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她不是满族八旗也不是蒙古王公子女,却是清王朝唯一的汉人公主

2017-07-27 武宁 历史杂碎


满清历史唯一的汉族公主

历史堂官方团队作品   文:武宁


近年来随着清宫剧的火热,很多人受到清宫剧的影响,向往那些格格的年轻貌美并且拥有纯真浪漫的爱情。笔者曾也在《还珠格格》火遍大江南北的时候也曾疯狂的沉迷于“你是风儿我是沙,缠缠绵绵绕天涯“的爱情,真相穿越到大清王朝,目睹一下那些长在深宫之中貌美如花,荡着秋千唱着歌儿充满欢声笑语的格格们的风采。曾经是多么的迷恋《康熙王朝》中的蓝齐格格。


让历史把我们拉回现实,清王朝的格格公主们也和中国历朝历代的公主们一样,她们一旦通婚,接下来迎接她们的将是无尽的孤寂和慢慢长夜,她们的婚姻更多的只是政治联姻,她们的人生大多数只是无可奈何身不由己,因此总会满怀惆怅的扼腕叹息“可怜生在帝王家”。


孔四贞(1635年-1713年),清初定南王孔有德之女


有一位汉族姑娘并没有生在满清的皇族贵胄中,却被封为了和硕公主,她也经历了华丽光环下的悲剧人生,她就是清王朝唯一的汉族公主孔四贞。


也许会有人问,清朝不都是格格么,怎么又成了公主(也许会有说怎么一会儿格格一会儿公主的)。在这里啰嗦两句,很多人会把“公主”和“格格”混为一谈。其实“格格”这个词在满语中的意思为“大小姐”,“大姑娘”只是平时对那些名门望族的千金小姐的一种称呼,或许受琼瑶阿姨小说的影响被不少人误解为“公主”,而“公主”是一种封号,两者并不等同。


孔四贞当时既不出生于满族八旗,也不是蒙古王公的子女,但她照现在来说也是出生豪门。也是一个标准的富二代,官二代小姐。他老爹可是当时清王朝入关后封的四位汉族异姓藩王之一的定南王孔有德。其他三位可就是大名鼎鼎的平西王吴三桂,靖南王耿仲明,平南王尚可喜。看《康熙王朝》中连康熙大帝都对这三位异姓藩王礼让三分。


虽然英明神武的康熙大帝最后为了国家的安定与统一裁撤了三藩。但这里的三藩并不包括孔有德。因为定南王孔有德在顺治年间就死在了南明王朝的反攻之中。作为汉人投靠满清的行为是被汉家人所不齿的,因此他死在了南明王朝的反攻中。但是孔有德毕竟是一代悍将,他死的轰轰烈烈充满了英雄气概。而他的一对儿女也是他用生命换来的,他在援军未到,面临城破之际,他将一对儿女托付给保姆后便葬身火海,以身殉国。就这样孔四贞在幼年时经历了丧父失母的悲痛。


▲孝庄文皇后(1613年-1688年),博尔济吉特氏


孔有德的死,令孝庄太后深为感触,因此她将年幼的孔四贞接到宫中抚养,受到皇家这样的恩惠,是孔氏家门对清王朝的忠诚和牺牲换来的。也是统治阶级对那些同各种抗清势力喋血而战的将领的抚恤和关照。(或者也是一种手段)。那时的孔四贞得到了孝庄太后的爱怜以及顺治帝的眷顾。而且孝庄太后有意让孔四贞成为顺治帝的妃子,然而孔四贞却将他父亲孔有德在世时已经把自己许配给不将之子孙延龄之事告诉了孝庄太后。太后得知这一消息后感慨到“既然不能给我当儿媳,就当我女儿吧!”于是,孝庄太后将孔四贞收为义女,并封为和硕公主,就这样孔四贞成为了清朝历史第一位汉族公主也是唯一一位汉族公主。如果孔四贞当时没有订下婚约成为了顺治的妃子,她的人生是否又有别样的境遇,然而让人叹息的就是人生没有如果这么一说。而她的传奇人生也还在继续。


从一位藩王之女成为清朝历史唯一的汉人公主,她的一生有着诸多显贵的身份,这些显赫的身份也预示着她有着诸多当时社会女子所没有的权利。她的人生与这些身份相依相伴,似乎一切都是命中早已注定,她一生的命运必将与家事国事相连。她的一生经历了少年丧父失母,中年丧夫失子,晚年孤寂终老的命运。


