淡水夜未眠，「淡水大拜拜」热闹了啦！！
人山人海，鞭炮、烟火、阵头、舞龙舞狮、3米高巨型神偶、抬轿、轰炮、钻轿脚！
家家门口一大桌牲口祭品，新鲜的花招更有改装货车钢管舞台秀、歌唱秀、哪咤三太子电光秀......
总计数公里长的游行队伍，全镇疯祖师爷！
这才叫接地气的文化！！
放个假，吃吃肉粽，靠嘴区别北方粽、南方粽、甜粽、咸粽、肉粽、菜粽，看看电视聊聊屈原大叔为何投江，这就叫过端午节！？
来来来，放个大招给你看，淡水人这样过端午节的。
我们办「淡水大拜拜」！
每每到了节庆，就想起老家现在又做了什么？「淡水」，一个让人魂牵梦萦的地方。不认识？周杰伦电影「不能说的秘密」，就在淡水的淡江中学。
淡水本来是一个「渔港＋贸易港」，百年前先人东渡「黑水沟」（现称台湾海峡）后，船靠岸的第一站往往就是「沪尾」。
淡水古名，来源说法多种：
一说清朝中期与上海沟通频繁，上海简称「沪」，故名淡水为「沪尾」；
另一说法来自平埔族凯达格兰部落语Hobe为「河口」的意思，因为淡水位于淡水河出口，而以谐音「沪尾」为地名。
所以淡水也是多种宗教到台湾的落脚地，因此淡水小小弹丸之地，就供奉四大古庙，观音龙山寺、妈祖庙、祖师庙、邓公庙。
祖师庙移奉自福建安溪，在先人从福建东渡台湾时跟着到台，当年除了保留老家宗教信仰的意义之外，还带着平安开垦、消灾除病的功能。
「淡水大拜拜」，与端午节时间重叠，都是农历五月五日开始，但却跟端午节没有半点关系。
华人四大节庆之一的端午，淡水人过的是十足十祖师爷味道，因为淡水四大庙之一的祖师庙的祖师爷，生日是五月初六。
主神生日庆典一向是传统庙宇的年内大事，祖师庙祖师爷生日绕境，就是淡水最重要的传统节庆活动之一，大家习惯叫「淡水大拜拜」，所以从小到大，淡水大拜拜，几乎是印象中淡水小镇最重要的事情之一。
「绕境」，在百年前是一个消灾除厄的仪式，特别是那个霍乱、伤寒无法预防的年代，抬着神轿走过大街小巷村落，祈求神明沿途消灾除病，是每年镇民生活的一部份，也是一种让民众放心的方法。但是仅仅是放心吗？
根据不靠谱的几十年成长印象统计，注意看！！
「祖师爷绕境，从没！下！过！雨！」
在长大后，发现这个现象时，简直觉得不可思议，特别是发生在地处东南亚，高温多湿多雨的海岛台湾。慎重的说，不是说这天不会下雨，而是绕境开始前，即便下雨也会雨停！
怎么样，从「放心」向上抬高了不知几个阶梯，感觉更神了吧！
大拜拜巡行
拜拜的巡行有两次，一次是五月初五的傍晚的「暗访」，一次则是五月初六的「绕境」，两次都绕行淡水主要街道，这时候的淡水不商业，完全一派传统风格。
在甚少集会游行的国内，很难形容大拜拜是一个什么景象，闽南语有一个词叫「闹热」，也就差不多是普通话「热闹」的意思。
淡水大拜拜，大家也用闽南语叫「闹热」或「淡水闹热」，这两字应该更贴切写意些。
来，试着给大家想象一下。
静态想象首先每年国庆阅兵北京的长安大街，把阅兵队伍换成数公里长的各式舞龙、舞狮、阵头、花车、神轿、神像、鞭炮车、传统唢吶乐队、各式信众等，这一个长长的队伍会同时有几个祖师爷不同分身的神轿。
再来，人群把数公里队伍的两旁站的满满的，必须满满的，至少得里里外外三、四层人墙围住这条绕境队伍的街，同时半数以上的人手上拿香礼拜。
高能动态想象
