一篇文章带你看懂什么是佛教至宝——唐卡

佛说：

一花一世界，一叶一菩提

世界万物无不包罗在宇宙之内

而宇宙又蕴藏于世间万物之间

比如藏在一幅唐卡之中……

"盛世一笔，万象辉煌。"

可以说是对唐卡最好的概括

唐卡，即用彩缎装裱而成的卷轴画

具有鲜明的民族特点

浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格

历来被藏族和佛教人民视为珍宝

唐卡，起源于松赞干布时期，成熟于宋元，盛于明清，随着佛教在西藏的传播而发展起来，为藏文化中一种特有的艺术表现形式。其分布除西藏外，还有青海、甘肃、内蒙古、云南、四川等地。

唐卡材质多种多样，除了市面常见的彩绘唐卡与印刷唐卡外，还有刺绣、织锦（堆绣）、缂丝、贴花及珍珠唐卡等。

唐卡的绘制颜料都是天然矿石等天然原料：有黄金、珍珠、珊瑚、琉璃、青金石等等。在藏民生活里，金银首饰是十分重要的装饰之一。从唐卡上的那些金银粉饰的画面中就能感受到他们日常生活的一些细节，对金银表现出来的追崇和崇拜。自然，金和银都成为唐卡创作中不可多得的材料。

唐卡·颜料

   

制作唐卡是一个复杂精细的过程，每一个步骤都的慎重，不然一笔画错全图前功尽弃。唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行。包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。

唐卡绘制

步骤一：画底稿。唐卡中众多的佛、菩萨、观音度母、护法神等的形象是依据《佛说造像度量经》来绘制，它是一部关于佛教造像度量标准的经典著作。古人为了塑造统一标准的佛像，造像时就用手指量度佛像各个部位的指数，后来舍利弗据此写成了《佛说造像度量经》。同经引、附图、本经、经解、续补五部分合成。

步骤二：唐卡上色，上色也是有讲究的，一般先给天空和大地上色，然后依次给服饰、肌肤、云烟、花木、水纹、亭榭、长廊、供品等上色。上色时一不能错，二不能混。彩笔上色时，要从左到右依次上色。

绘制唐卡很多细节都要注意，很多绘画的部分都非常细致，有些部分需要用到很细的画笔一笔一笔的勾画，所以很多唐卡的画笔都是用极细的狼毫来制作。

底稿处理完后，再根据画面描绘的水泊，岩石，山丘，云雾等景物的不同，在不同的景物上涂上相应的颜色。一次只上一种颜色，先浅后深。

染完色后最后一步就是勾线。勾线共有五大类：平勾、浊勾、衣勾、叶勾、云勾。这些技法也是藏画艺术独特的绘画技法。染色后的唐喀画就可进行彩笔勾描，勾描线条不能忽粗忽细，要柔和流畅，要像绣线那样柔软，又要像绷紧的银线那样有力度。完成以上工序后一幅完美的唐卡就绘制成功。

唐卡题材

唐卡的题材包罗万象，有宗教画、传记画、历史画、反映生活习俗的风俗画，也有反映天文历算和藏医藏药、人体解剖图的科学画等等。它们具有通俗性、趣味性、知识性、宗教性、工艺性等特点，故被人们誉为藏族的“百科全书”。

精神需要凝集成一个实物

以便于我们以眼睛观察

不过别忘了我们的眼睛也是

精神体验生命的工具的其中之一

唐卡中最常见的是宗教画——佛像，一般中心位置是主要人物，从画面上角开始，围绕着中心人物，按顺时针方向，与中心人物有关的人物、活动场所或故事布满一周。每轴唐卡画一般描绘一个比较完整的故事。画面的景物随故事情节的需要而变化，不受历史、时间、空间的限制。画面人物不受远近透视关系的影响，安排得生动活泼，把整个画面统一在一个大的基调上，使构图很完整。有的唐卡面积可达几十甚至上百平方米，构图很完整，十分壮观。 由于这些工匠们的画风质朴，色调协调，造型生动，内容多以佛像和经变故事为主，所以深受各个藏传佛教寺庙的欢迎，纷纷请去为佛堂等处作画装饰。

 

唐卡的表现内容包罗万象，既有纯宗教意义的神灵造像内容，又有涉及政治、文化、经济方面的内容。

如今，随着生活内容的不断丰富，唐卡爱好者的队伍逐渐壮大，欣赏唐卡、收藏唐卡已成为雅趣，给人以心灵的平静和无限的收藏乐趣，凝固历史、展现宗教美感的旧唐卡当然是众人所望的收藏品；新时代的唐卡画家们也在不断地创作着，呈现出藏区独有的审美信息。