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胡赳赳:爱不是找对方,而是找自己

此念 此念 2024-04-30


此念直播预告

「此念」将邀请胡赳赳,一起探讨「人生与学习」,6月14日,此念视频号12:00直播,欢迎大家预约观看!




导读

什么样的人是有魅力的?


一个懂得独处,或者一个懂得怎么自己和自己玩的人会比较有魅力。


所以爱情和孤独的关系是,你自己和自己玩的是开心的,两个人都能够自得其乐,这时候是最具有吸引力的。


情感是一种内在的吸引力,就像太阳会吸引地球一样,两个人就会像两个星球一样互相有引力,就能转起来了。


在新的一期《胡赳赳的8堂通识教育课》中,胡赳赳先生加上了“什么是爱”这堂课。


“生命的本质就是爱,爱就是人生最高的智慧”。


如何爱自己与他人,如何能够通往人生最高的智慧,这不是一蹴而就的,胡赳赳先生希望通过八堂通识教育课,经由智识的碰撞和思想的激荡,带领大家慢慢地靠近这样的一个状态。



cinian

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胡赳赳

作家,文化研究者

近著有《论孤独》《赳赳说千字文》等

策划修复出版了被誉为

中国“百年语文第一书”

《澄衷蒙学堂字课图说》

喜马拉雅FM主持汉字文化类节目

《赳赳说字》等

现兼任大董美食集团首席文化官

中国传媒大学跨媒体艺术研究中心特聘导师




01

爱情操作系统需要更新

最好的爱情是相互崇拜

 毛诗篇您怎么看爱情?


胡赳赳:可遇不可求。有了,拦都拦不住,强扭的瓜,最后反正还是以沮丧收场。


 毛诗篇之前我们采访过刘擎老师,他说为什么谈恋爱这么吸引人,因为你在另外一个人那里得到了一个最高的承认。


胡赳赳:我是用另外一句话来表述的,我说是两个人互相崇拜。


但是我觉得,柏拉图式的精神恋爱,或者是世俗意义上的恋爱,都有一个好处。


是什么好处呢?就是你另外一个世界被打开,一个平行的世界被打开了,互相能够学习到很多新的知识。


很多时候真理之爱、知识之爱和情欲之爱是等同的,你分不清楚你是迷恋对方的身体、精神还是他给你打开的那个知识世界。


我们有些朋友谈恋爱实际上是在学习,是在探索。所以当一个人拥有不同情人的时候,他实际上是在找一个理想状态的情人。这个人有可能很抽象,也有可能很具体,假如这个理想情人的状态很具像,那他找的情人全是长一个样子的。


理论上,一个男人会爱上任何一个女人。还有一个框架是,一个女人即所有女人,当你爱上一个女性的时候,这个女性就意味着所有的女性,她是一个入口,通过她,你爱上了一个抽象的、全体的女性。


所以,一个即所有,再换一个还是这样,该争吵还是一样争吵,如出一辙,因为你的操作系统就是这样。


 毛诗篇但是这个操作系统是可改变的,对吧?


胡赳赳:很难。


 毛诗篇很难,但是是可改变的,有人经历了重大挫折他必须改。比如他经历一次离婚,他可能受了打击,下一段婚姻可能会更好。


胡赳赳:那是因为他自己提升了,他受到了重大的打击,意识发生了突破才会改变。


你的意识在双方的关系中有没有提升,有没有突破。当你的意识发生突破的时候,意味着你的操作系统升级了,你想争吵的时候就会忽然发现自己好像不生气了,你能控制自己的情绪了。




02

大多数人追求自我之爱

极少数人追求无我之爱

 毛诗篇我们可以找到爱人、朋友,这与孤独的关系是什么?


胡赳赳:所谓的“可遇不可求”,当时有一本书叫《秘密》,讲的是吸引力法则,它对应着东方的传统叫“心能转物”,就是假如我内心的这个信念足够强,时间也足够长,总能实现。


 毛诗篇所以要先发个愿。


胡赳赳:对,就像滚雪球一样。但是你要专注,你不能被其他念头带走,你只要专注地做这件事情,心能转物,它就会越来越大,这个对应的就是吸引力法则。


在情感方面也是这样,我们现在的人已经失去了专注的能力,你给他十个人挑,他可能觉得都挺好的。就跟和《非诚勿扰》的模式一样,这个也不错,那个也挺好,就试一试,他其实没有一种专注力。


还有一个原因,没办法专注是因为彼此的吸引力也不够,那个人并没有那么有魅力、那么有吸引力能让你全身心地投入,这特别难。


就是你自己是一个普通人,那你就得接受一种普通人的状态。你是普通人,你不能够认为自己的魅力很大,或者你希望那个魅力大的人能够垂青于你,这几乎是不可能的。


所以,在爱情这方面,你一定要有一点理性精神。两性关系,一方面是匹配度,另一方面是要导入哲学思考,就是“一个即所有”。一个即所有就是一个男朋友或者一个女朋友,即所有的男性或女性。


 毛诗篇从实践层面,就感觉不对,明明差异很大,怎么能一个即所有呢?


