如何评价有影响的政治人物?

　　

　　在人类历史的发展过程中，对一个国家和一个民族产生影响的人物比比皆是，尤其是政治人物，他可以对国家和民族施加直接的影响，不管这个影响是正面的还是负面，都不得不承认，他们有时候是可以改变历史的进程和国家的命运，甚至对每个人的生活产生极大的影响。

　　政治人物，掌握着国家的命运，甚至对每个人的生活和命运都直接被掌握在手中，所以对于这样一个有权势的政治人物来说，赞誉的声音和怀疑的声音肯定是并存的。即使在三个人当中，其中也会有两个人的意见不一致，再伟大的人物，也不可能让所有都爱你，再不堪的人物，也会有很多崇拜者，这都是再正常不过的了，何况中国这么多人，哪里能做到都爱一个人，何况已经成为历史上的政治人物!

　　即使在政教合一的国家里，宗教领袖或者政治领袖兼宗教领袖也无法做到百分之百的让所有人喜欢。在位的政治人物，位高权重，人们心中有不满，但是在其淫威下，可能很多人敢怒不敢言，但是过了若干年后，有权势的政治人物，已经死去，尽管其影响还在，但是毕竟已经是历史上的人物了，只要还是一个正常的社会，不同的意见和不同的声音肯定还是会出现。

　　崇拜强人，尤其是政治强人，任何一个国家的政治强人都有无数的“脑残粉”，崇尚强者是人类的天性，正如同情弱者也是人类的天性。即推崇狠角色，也有悲悯的心，人就是这样一个矛盾的结合体。任何一个政治人物，只要其政治影响还在，只要政治还能左右正常的学术讨论的时候，就不能做出盖棺论定式的评价。只要政治人物还没有成为历史人物的时候，任何的评价都不可能客观，只要历史人物的政治影响还在，做出任何的评价都可能随时被推翻。真正做出相对客观评价的时候，至少要在一百年之后，而很多历史人物甚至永远都是有争议的。

　　政治人物掌权和其政治影响还在的时候，一定是赞扬的声音占绝对的优势，随着时间的推移，对其评价就不断的发生变化。慈禧太后是中国近代史上女政治强人，后来对其评价全是负面，但是越到后来，就出现了相对客观的评价。而在当时，甚至在庚子年之后，她在知识分子眼中，尤其是在留学生当中，太后绝对是个邪恶的巫婆，但是在大多数农民当中，太后还是他们心中的偶像，是活着的老佛爷，虽然也没见老佛爷如何修桥补路，广施仁政，反而是“宁赠友邦不与家奴”。热爱中国文化和中国历史的美国女作家赛珍珠描写慈禧太后死后，在乡间，很多农民都如丧考妣，都说没有老佛爷我们怎么活!但是没有老佛爷，老百姓还是老百姓，中国还是中国。

　　所以对政治的人物的看法有盲目的以至狂热的崇拜，也有激烈的反对以至于仇视，对其充满好感和充满恶感的都是有的。而简单的划分，说什么爱老佛爷就一定是什么好人，或者不爱老佛爷就是某某的后人，爱政治人物哪里是简单的站队，老佛爷的亲戚甚至至亲不爱老佛爷的也大有人在，光绪皇帝是也算的是慈禧太后的儿子了吧，你能说皇帝爱太后吗?如果皇帝不爱太后，难道皇帝就是某某的后代了吗?没有机会近距离接触最高统治者，反而觉得高深莫测，有机会近距离接触最高统治者，反而更有机会了解真相，而直接发生利益冲突的，不爱皇帝和太后的可能性甚至比其他人更大，难得这些人都是什么的后人吗?

　　为什么受过皇上迫害的，父辈被皇上杀的或者其家族被皇上诛灭九族的，甚至祖坟被刨了的，他们后人或者漏网的后人就一定会仇恨皇上?受虐狂多的去了!被害者的后人就喜欢跪着磕头如捣蒜，不可以吗?受过皇家极大恩惠的人，甚至本身就是皇族，难道就不会反对皇帝吗?虽然我及我的整个家族的利益都是皇帝所赐，但是我觉得皇帝就是不对，就是不感恩戴德，就是要说皇帝不好，难道在体制没有这样的人吗?如果有很多，难道这些人都是敌人的后人吗?为什么崇拜伟人就是谁的专利，或者不爱伟人就一定是某一个群体的后人，这在逻辑上或许讲的通，但是未免太绝对的了吧，因为在这个世界上就没有什么铁板一块的东西!

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