那首脍炙人口的《满江红》，究竟是不是岳飞所写
历史大学堂 出品
文：林森
编辑：莉莉丝
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙！
不论何时，读罢这首脍炙人口的《满江红》，作者表达出的那种渴望沙场征战、建功立业的英雄气概和满腔报国热忱，即便是千百年后的我们也会感觉热血沸腾。长久以来，此词都被认为是南宋名将岳飞所写。
但近代开始，认为该词不是岳飞原创的说法却变得越来越多。网上甚至出现了所谓专家的论断，判明这是后人托名岳飞的伪作。那么，这首千古流传的名词到底是不是岳飞所写？人们对它的争议又集中在哪些方面呢？
上图_ 汤阴岳飞庙《满江红》手书石碑
争论1、宋时资料未见记载
追根溯源，我们不难发现，现有的材料表明最早对《满江红》系岳飞所写提出质疑的，是著名学者余嘉锡。他在《四库提要辨证》中指出：这首词最早见于明嘉靖十五年(1536)徐阶编的《岳武穆遗文》，它是根据弘治十五年(1502)浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑而收入的。但赵宽对这首弥足珍贵的词作之出处却没有提及。在这之前，从未见有宋、元时人提到此词。
而研究岳飞生平的重要史料、其孙岳珂所编的《鄂国金佗粹编》（《以下简称《粹编》）也不见叙述。要知道，岳珂在收集岳飞遗文时，是相当不遗余力的。从选材到刊印，前后历时达三十一年，却为何仍无此词的记载？
对于这一点，我们需要了解的是：我国史学界经过多年实践证实，在当前历史研究中，从明代材料内发现大量宋人不曾记载的宋时史实，是一个普遍现象（详情可见今从《永乐大典》残本中抄录的宋时史料内容）。因而从明、清著作中引用相关史料，是宋史研究资料来源的一个不应忽视的方面。
上图_ 岳鄂王像（《南陵无双谱》） 岳飞像
以此而论，在宋时材料中未发现记录有《满江红》，并不能说明岳飞没有写过这首词。据著名史学家邓广铭先生考证，宋时各类官私文献、笔记小说的流失十分厉害，目前尚不能排除宋元文献中有记载《满江红》的资料曾被明代人看到，但原书却在后来失传的可能。要知道，岳飞遇难时家存文稿全被查封，家人无法妥为保管。此后秦桧及其党羽把持朝政，凡是和岳飞有关的文书札子都经历了一场浩劫，不是被改得满目全非，就是惨遭毁版。
至宋孝宗为岳飞平反，但相关材料经过十几年的不断遗散，经岳霖、岳珂两代人的努力，仍绝不可能收集到岳飞全部的遗文，《粹编》里未见收录也是很自然的事。历史上一些文学作品历久始彰的情况也不乏其例，唐末韦庄的《秦妇吟》就默默无闻九百年方得见之于众，但后人却从未怀疑过其真实性。
上图_ 赵昚（shèn，1127年－1194年），宋孝宗
争论2、文中表述不合史实
继余嘉锡先生后，大词学家夏承焘先生也对此词提出质疑。他认为，词中的“贺兰山”当时位于西夏境内。而岳飞是抗金将领，他是要带领岳家军“直捣黄龙府”，即今日吉林省境内，与位于今宁夏的贺兰山简直南辕北辙。如果此词为岳飞所写，作为一位英明的军事统帅，其绝不会在地理常识上犯这样的错误。
关于此种观点，曾一度得到某些“键盘侠”的广泛认同。甚至有人将其作为论证，指出岳飞不具备基本的军事地理素养，岳家军北伐必定失败云云。但我们知道，岳飞是宋人，而宋朝在北宋时期和西夏是有过战争的，用贺兰山来代指敌境未尝不可。况且诗词贵在意会，辛弃疾曾将长安比作汴京，陆游也将天山比作中原。和岳飞相比，辛弃疾曾身为武将，陆游也是饱习武事，然而却没有人说他俩犯了地理方面的错误。
上图_ 辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士
争论3、词意风格不是岳飞特点
有学者认为《满江红》笔锋慷慨激昂，其英雄气概溢于言表，显然是豪放派词作。但如今公认的为岳飞所写的《小重山》，却明显是一首徘徊婉转、惆怅彷徨的婉约派作品。两词的文风大相径庭，断不是出自一人之手。
不过，岳飞并不是一位文学家或专职词人，后世也没有人将其归为婉约派作家之列。既然如此，为何岳飞不能涉足豪放派词作？
上图_ 《凤墅帖》收岳飞手札
现在有一首公认的岳飞所作的《题新淦萧寺壁》一诗：“雄气堂堂贯斗牛，暂将直节报君仇。斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯”。可见，这首诗和《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”“待从头、收拾旧山河，朝天阙”的文风颇有相似之处。
而且同为一代名将，辛弃疾不也写过“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”这样水平极高的婉约词作吗？可现在人们提到辛弃疾，却都知道他是豪放派的代表。
所以说，历史上兼擅两种甚至多种风格的作家很多。我们完全没有道理因为文风问题而去质疑《满江红》是不是岳飞的作品。
上图_ 邓广铭（1907年3月16日-1998年1月10日），字恭三，中国历史学家、著名宋史学家
著名宋史专家邓广铭先生曾作过一个很有意义的论断：“《满江红》就是岳飞，岳飞就是《满江红》。”邓老也曾致信夏承焘先生：“何必写文辨析真伪！”虽然目前尚没有决定性证据指明这首词系岳飞本人所写，抑或是后人托名的伪作。
但平心而论，这首充满壮志豪情，是有事迹、有心志、有理想的绝佳词作，其内容恰恰是岳飞赤胆忠心、以身许国的真实写照。
上图_ 宋高宗手敕岳飞《起复诏》(圣旨) 纸本 台北故宫博物院藏
对比岳飞的生平事迹，他完全有能力、也有缘由写出这样的大气磅礴之作（例如“三十功名尘与土”是指岳飞30岁时被任命为江南西路、舒、蕲州制置使，成为南宋独镇一方的统兵大将。时岳飞置司江州，而农历秋季当地多雨，所以词中有“潇潇雨歇”之句。又从江州奉旨入朝谨见，“计其行程，足逾八千里”，又与“八千里路云和月”相合）。
故而，作为后人的我们不必纠缠于一些琐碎问题，而且否认此词出自岳飞之手。即便它真是一首伪词，也是具有相当历史地位和文学价值的，是其余任何伪诗伪词万万比不了的。
参考资料：
【1】《四库提要辨证》 余嘉锡
【2】《岳飞<满江红>词考辩》 夏承焘
【3】《再论岳飞的<满江红>词是不是伪作》 邓广铭
【4】《岳飞和南宋前期政治与军事研究》 王曾瑜
【5】《岳飞作<满江红>词“新证”辨析》 王霞
【6】《金戈铁马之两宋烟云》 林森
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