金庸续书创作之难
金庸武侠小说续书创作说难是真难，而说易却也是真易。换句话说，就是写好了不容易，往坏里写却是轻而易举。
清代的刘廷玑曾对清初泛滥的古典小说续书现象加以批评：
总之，作书命意，创始者倍极精神，后此纵佳，自有崖岸，不独不能加于其上，即求媲美并观，亦不可得，何况续以狗尾，自出下下邪?
刘廷玑的这段话，明确说明了续书创作的难处: 续书需要根据原著进行创作，无论续书作者如何努力都难以企及原著的水平，更遑论超越原著了。由于原著具有的“原创”性，因此能够“倍极精神”，而续书却要在原著的束缚下进行创作，纵使在局部取得突破，但在整体上始终难与原著相提并论。要想超越原著自是难上加难，何况那些狗尾续貂的续书则更等而下之了。
刘廷玑对明末清初小说名著多续书的批评，对照今日金庸武侠小说续书的状况，同样具有现实意义。因为从整体来看，金庸武侠小说续书的数量远远超过金庸武侠小说本身的数量，但就艺术水平而言，尚未发现一部可与原著相比肩的续书，更遑论超越了。
之所以会出现这样的状况，当有以下几点原因：
一、金庸武侠小说具有难以超越的优秀性
金庸本人才华横溢，学贯中西，反映在其作品中，便是其作品所具有格局宏大，内涵及意蕴极其丰富等特点。而大多数续书作者的才具难以和金庸相提并论，不足以支撑起一个宏大的作品格局，更难以表达出与原著相匹配的艺术内涵，只能反复在打打杀杀中流转，甚至沦于拳头加枕头的恶俗境地。纵有个别续书在局部上对原著有所突破和创新，但在整体上来比较，完全不是同一个量级的作品。
如西门欢为《天龙八部》写的续集《乾坤残梦》。书中涉及了宋、辽、金、西夏、吐蕃、大理等国，甚至利用《辽史》中记载的耶律洪基死时的异象，杜撰出虚竹刺杀了耶律洪基的情节。力图体现出历史感，表现出大格局。但此书结构颇为散乱，情节上也颇有瑕疵，萧峰复活与阿紫结为夫妇、段誉受门第限制不娶王语嫣等等情节，都是让读者难以接受的设定。书中人物传递内力或吸收他人内力有如家常便饭，高手层出不穷，整部书读下来，给人一种纷纷乱乱的感觉。西门欢虽已全力以赴，但如此续作，与《天龙八部》相比，莫说超越原著，便是比肩亦不可能。
二、续书作者对原著的理解各不相同
不论是普通读者还是评论家，对于原著的留白也好，人物形象的复杂多变也罢，每个读者都有自己的理解和认知。同一部作品，不同的人续写，便会写出不同的结局。以沧浪客的《矫龙惊蛇录》和金庸新的《九阴九阳》为例，这两部均是《倚天屠龙记》的续作，但两部续作的作者，对原著的理解却相差了十万八千里。《矫龙惊蛇录》中，张无忌拒绝了周芷若二女共侍一夫的要求，并将原著中明教群雄，塑造成顶天立地的大英雄；而《九阴九阳》却令张无忌二美兼收，同时对明教大加挞伐，直欲将之清除而后快。
一旦续书与读者对原著的理解和想象发生冲突时，便自然而然的对于这类续书产生排斥心理，甚至直接斥之为狗尾。
再以《天龙八部》的续书为例，很多读者对悲剧英雄萧峰自杀身死的结局，虽感震撼人心，却又颇觉惋惜，故而一些续书作者便在自己创作的续书中，令萧峰死而复生。台湾武侠三剑客之一的诸葛青云，便在他创作的《天龙八部》续书中，令萧峰死而复生。内地的西门欢也是如此这般写法，甚至更进一步，不但令萧峰死而复生，还安排萧峰与阿紫结为夫妇。
这样的续写，固然会令部分喜爱萧峰这个人物的读者欢喜，但真的符合原著旨意么？这点实在是大可商榷。
除了对原著理解的不同外，还有一种续书作者故意曲解原著的情况。
