因为白先勇,再读一遍《红楼梦》
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白先勇 | 红楼梦
主|编|立|场
提纲挈领,为你提炼一周精髓
白说红楼
○刘忆斯
最近最火的书,应该是《白先勇细说红楼梦》了。
▽
白先勇 著 / 广西师范大学出版社·理想国 / 2017-2
除了图书的热销和热议,上周末,刚上线的“豆瓣时间”也推出了白先勇讲《红楼梦》的音频直播,给这个热点又加了一把火。
音频节目预告片
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“曹雪芹是我的‘师父’,《红楼梦》是我的文学圣经、我写作的百科全书。”
——白先勇
这两年,因为几部热门电影的上映,《西游记》成了影视乃至出版领域的大IP。
这让人不禁对《红楼梦》充满期待。
毋庸置疑,《红楼梦》绝对是中国文学史上最伟大的小说,不论颜值内容值还是附加值,都比《西游记》有过之而无不及。
大观园全影 / 清·孙温 绘
《红楼梦》诞生两百多年来,因研究而生成的“红学”,产生了无数对这本书的批评、考据、索隐文章和专著,横跨文学、哲学、史学、经济学、心理学、中医药学等多个学科。
可谓汗牛充栋,蔚为大观。
千红一窟 万艳同杯 / 清·孙温 绘
中国近现代文学史上几乎所有的顶尖作者,都曾为《红楼梦》撰文著书,胡适、周汝昌、俞平伯等“红学家”自不消说了。
近年来,刘心武、蒋勋等作家关于《红楼梦》的解读也引领了阅读热潮。
我读书喜欢对照,尤其一些细节,对照着读会产生非常有趣的“化学反应”。
比如把刘心武和蒋勋的书放在一起,挑涉及秦可卿的文字来读,就很有戏剧性。
刘心武经过研究发现,秦可卿的原型是康熙废太子胤礽的女儿,而蒋勋则说秦可卿是贾宝玉的“性启蒙者”。
不由得想起弗尼吉亚·伍尔夫的一段话,她总是那么一针见血:
我们往往只阅读过去时代最杰出的著作,所以容易忘记文学作品有多么大的强迫力:它不肯让人被动地阅读,而是抓住我们,阅读我们;嘲笑我们的成见;质疑我们习以为常的原则;并事实上把我们分成两半,使我们在享受的同时放弃或捍卫自己的立场。”
是不是也可以借用一下那句古希伯来名谚:红学家一思考,曹雪芹就发笑。
曹雪芹造像 立轴 设色纸本 王子武/绘
所以,我对这本《白先勇细说红楼梦》,更热衷读白先生以文本结构、写作技巧等纯文学的视角来谈文学本身,更钟意看他以小说家的身份来谈小说家曹雪芹。
事实上,从前读《玉卿嫂》、《孽子》的时候,我就曾读出白先生文中的红楼传统。
第一回的解读,白先勇就提出了“文学写什么?”的大哉问,这恐怕也是千百年来所有文学创作者共有的心机、心血与心魔。
白先生认为,文学写的就是人的各种挫折,失败,就是“一生的艰难”。
这与布罗茨基的文学观异曲同工,布氏说自己写作是为了“在纸上模仿心灵最微妙的拨动”,以及复制“我们在愉快的进化过程中永远失去的尾巴(记忆)”。
当然,我们都知道,模仿和复制都是白费的。
布罗茨基
讲到林黛玉的出场,白先生并不发灵性啊忧郁啊爱使小性子啊什么的陈词滥调。
说到一登场林姑娘的容貌、性格、教养只字不提,白先生给出的答案是:曹雪芹其实在等,等最合适的时机,等最合适的人。
贾宝玉初会林黛玉 / 清·孙温 绘
贾雨村是俗气的眼中只有功名利禄的人,完全看不到林黛玉的特别。
而那个能完完整整通通透透看出她的美与才华的人,当然非“三生石畔神瑛侍者”贾宝玉莫属了。
白先生说观点决定焦点,这是现代小说的研究法,用到此处,不仅巧妙,也严丝合缝。
而对照起蒋勋的解读:“黛玉一直没有被描绘,好像一个幽魂。”不得不说,这个观点既浅且low。
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End.
编辑 | 罗婉
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