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此念手记|道禾教育:天地有大美而不言,师法自然

此念 此念 2022-05-08

▲「此念」创始人毛思翩与曾国俊的访谈

导读

不久前,我们采访了道禾实验教育学校的创始人曾国俊,他创办道禾已有23年。道禾陪伴他的女儿和一批孩子走过好奇探索的童年、叛逆个性的少年、成长立志的青年。


道禾“求慢,求少,求难,求拙”“正德,利用,厚生,惟和”的办学理念;“由艺入道”“一年一座山,一年一条河”“蔬活慢飨,节气生活”的实践探索。令道禾的孩子越来越清晰自己是谁,想要干什么,该如何做,也培养了陪伴他们一生的意志品质、美学态度和文化底蕴。


这种探索是接地气的、有成效的,并且这种成效是面向未来的、世界的。接下来我们一起来了解曾国俊和他创办的道禾实验教育。


-属于华人的教育模式在哪里?


-什么又是“时间”的教育?


-如何才能发现孩子的天赋,发现天赋的老师又是怎样的?


文末有赠书福利哦~


图片来源:道禾实验学校官方网站

cinian


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▲点击视频观看道禾精华片


曾国俊

台湾道禾实验教育学校创始人

台湾道禾教育基金会执行长

台湾实验教育联盟的主席

北京培德书院国际学校创始人

台湾、深圳、广州三代塾共同创办人

ACEI国际儿童教育协会理事



 采     访     手     记  



01

属于华人的教育模式在哪里?

 毛思翩:您为什么创办道禾这样一所学校?


曾国俊:在23年前,我女儿2岁的时候,作为父亲我为女儿上幼儿园等一系列教育问题思索,翻箱倒柜找书,参观台湾各地的幼儿教育,学习蒙特梭利、华德福教育等世界各国的教学模式。


我很好奇这些模式背后的教育哲学、美学是什么。一边了解一边发现,有些有教育情怀、教育理想和哲学思维,但就没有与之相称的环境、空间设计,或反之。慢慢地就觉得,我们的教育为什么始终没能走出属于自己的路。这块土地承载着数千年的文化、美学跟哲学,但却没有属于自己的教育模式。


于是我开始想,是否可以试着自己筹划一所学校,邀请几位年龄相仿的朋友,大概6、7组家庭,开启幼儿园的创办之路。创办之初,我先到新加坡、日本、法国、英国、德国看看各国的各种教育。


我设想过,如果联合国教科文组织来问我:华人的教育是什么样的?自己该如何作答。这个世界也许开着白花,褐色的花,红色的花。但这朵黄色的花为什么就一直不开?

▲道禾实验教育学校的教育环境

只有这朵黄色的花开放了,才能形成一种多元文化之美,所谓的中华文化与西方文化的对话才能实现。你越了解自己,越肯定自己,越喜欢自己,才能够用别人听得懂的语言跟逻辑,说自己的故事,这才是真正的国际化。不然,就一直都是处在偶像崇拜与模仿阶段,这不是真正的国际化。


23年的实验与探索,我可能更愿意从儒释道哲学,去寻找我们的教育哲学;更愿意从琴棋书画的美学,去找我们的教育美学;从传统武术、农耕、山水学,去寻找我们的身体美学。所以道禾一直在寻找这块土地上,滋养我们的各种资源和能量,令我们回归到自己教育的本质,回到自己教育的现场。


希望道禾能给子子孙孙做一个探索,也许现在还不及格,但只要我们开始探索自己的文化主体,回到几千年积淀的文化中汲取养分,总是可以找到它的现代性,它的独特性,它的未来性。走出一条我们可以实现的道路。      


02

一年一座山,一年一条河

 毛思翩:在道禾有很多有趣的课程,比如和大自然接触,这有什么深意吗?


曾国俊:我们学校之所以叫道禾,是因为人法地、地法天,天法道,道法自然。自然就是道,用自然的方法带领幼苗,禾就是指幼苗。


在道禾有“一年一座山,一年一条河”的教育,每个年级都有自己要翻越的山。小学毕业的时候,是翻越台湾的玉山,在山上领毕业证书。后来玉山整理的太好,没有危险性、挑战性,我们就转走更原始的大雪山。


这个活动从小学一年级一直延续到高中毕业,道禾的孩子会认识台湾的12座高山。年级越高的会走越远越高的山。大一点的孩子需要挑战,让大家带着一种对未知的探索和好奇,去跟大自然学习。


