通过思考判断，用逻辑分析里面的主要思想，来做一个结论。
明白一个结论以后，“明辨”之，我们要根据自己的经验，根据实验的结果，来对比是不是真的可以成为一个定论。
最后是“笃行”。根据最好的结论，要真真实实地执行，然后重复论证，这样才是做学问的程序。
-02-
帮助学生找到学习方法
我曾在国内的小学看到，他们正在用美国一个小一的英文课程教小一学生。
我觉得美国一年级读英文跟在国内一年级读英文绝对是不一样。因为在美国出生，在英语的环境长大的孩子，对英文是很自然的体会。在中国小孩可能完全没有接触英文的环境，一下子用美国一年级的教材肯定不行。
所以很多时候，做教育的模仿别人跟着做是不负责任，我们要根据每个地方的情况，每个学生必要的环境，要符合这批学生的课程才是对。
所以说，一个真正好的老师，应该从小就培养孩子真正的学习能力，要帮助学生寻找和分析资料，自己去寻找答案，自己去看有什么可能。
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在教育学生的同时，教学生如何通过不同渠道寻找资料，教学生如何研究资料，继而如何利用资料来帮助自己对新知识的学习。
-03-
通识教育，触类旁通
只有这样，才能让学生踏上自我成长之路。同时，无论学了什么，都能够找到不同学科之间的通道，打开应用之门。
我们的学校从未像今日这样急需培养学生们应对快速变化的能力。当今社会越来越复合，需要我们不但要熟悉其它领域的知识，也需要培养他们的团队合作意识。
毛思翩：
今天和未来的年轻人，他们所面临的环境越来越复杂了，如果不想那么容易被外界左右，平衡发展，品德与学问确实同样重要。您觉得对孩子品德的培养最重要的是什么？
潘宗光：
我看中国人，中国文化都有非常大的机会。所以无论我们学工科、理科、商科、文化，都应该对中国传统文化多点了解，全面吸收古人的智慧。
一个人的品德，需要从小培养。尤其是在幼儿园、小学阶段，培养小孩的心态，正面的价值观，这很重要，因为长大之后再去转变就很不容易了。
所以我觉得很多父母在这个阶段就要求孩子好的成绩，灌输很多学问，其实是不对的，学问可以在未来补上，但品德一定在小孩阶段培育。
很多技术层面的东西，即使你现在学了，可能将来学习的方法、内容都变了，或者你即使过几年再学，也学得会，但人格品德价值观，如果基础打不好，将来改正很困难。
每个家长都在比较，每个家长都在竞争，我们确实很难跳出来思考，但如果不停下来想一想，就可能培训出一批又一批平凡的人出来，不犯大错，但能成就大事业的人才也不多。
教育需要品德学问并重，至于学什么、怎么学，在哪里学，都需要从更大的层面，和更长远的时空去思考。
幼儿园和小学阶段是品德塑造的关键时期，同时给孩子空间试错，父母和学校共同去发现孩子是一颗什么样的种子，培养他们的品德和学习能力，因材施教，才有可能培养出真正的人才。
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结语：
这是“此念”第二次采访潘宗光教授，在《生命·觉者》系列纪录片中，潘校长曾经与我们深入讨论过时空观与人生目标的深刻话题。（点击链接观看完整纪录片）
在这一次关于教育话题的采访中，我们看到这位深谙中西方思维体系的教育家，是如何看待教育的本质，以及他眼中培养人才的方法论的。
两千多年前中国古代大德的言论，在今天依然闪烁着智慧的光芒。当我们对未来抱有太多的不确定时，或许好的做法不是把焦虑转移到自己和孩子身上，而是笃定地关注和传承那些不变的东西。
这些恒久的人类品质，将会在未来继续为我们指引方向。
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