宗萨蒋扬钦哲：我们生活在一个缘起的世界，所以不存在自己幸福这回事
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《生命·觉者》宗萨蒋扬钦哲仁波切纪录片
导读
本质上我们都想要幸福，为了得到幸福，我们要认识到，我们生活在一个缘起的世界上，所以不存在自己一个人幸福这回事。
关于佛教和修行，人们最大的误解是什么？如何看待金钱问题？一个人是否需要有一个清晰的价值观？
cinian
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《生命·觉者》宗萨蒋扬钦哲 第二期
宗萨蒋扬钦哲仁波切
当今最具影响力的佛教上师之一
秉承不丹藏传佛教优良传统
著作《正见》引发学佛热潮
另著有《人间是剧场》《佛教的见地与修道》等
导演和编写《高山上的世界杯》、
《旅行家与魔法师》等电影
01
对真相的渴求，是最重要的
宗萨蒋扬钦哲仁波切：我从未被这样问过，这是个很重要的问题。我想常常有一种先入为主的观念，就是宗教，任何一种宗教是和道德联系在一起的，当然这也是真实的，佛法的确有许多对于道德的教授。
非常重要的是，我们必须要知道在佛法里面道德是第二位的，智慧，对真相的渴求是首位的，这是最重要的。
不管是修行者，还是学者或者只是旁观的人，对这事情感兴趣的人，每一次当我被问及佛法问题的时候，能感觉到一种先入为主的观念，就是佛法是和道德联系在一起的，而这往往是误解的开始，这就好像你去问一位科学家，作为科学家是否意味着不能吃大蒜，就是这种感觉。
佛教里面有非常传统、详尽的关于道德规范的描述，而且是卓有成效的。佛教强调爱、慈悲、非暴力，所有这些都对社会产生了很多好的影响。
所以我认为这方面的争论，比如“佛教是一种宗教吗？是一门科学吗？是一种哲学吗？”这些争论还会一直持续下去，我想这是好事，就应该是这样的，我甚至为此感到自豪。
如果佛陀曾经讲，做佛教徒就不可以吃鸡，一辈子必须去菩提迦耶一次，所有的佛教徒必须穿袜子，诸如此类的，那么佛法就太简单了。
佛教并没有教导如何惩罚一个盗贼，或者如何举行一个婚礼仪式，或者佛教徒应该如何为佛教社会交税。佛教对社会结构是不感兴趣的。
02
如何看待金钱问题？
宗萨蒋扬钦哲仁波切：这一直都是一个挑战，我与许多佛教的领导者聊过这方面的问题，就像在一个有许多僧侣的寺院里面，难免有僧侣在男女关系上出问题，但是在很多时候，金钱带来的问题要严重得多。
你当然是需要金钱的，尤其是当下没有钱寸步难行，人们常常说金钱也可以用来做许多好事。而许多时候不少好事的发生的确也得益于金钱。
同样由于金钱有如此重的份量，的确能够腐蚀一个人的信念，因为女色的问题显而易见，非黑即白，会受到影响的人也屈指可数。然而金钱是非常灰色的，它会毁掉一整座寺院，而且大家还不知道已经被毁掉了。
如果有这样一门学科就好了，关于如何给予和接受，如果以恰当的方式给予，以恰当的方式接受，并且以恰当的方式使用这样就会比较好，然而我从未见过这样规范化的系统，这需要规范非常多的细节，我不知道该如何具体落实。
03
我们生活在一个缘起的世界
宗萨蒋扬钦哲仁波切：儒释道早已深入在中国人的骨髓和基因里已经好多个世纪了，所以我不认为这里面有冲突，即便有的话中国人也早已经学会了在这三者之间找到平衡。
本质上我们都想要幸福，为了得到幸福，我们要认识到，我们生活在一个缘起的世界上，所以不存在自己一个人幸福这回事。我想这些是只相信钱不相信精神的人至少需要知道的，包括像爱和慈悲、包容、不欺骗，这些最低限度不要做伤害他人的事情，因为有己所不欲，勿施于人。
还有一些宗教认为只有他们的方式是正确的，只有他们的神是真神，这带来的问题是它把不跟随他们系统的人全部排除在外了，所以这是未来的几代人，不单是中国人、印度人我们都应该要知道的一件事情。
姚仁喜：我倒是可以看得出来，仁波切听到问题以后多讲了很多东西，他希望传达给很多人的话，我总有这个感觉，我们常常在问一个这种范围的问题，可是发现他的回答把我们的这个问题变成不是问题，因为他回答了这么大的问题。
姚仁喜：给你一个农场。
在这个时代、这个世纪，每一年、每一天，就在现在这时刻，有1800颗核子弹头随时都有可能在这个世界上爆炸。
这是一个手机越来越便宜，而食物却越来越贵的时代，在某个方面来讲这是极端物质主义的时代，所以在这种时候对于空性还持有渴望。
从物质主义的角度来看就是最严重地在浪费时间，所以我们来学习这个般若智慧是非常重要的。
我作为一个死硬派的佛教徒，我认为这世界看起来仍然和平，世界几乎还是在祥和地转动、运行，是由于空性的存在，这是最关键的因素，由于空性的加持，这个世界似乎还以某种和谐的状态存在着。
——宗萨蒋扬钦哲仁波切
- END -
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活动截止时间：2021年12月20日
活动解释权归【此念】所有
出品 | 此念
编辑 | 演忱
排版 | 王啊晶
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