一座山都不只去一次,而是经过二十四节气去24次。所以每一次去都是两天或三天,深入到春夏秋冬二十四节气,发现鸟兽虫鱼皆不相同。在孩子最有好奇心、感官最发达的年纪,希望学校来安排孩子与大自然做一个梳理,去引起他对这个世间万事万物的真正的好奇,我们叫这个为“万物的启蒙”。

▲道禾登山學山水日課程

秋天叶子开始变色,我们会带着孩子那小袋子去把一片片叶子捡回来,带进教室,铺满整个教室,然后打赤脚在上面踩,听树叶的刷刷声。还让小朋友去分叶子的颜色,他们就会来回讨论,这个褐色、那个黄色,其实分不清,但慢慢地孩子们会了解到大自然的丰富。


我不希望一切都太快,我希望可以花时间令孩子们跟一座山交往,把山中的一切内化为自己的一部分。把“如实、生根、究竟”的办学态度根植于其中。把“求慢、求少、求难、求拙”的办学心法融入于其中。令孩子们感受“看起来慢,实则快;看起来少,实则多”的辩证哲学。


透过这样深度与山的互动感受与交往,内化成孩子内在的一部分,这个部分会影响他们对文学、色彩、画画的感受,或对科学、天文、矿物、动植物的好奇,这些好奇,不断积累,就能成为自主学习的动力来源。


如果只在室内实验室去探索科学,在空调房里感受一年四季的变化,在商场和餐馆感受假日生活。那孩子脱离大自然这个老师,没有用身体去感受,去体验,很难有一个好的理解。

大自然会是最棒的老师,道禾希望把华人的智慧,通过十二座山,二十四节气,映入孩子的内在世界,把与之感悟的色彩、创造力泉源,透过大自然这位老师,转化为内在的一部分,这个影响是潜移默化的生命体验。


在山上,初中生带着古琴,小学生提着他的茶具,用自己手工造纸、装帧的笔记本,记录山上的一切。大自然教你最原始、最根本的是关于色彩的搭配、创造力以及想象力。天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。(《庄子·知北游》)


大自然也具有疗愈能力,她让孩子们放松,能开启内心禁锢已久的智慧,帮助找寻到最本我的部分,也会给予一些力量、一些隐喻,提供无形而强大的帮助。


03

时间的魅力

 毛思翩:在教育的创新中,为什么要加入对时间的体悟?


曾国俊:我们会带孩子去种竹子,一年级种竹子,五年级采竹子,因为五年的竹子最壮。一根竹子剖成四半,两半阴干,两半烘干。烘干的隔天就可以做,做三个月到半年,如切如磋,如琢如磨,就能拥有一把弓或剑,可以习射。再三个月到半年,这把弓和剑,开始开裂。就去取阴干的两片竹子,一样如切如磋,如琢如磨,三个月到半年,他又拥有另一副弓跟剑。 


这一次做的弓和箭就可以射到高中毕业也不会开裂,因为这个竹片已经跟天地交换了湿度,透过了时间的等待。孩子们会感受到为什么同样一根竹子,烘干和阴干那么不同。这个道理就是“凡事预则立,不预则废”,“人无远虑,必有近忧”。有些事,他需要时间。

在道禾,有45分钟、一个半小时、三小时的一堂课,有三天、三个月、三年的一堂课,也有九年一堂课,十二年一堂课。时间的长短取决于这一门课想传递给孩子的是什么。


如果传递的大多数需要时间,就需要等待,像酿酒一样。比如带十岁的孩子做女儿红、状元茶,等十年甚至等婚嫁的时候用。如果想在母亲节茶会上送一份亲手做的点心,就要在一月的时候采梅子,经过半年的酿造,送上自然的酿造和孩子心意双份礼物。


如果只知道知识的速成,如刷题、死记硬背,那见效快遗忘也快。我们为什么让孩子浪费那么多时间待在学校?学校应该给孩子什么?


我个人认为时间在所谓的创新教育中,反而不是那么创新,而是回到更内在、更根本的教育的本质,令孩子了解什么是生命的印迹,什么是真善美。所有的真善美,都必须有一段时间的情感,发生一种碰撞、累积和酝酿。


04

令孩子的天赋得到自由

 毛思翩:现在很多小孩子都会上各种补习班,该如何找到孩子的兴趣点,挖掘他们真正的天赋?