不久之后,孔四贞嫁给了订下娃娃亲的未婚夫孙延龄。但与生俱来的豪门血脉和后天赋予的显贵身份以及生在将门之中早期和其父孔有德在军中养成的性格使其在嫁给孙延龄后不能像一只温顺的小鸟一样夫唱妇随,然而城府颇深的孙延龄借助孔四贞在皇家的身份发展自己的仕途,然而在那个妻凭夫贵的男权社会,这样的婚姻久而久之很难鸾凤和鸣。随着孙延龄职位和权利的慢慢升高。孙延龄渐渐的开始排挤孔四贞,也许是他长时间积累在心里的不平衡和自尊心的受辱,毕竟平时伺候的可是以为皇家公主。


▲三藩之乱


三藩之乱爆发,此时的孙延龄已是封疆大吏是朝廷与三藩拉拢的对象。然而经不住诱惑的他最终被吴三桂怂恿起兵反清,然而经过这么多年无能的孙延龄并没有真正的在广西把自己的队伍发展壮大,也没有培养自己的亲信和得力助手。他无法调动自己广西的军马粮草。然而女流之辈的孔四贞在此风口浪尖依然坚定不移的效忠清王朝,她一直劝服丈夫归降,然而此时的孙延龄首鼠两端,犹豫不决。最后孙延龄杀害了与他平时不和的部将和地方官员王永年,起兵响应,自称安远王,但他拖欠兵饷,将士多不服,因而故发动了兵变,拥护孔有德已故部将缐国安的公子为首领,但缐公子治军过严,士兵又哗变重新拥立孙延龄。


当时孙延龄和孔四贞逃匿于普通居民家,士兵找到了他们,孙延龄害怕不敢出来,孔四贞对他说:“出去是死,不出去也是死。”她将孙延龄隐藏在别处,自己出来对士兵说:“你们杀我夫妇很容易,但你们难道不念及已故的定南王吗?”士兵们“环列叩首”,说明了拥立的意思。


孔四贞知道并无危险,就叫孙延龄出来。孙延龄不敢坐车回府,只让孔四贞坐,自己则扶着车步行。孙延龄至此终于明白自己是多么无能,便对孔四贞说:“我之所以能复生,是因为你的缘故。士兵们是感念定南王的威德才尊重你,自此你掌握权力管理一切事务,我自己只愿意当一个闲人。孔四贞“遂戎服绣帕首蟒衣,日击鼓升堂理军务,军士颇服”。为了逼孙延龄尽快反正,孔氏旧部发动兵变,杀了孙延龄的兄长孙延基,勒令孙延龄交出兵权,听从孔四贞的指挥。



孔四贞执掌军权后,一方面表明自己自离开北京无时无刻不以太后的隆恩为念,作为孔有德的女儿,为了朝廷即使肝脑涂地也在所不惜,只求太后网开一面赦免孙延龄。另一方面,她也把写下的令定南王部下配合朝廷同叛军作战的命令交给了傅弘烈。孔四贞已经做了最坏的准备,吴三桂如果得到孙延龄反水的消息决不会饶过他们,一旦身遭不测,就由傅弘烈去指挥这支军队。之后吴三桂从马雄那里得悉孙延龄暗通清廷,决定对其进行突然袭击。他派侄孙吴世琮以进兵广东为名,兵临桂林,将孙延龄杀害。孔四贞的独生子,也被吴世琮所杀。就这样孔四贞在她中年时期又经历了丧夫失子的痛苦。


在朝廷同藩王斗争的血雨腥风中,再次让孔四贞生还的还是她的身份。20多年前她是吴三桂的义女,但是20年后,吴三桂保住他的性命并不是因为恻隐之心,而是想要通过孔四贞来控制定南王旧将。然而当她听到儿子被吴军所杀害的噩耗时,再次家破人亡孑然一身的她,一次次的生离死别已将她对生活的热情消磨殆尽,生活与她已是苟且偷安。她的人生只剩孤独与怅然。


如果说,之前的荣光,让她的岁月如同戴着镣铐舞蹈般的沉重,那以吴三桂义女身份待在昆明的日子却是她人生没有枷锁的牢狱。


▲吴三桂(1612年6月8日—1678年10月2日),字长伯,一字月所,明朝辽东人


之后清军攻下昆明,三藩之乱彻底平定,康熙帝保住她性命也是因为她自始至终保持着坚定的立场效忠清王朝。孔四贞回到阔别16年的北京,她交出一直隶属其父的军队。陪伴她的是命运所带来的痛楚和孤寂的漫漫长夜。孑然一身的孔四贞自此在西华门附近的南北长街居住长达30多年,在孤寂中,她为所有死于战乱的无辜者诵经。


孔四贞在历史的夜空之中只是烟花一瞬,压倒她的不管是不是生命的沉重,但也算有了划过的历史痕迹,留下了清朝历史唯一的汉族公主封号和坐落在北京西郊的“公主坟”。

 

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