祖师爷神轿经过之处，锣鼓齐鸣、礼炮冲天、流窜着喇叭震耳音乐，浓浓鞭炮的烟硝味，弥漫层层化不开的炮烟，鞭炮、大龙炮、冲天炮等各式炮种在烟雾中剧烈爆闪，这时轿夫扛着神轿冲进重炮战区，这叫做炸轿。
小的时候，三层楼高的各式天兵神将神偶最让人爱看，工作人员钻入偶内，两肩扛起神偶，沿路走沿路晃身子，神偶的手跟着大幅度摆动，就像真的天兵天将降临凡间一般。
还有各种花车上，站着脸上涂满彩妆，穿着各种古代仙服，演绎各个传统神仙故事。如果你看过迪斯尼乐园的园区内游行活动，请把它放大七、八倍，大概就足够跟淡水大拜拜比较一下。对小孩来说，偶而还能跟参加绕境的同学打打闹闹一番。
从小到大，总要挤到人墙的最前面，站在最靠近绕境队伍的路边，有的绕境工作人员会手拿着一大把香，跟沿途的民众换香，小孩也总是紧张着赶紧把手上家里的香，换成庙里的香。
把香带回家，让香烟鸟绕屋内，保佑一家平安。同时，也会有工作人员，沿路发放祖师爷平安符，领了符，拿着香屁颠屁颠跑回家交给老妈，然后赶紧的，再跑回路上看热闹。
随着时代进步，当然绕境要与时俱进，电子花车的出现再自然不过，辣妹钢管舞花车做为台湾的平民文化自然是不能少( ¯﹃¯ )...
各种闪闪发亮的LED电光秀更是必须的，绕境队伍每年是越绕越长，到了近年更是必须分成两队绕境，否则太长了一整个白天都绕不完啊。
没见过，确实很难想象，来一趟吧，体会一把，燥热潮湿的艳阳天，再多的冰棍也解不了热，湿漉漉的头发满头大汗，衬衫T恤吸饱汗水紧贴在前胸后背，震天炸响的锣鼓，轰的你耳鸣的鞭炮、只能闻到浓浓的烟硝，旁边抽烟的烟味都算个屁了。
厚重的炮烟弥漫在整条街上，炸轿队伍的人声高喊，指挥队伍的激烈的鸣笛，台湾密度最高的摩托车四处乱窜，给这闹的不能再闹的行列，再配上呼啸带来低鸣引擎声和排气管的高音。
“这才是正宗、传统、
人人参与的民俗文化。”
白天闹热结束，当然不能就这样完了。
家家户户的请客，这才开始。几乎每一家，都要请来亲朋好友，一起参与一下淡水大拜拜，小时候，整个淡水大马路，竖起无数个大棚，摆上数十桌十人圆桌，圆板凳一摆，这就是台湾所谓「办桌请客」的派头了。顾名思义，打理一桌好酒好菜。
早上疯祖师爷，晚上疯交情。
这办桌，是拦路就办，在绕境队伍没有经过的小马路上，一早马路就封上一半，清早开始搭棚，中午前办桌师傅和下手们开始张罗几十桌、甚至上百桌的菜。
整！个！淡！水！都在请客，都在办桌，不要怀疑。
这才叫做「闹热」。
家里，有时老妈自己办桌，有时候跟街坊邻居合伙，请办桌师傅来马路上办上个十多桌。从其他各地来的亲朋好友，往往能在自家桌干杯吃菜后，到隔壁桌顺便聊聊。
小孩趁着大人这天没空，难得晚上半夜回家也没人骂，开始走街窜巷四处跑，到了初中，有的同学爸妈家里开始随手拉上我们跟着干上一杯，高中时这天家长不管，同学门直接来个拼酒，不醉不归，喝挂了直接躺在淡水同学家睡觉。
人总是没有了，才珍惜以前有的；
吃货总是吃浑了，
就想起老妈的清汤挂面；
踏破铁鞋千里，不若灯火阑珊处；
这就是文化，是人心里都有，
靠这个时间累积出来的东西。
期待我们可以少点新盖的古镇，
多一点真正的文化味道！
（PS：文中出现的部分图片来源于网络）
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