胡赳赳:现象上,每个人都是不一样的,一个即所有,是从现象学证入本体论。


现象上,世界上没有相同的一片叶子,但是对于叶子的性状、特征而言,所有的叶子都是同一片叶子。所以一片叶子即所有叶子,是对于他的本体而言。


 毛诗篇这个我能理解,但是在生活实践中,你的体验是不一样的?


胡赳赳:因为体验是在现象世界中的,如果你的理论跟不上,你可以去实践,等你找了十个女朋友或者男朋友的时候,会发现原来都一样。


当你尝试了不同的人之后,更多的是发现他们的相同点。这个时候,就是你通过一个女性或者男性,你能认识到整体的男性或者女性,这就是一个哲学思路。


 毛诗篇实践层面有些难理解。抽象层面的意义何在呢?因为我是活在现象层面的,我理解有抽象层面的存在。


胡赳赳:它很难,因为实践也是现象。


抽象层面的意义在于,当你从现象学证入了本体之后,你就可以人尽可夫,你可以接受任何一个女人跟你在一起,你也不会花心思去寻找。


 毛诗篇如果你可以接受任何一个人,就相当于你谁也没接受。


胡赳赳:也不是谁都没有接受。当你谁都能接受的时候,意味着你从我执的状态证入到无我的状态。只有少数像苏格拉底这样的人才能做到。但是,我们要知道有这样一种状态。




03

时间是爱情的发酵剂

情感是一种内在吸引

胡赳赳:爱情是需要经营的,实际上是用时间在经营。


当你跟任何一个人处在一起,必然会出现一种情况,就是日久生情,前提是互相认为在这个集合中对方是最好的。


假如你把一个公主和一个乞丐放到一个荒岛三个月,他们也会日久生情。


 毛诗篇这是日久生情吗?这是没有选择吧。


胡赳赳:不,日久生情的原因是什么?就是我佛所说的,在同一棵树下不要待三天。如果在一棵树下待三天,你会和这棵树发生情感的交流。


 毛诗篇日久生情,怎么这么多离婚的人?


胡赳赳:离婚的原因是因为在家待的时间少,在办公室待的时间长,有可能是发生了办公室恋爱。他可能和一个女同事待的时间比和自己家人待的时间还长,那可不是日久生情了。


所以要看他花在谁那里的时间多,他就会跟谁更多地建立一种情感纽带,而且这个情感纽带也是慢慢地从量变到质变,可能一开始只是好感,只是不讨厌。


 毛诗篇所以爱情是可以培养的。有些人对爱情的理解是,这是发生在我身上的,而不是我能选择的。


胡赳赳:我们父母那一代都是这样的人。


 毛诗篇但他们不是说那叫亲情。


胡赳赳:都是日久生情。


 毛诗篇可能我说的爱情就是小说里的爱情。但是找不到,可能一生都在寻找。


胡赳赳:你说的是那种纯粹的、浪漫的爱情。


那是真的可遇不可求。所以巴迪欧把它称之为一个事件,就是我碰到你之后,我就发生了革命性的变化,我就跟以前不一样了,刷新了我对世界的认知,我觉得这个世界日新月异,大脑里裂变出来了一个新世界。这种情感,他称之为事件。比如,罗密欧和朱丽叶见的第一面,世界忽然就变了。


但是这种情感状态会随着时间,互相的认知慢慢地积累出来一个渐进式的状态,而不是突然改变的一种状态。


所以,它和孤独的关系是什么呢?一个懂得独处,或者一个懂得怎么自己和自己玩的人会比较有魅力。很多时候我们出去找别人玩的原因,是因为忍受不了自己的匮乏,忍受不了自己的乏味。


假如你处于独处的状态中,你能够自得其乐,你会有某一种吸引力或者魅力。情感不是一种外在的压迫,情感是一种内在的吸引力。就是你怎么能让两个人像两个星球一样互相有引力,他们就转起来了。





爱的本质是爱智慧。爱自己叫自尊,爱他人叫仁爱。只有当智慧地处理爱的关系时,爱才会走向真善美。否则,爱自己不够则自残、爱自己太多则自恋;爱他人同样如此,不够则冷酷,太多则溺爱。


生命的本质就是爱,爱就是人生最高的智慧。有爱才会有快乐与幸福,有爱人类才能繁衍与发展,有爱世界才是一个令人留恋的地方。失去爱,人与人之间就很难共存,世界将变成一片荒漠。


但是,爱又是复杂而深奥的。


我们怎么爱自己,怎么爱他人,怎么分清楚什么是爱、什么是欲望,它们之间有什么不同?


我自己是一个富足型的人格,还是一个讨好型的人格?


对于这些问题的学习与探讨,将帮助我们拓展对爱的认知,深入探索爱的本质与形式。


2023年7月6日,《胡赳赳的8堂通识教育课》第二期即将开课,通过8个主题“读书识字、写作、艺术、学会孤独、学习死亡、学习生命、禅宗的智慧、什么是爱”,开启重新认识自我的思想激荡之旅,找到属于自己的天命。



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胡赳赳

《论孤独》一本

活动截止时间:2023年6月15日

活动解释权归【此念】所有

出品 | 此念

编辑 | 演忱

  排版 | 赵天玮



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