曾国俊:我们通过开设了金工、木工、染织、造纸、装桢、陶瓷、染布,腌制等十几个工坊,为道禾各个阶段的孩子们提供更多机会,发现他独特的天赋和资质。还开设琴棋书画花香茶课程,还有优人神鼓的打坐、打拳、打鼓课程,有近50种不同类型的美育、农耕、儿童哲学、山水学的课程供孩子们选择。

▲与土壤培养感情,期望未来的收成

▲节气生活腌萝卜

▲山水课

打破学习的围墙,无限地扩大学习空间,无所谓教室内外、学校内外,哪里都可以成为课堂,成为对话、分享并安顿自己身心的空间。真正的学习,是完全敞开的。道禾预备了完整而齐备的环境,去发现孩子的天赋,并令这种天赋得到自由。


我们重新定义了“赢在起跑线”的含义,它并不意味着小时就该明确学习何种技能,而是应该在童年或是少年去发现起跑线,即天赋所在,并令其天赋得到自由的那一天,才是真正的“赢在起跑线”。如果一开始就随波逐流,对我而言,每一个孩子都是独特唯一的宝,他应该被发现。


05

发现孩子天赋的老师长什么样?

 毛思翩:我观察到道禾有一群很有出色的老师,能介绍下道禾是如何培养师资的吗?


曾国俊:要发现孩子的天赋,必须有一群可以发现孩子天赋的老师。这个老师一定是谦卑的、开放的,一定是自己的身心灵得到安顿的,他不仅会观察记录,还会倾听、共情、接纳,要具有同理心。


当他具备这样一种身为人师的特质,他可以透过他的观察,记录和陪伴,来发现这个孩子一些细微的特质,这个孩子可能音乐好,但他文学可能更好一点。那个孩子数科理科不怎么样,但对色彩,对细腻的东西,对动植物的观察,经常是出色的。 


也许这个孩子未来可以成为米其林主厨、音乐家、文学家、科学家。每个孩子都是宝,都是独特的唯一的,他应该被发现。所以在学校里,老师不能说我们教的孩子怎么样了,应该说,我发现了什么,我发现了这个孩子竟然是如此之特别。


要发现孩子的天赋,首要要发现老师的天赋,让老师爱上他自己。更喜欢自己和自己扮演的教师身份,令他们发现内在的自我。我们非常重视老师培养,为此我们成立了道禾教育研究院,道禾书院,努力探索如何培养我们的老师。

▲道禾学校里老师和同学

我们比较注重老师自己的原生家庭问题,因为成长过程中,最后骂小孩的样子其实和父母很像,处罚小孩,也和以前的老师很像,过往的经验像紧箍咒一样,很难走出来。


所以我们培训的时候也会带着老师去爬山,一年一座山,让老师也再去感受一次人生中第一座24节气的山,带他们去海边散步,让老师也回到大自然,大自然具有疗愈,他会开启内心禁锢已久的心。


好的老师是孩子能给他带来能量,可以滋养他的。孩子的眼神、调皮的脸庞、充满活力的身体都在给予能量,如果老师收不到那肯定很累。好的老师就像一个太阳,他努力的工作,努力地唱歌,努力地跟你玩,努力地提问,努力地等待,她用各种方式让班里所有孩子都绕着他转,他有一种吸引力,一个非常棒的能量场。


所以,每一个阶段,每一种老师,他都在预备着更完整、更开放、更棒的自己。预备这样一个老师,共同去看见、创造一个环境,发现孩子的天赋,令孩子发光、发热,让他的眼神不可阻挡。


道禾有一位高中生就是如此,他热爱昆虫、蚂蚁,各种动物,本来已经被台湾一所非常棒的大学的昆虫系录取,但他仔细研读后发现那边的教授都是在教如何洒农药,如何杀虫。他无法接受,于是积极寻找符合自己理想的学校,找到一所国外的大学是用生态平衡的手段达到病虫防治的,最终用七八个月时间的努力获得了录取通知书。


当一个孩子爱上他自己所爱做的事,你根本不用操心他的功课会不好。他会想尽办法去接近这个领域最优秀的人,他会想去哈佛或是斯坦福找某个教授或科学家,那是他最敬佩的人,他会去找到这些人更深入地去学习。


下一期,我们将继续讨论

·道禾毕业的孩子到底有哪些不同?

·真正好的家庭教育应该是怎样的?

·创办道禾对曾国俊来说意味着什么?

- END -

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活动解释权归【此念】所有

作者:王彦    编辑:演忱    排版:王啊晶


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