跨越时空，两性处于不断地博弈与选择 | 尹烨《生命·未来》（第三期）
▲ 尹烨
导读
当人类的安全感足够强了以后，最后可能种群就没了，是不是人类真的会无穷地繁衍下去呢？
尹烨，华大集团CEO、传播生命科学科普大V，将继续与此念在《生命·未来》系列节目中分享，为什么说“性即是空”？人类过于安逸真的会灭亡吗？
cinian
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《生命·未来》尹烨（第三期）
尹烨
华大集团CEO
传播生命科学科普大V
在Nature、Science等国际学术期刊
发表论文40余篇
开设《天方烨谈》电台节目
“尹哥聊基因”公众号
讲述大众“听得懂的生命科学”
01
世上本无性别，基因驱动之
尹烨：“性即是空”归根结底，我们所谓的所有性的问题，都是基因遗传的问题。
一开始我们是没有性的，我们所有的胚胎在初期，大家是无性别或者是偏雌性的，实际上是过了几周以后，因为有雄激素，它开始慢慢地变成男孩。
尹烨：主要是雄激素，女性也是有雄激素的，只是比例问题。
然后慢慢地大家开始有性的区别，再往上走到老年的时候，性别又不是那么重要了。到了100岁其实不重要了，有什么重要的呢？
如果你觉得这个地球上只有两种性别，肯定是你对生物的了解还不够，即使是有性生殖，也不仅仅是两种，有七、八种的，十几种的，上百种的甚至上千种的。
有性蘑菇就有很多性别，它不是任意两个配子在一起都能产生后代的，它特别复杂，像是一个数学公式一样，甚至很多物种的雌雄选择是随机发生的。
有一种涡虫，这个涡虫都是雌雄同体，那怎么判断谁是公的呢？它们之间会搏斗，其实它的搏斗是用它的阴茎互相地去刺对方，谁先把谁刺进去了，谁就是公的，另外一只就变成雌性。
02
两性处在不断地博弈和选择中
尹烨：人类跟其它物种非常不一样的地方就是在于他有他的社会性选择，而不是生物性选择。
同性恋可不是今年才有的，其实你把一堆男人关在一起，他很容易就同性恋了。因为历史上，更多是把一堆男人关在一起，因为他们犯罪了，尤其是古罗马，《斯巴达克斯》里面有大量的同性恋，大概有7%左右是对同性感兴趣的。
女性因为更隐秘，所以看不出来。比如在大学里，两位男性一拉手，你会知道他是同性恋，两位女性拉手，无所谓的。到最后光看你的生物属性，已经不如你的社会属性重要。
一万年前是母系，狩猎年代的时候采集最重要，女性是需要维护一个群体，男人们都去打猎了，女性们要哺育孩子、分配食物、照顾老人等等，所以那个时候是母系的，是通过妈妈来维系，所以女人爱唠嗑，大家都坐在一起只能聊天。后来因为有了农耕，慢慢地大家固定下来，这个时候谁耕地多，谁就更厉害。
今天在中国有好多地方，两个村子打仗，哪个村的男的多就更牛，这个时候就更容易产生男尊女卑的现象，它是自然条件决定的。
所以反过来，对于人类，两性在不同的历史时期，是有深刻的历史和社会属性的，但是你跨越时空，就会觉得两性是在不断地博弈和选择中。
03
“生于忧患，死于安乐”
过于富足也可能造成种群灭亡
尹烨：我们还是希望从经典意义上，女性更女性，男性更男性，而不是男性女性化，女性男性化。
我们每一个人骨子里，都是既有雄激素又有雌激素的，只是每个人天然的导向还是不一样的，不是不能有女强人，但不是女强人要像男人，这是两件事。
尹烨：某种程度上讲，当人类的安全感足够强了以后，就会这样，很多物种也会这样。
就相当于我不需要去更多地秀自己的力量，生物上有一个词叫“泛雌化”，就是太安逸了。
尹烨：就是当条件足够好，什么都逐渐好，最后这个老鼠没有按照它的想法，扩展到它生活空间的最大化，反而最后变成大家都性冷淡，最后这个种群就没了。所以现在再倒过来看，可能是个隐喻，是不是人类真的会无穷地繁衍下去？
从人口学的角度，比如日本，它出现了这个现象以后，就是带来少子化，同时老龄化，现在带来的结果就是日本的出生率只有千分之八或者七。我们要达到差不多千分之二十六，才能维系这个种群的人口数量是稳定的。
04
人类把自然现象，赋予社会属性
尹烨：人类是唯一能够主动把性爱当成娱乐的物种，动物们没有办法避孕，人类可以，这件事情也很奇葩，但是也不等于把性和繁殖这两件事分开。
尹烨：所以上帝也让人类没有了阴茎骨，很多哺乳动物是有阴茎骨的，它是随时都可以找雌性做爱。
人类又发明了避孕套，在上个世纪一百多年前，我们掌握了天然橡胶技术，它普及了。后来我们是没有阴茎骨了，但是又发明了伟哥，万艾可（Viagra），这是一个蛮有意思的事情，我们人类把一个自然界存在自然现象，赋予了很多社会属性，然后就产生了千奇百怪的要求。
这样就带来的一个核心问题，现在发达国家基本上都是少子化和老龄化同时存在，中国也有这个趋势，这个也挺麻烦的，美国现在还在保持正增长，很大程度是因为移民。
以前很多国家都提出过，包括加拿大也提出过“子宫战争”，鼓励多生孩子，也有很多国家担心，我们不用做别的事，我们就靠生孩子，将来一人一票，我就能把这个国家颠覆。人类在这个世纪所面临的挑战，都是我们未曾面临过的。
- END -
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编辑 | 演忱
排版 | 王啊晶
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