以《书剑恩仇录》的续书《醉里挑灯看剑》为例，续书作者恶意歪曲《书剑恩仇录》之原意，对原著中的文泰来、骆冰、霍青桐等正面英雄予以抹黑，而对张召重等反派人物没来由的加以美化。以如此扭曲之三观而胡编乱造，又怎能成功？
与《醉里挑灯看剑》相似的，还有《倚天屠龙记》的续书《九阴九阳》，此书作者同样曲解《倚天屠龙记》之原意，推翻原著中之种种设定，其情形犹如《荡寇志》之于《水浒传》。
观以上二书，我们发现作者文笔并不差，甚至与其他大多数续书相比还很突出，算得上是很不错的。既如此，为何他们的续书却如此“难看”呢？难道他们真的就不清楚原著之主旨吗？恐怕并非如此，他们之所以如此悖逆原著，不过是要借写续书之机，表达对原著甚或是自己现实生活状况之不满，以此来浇胸中之块垒，只可惜用错了地方，空留邯郸学步之讥，贻笑江湖。
三、续书作者的才具与写作态度
与港台两地新派武侠小说创作的大发展相比，大陆地区对武侠小说可谓是禁绝已久，根据罗立群《中国武侠小说史》记载：
中国内地自“1957年至1980年，大陆武侠小说创作和出版完全是一个空白，没有一家出版社出版过一本武侠小说”。直到“‘文革’”之后，随着中国改革开放号角的吹响，80年代初，梁羽生的作品首先登陆内地期刊和图书市场，大受内地读者的欢迎，紧随其后，金庸的小说也在大陆期刊连载，并被出版社和书商看中，印刷成册，金梁小说随即扩放到全国各地，梁羽生和金庸也成为家喻户晓的明星。在读者阅读兴趣的影响和图书市场的推动下，卧龙生、古龙、萧逸、云中岳、陈青云、温瑞安、东方玉、柳残阳等人的武侠作品也相继涌人大陆图书市场。由于没有知识产权的约束，加上当时出版管理的不力，致使这一阶段的武侠图书市场十分混乱，既有一部作品多家出版社同时出版的情况，也有一部作品出现不同书名、不同作者的情况，更有冒名顶替，张冠李戴的出版现象。全庸、梁习生、吉龙、金庸新、金庸名、古龙新等名字也赫然出现在各类武侠图书上，这种只讲市场经济利益，不讲出版道德信誉的做法，给读者和研究者都造成了极大的混乱，也给这场武侠热蒙上了不光彩的阴影。”
这段记载，说明了三个情况，一是如果将《三侠五义》之类的古典武侠小说排除在外的话，武侠小说的创作和出版，在内地禁绝达三十年以上；二是以梁羽生、金庸的武侠小说为代表的海外新派武侠小说进入大陆后，受到读者的热烈欢迎；第三个方面就是随着武侠热潮的兴起，图书市场上出现了许多为了追逐利益，不择手段的混乱现象。而金庸武侠小说续书的创作，就是在这样乱象丛生的情况下出现并达到高峰的。
在说明金庸武侠小说续书创作情况之前，有必要回顾一下大陆新派武侠小说创作的历程。按照罗立群《中国武侠小说史》的记载：
中国大陆武侠热的直接起因虽然来自海外武侠小说的刺激，但其深层原因则在于中华民族的文化基因。
随着大陆武侠热的出现，大陆武侠小说创作亦渐渐步入高潮。但是，因为大陆对武侠小说禁绝已久，很多武侠小说的创作者，对于如何写武侠小说心里都没有底。这种情况与台湾武侠小说早期的发展极其相似。据《台湾武侠小说发展史》所言：
旧派武俠的禁絕，无异是斩断了此一脐带，对台湾武俠小說的发展，有非常深远的影响……武俠小说的传统脐带驟然被斩断，源泉枯竭，乃使有心武侠创作者失去依傍，无法全面承续、发展旧派所积累的丰厚遺产，只能靠一两部老书为范本參考，或是自行摸索，成就自然有限。
此时大陆的大多数武侠小说创作者所面临的情况也是如此，尤其是一些年长的作者，他们对于旧派武侠小说尚有印象，复又受建国以来“阶级斗争”观点的影响，因此虽取法旧派武侠小说进行创作，但写出的作品往往灵性不足，亦无新意。
而大多数新生代作者，他们虽然无法借鉴旧派武侠小说“所积累的丰厚遺产”，却能向梁羽生、金庸等新派武侠小说作家的作品取经。又由于这些名家的作品意蕴不断，所以许多新生代作家便直接为这些名家的作品写续书，以此来开启自己武侠小说的创作生涯。
与此同时，出版社为了迅速占领市场，获得利益最大化，大量出版金庸、梁羽生等人的作品。只是这些名家的作品有限，难以满足如此庞大的市场需求，许多出版社便不择手段，故意张冠李戴，将其他人的作品亦冠以这些名家的名字予以出版。受此影响，有志于武侠创作的大陆新生代武侠作家，所创作的作品往往不能以自己的名字出版，尤其是那些为名家名作所写的续书，通常被冠以金庸、梁羽生等名家的名字，更有甚者，署名为全庸、金康、梁习生乃至于金庸新、金庸续、金庸巨、金庸名等进行鱼目混珠。以致于时至今日，许多续书的作者到底是谁，已然难以考证了。似沧浪客、令狐庸等人，能以自己的笔名出版金庸武侠小说续书作品，实在是凤毛麟角。
虽然当时的创作和出版市场乱象丛生，但在这个时期，出现了大量的武侠小说续书，尤以金庸武侠小说续书为最。以沧浪客为例，1990年云南出版社出版了沧浪客的“江湖道系列”的第一部《一剑平江湖》，沧浪客就此涉足武林，踏入“江湖道”。但真正令其得享大名的，却是续写金庸武侠小说的《矫龙惊蛇录》和《红泪萧琴》，这两部书分别是金庸武侠名著《笑傲江湖》和《倚天屠龙记》的续书。在其成名后，继续创作属于自己的“武侠天地”，只是其所写的《一剑平江湖》等“江湖道”系列作品，都是模仿金庸武侠小说风格，始终难以跳出这一藩篱，最终导致其成就有限，黯然退出江湖。但其留下的诸多作品，见证了那个武侠时代的兴盛，是中国武侠小说史的重要组成部分。
由于每位续书作者的才学有高低，写作态度亦不尽相同，而在一些以牟利为目的的出版社鼓动下，炮制出的续书自是拙劣不堪。这种现象主要集中在早期的金庸武侠小说续书中，当时许多出版社，为了搭上金庸武侠小说的便车，或是张冠李戴，将他人的作品冠以金庸之名出版；或是雇佣枪手快马加鞭赶工写作。彼时受雇佣的枪手，明知作品写出来后也不会署上自己的名字，自然不会关心续书的艺术水准如何，这就造成了伪续劣作的泛滥，也为后人的研究也造成了极大困扰。
《风流老顽童》和《剑魔独孤求败》的作者令狐庸曾经直言：我要用自己的笔名写作时，曾经遇到了许多困难，也遭到了许多人的反对，那其中有我的朋友和我所尊敬的人。大陆的读者在书摊上翻书时，往往先看看作者的籍贯。因此好多文笔相当不错的作者，在写完了自己的作品之后，连自己的名字都不能署上。他们必须冒充哪个成名的大侠，戴上面具，在江湖上行走。那么这些戴着面具的人便几乎不用为自己的行为负责任了。于是那些真的假的港台武使小说作品，有许多是让人不忍卒读的。再加上印刷质量上存在的一些问题，有些作品简直就是惨不忍睹的。
令狐庸本身就是以写金庸武侠小说续书出名的，他本人的现身说法很说明问题。许多续书作者在创作续书的时候，根本就没有考虑续书的“质量”问题，反正创作出来的作品也不会署上他本人的名字，所以也就敷衍了事。以金庸武侠小说本身艺术水准而言，已达新派武侠小说的绝顶境界，为其写续书的作者，就算是全力以赴尚难以企及原著的艺术高度，更何况敷衍了事呢？同时出版社也不会进行严格把关，反正有“金庸续书”这块金字招牌，就算续书的质量不好也不愁销路。这样一来，自然造成续书多狗尾的情况。
（未完待续）