李诞：我随时准备烟消云散
未曾开言我先笑场，
笑场完了听我诉一诉衷肠。
——自扯自蛋
作者：脖子
音乐：山阴路的夏天-李志
配图：来源网络
李诞。
全中国玩微博，看综艺的年轻人几乎都知道他，不年轻的人多少也知道。
我特喜欢他，所以想专门写写他。
在我看来，李诞是个多面且通透的人，他读佛祖，自认为已经把自己理得很顺，掌握了他所需要的一切生活奥义，尽管他还不到30岁。
李诞说所有时代都一个德行，做节目是为了挣钱，写作是图自己高兴，他那句“开心点朋友们，人间不值得。”被文艺青年们奉为箴言，当做人生信条。我也喜欢这句话，但我总觉得这句话没说完，还有后半句。
一
“人就是为别人而活的 这样才能好好活着”
大多数人提到李诞，是把他和脱口秀三个字连在一起的。
我也是。
我开始知道李诞，是在《今晚80后脱口秀》，在王自健嘴里，那时候他叫蛋蛋，经常被建国打，被赖宝笑，被王自健模仿。
后来他从《80后》幕后走到台前的时候我还很吃惊，原来蛋蛋不是王自健虚构的人物，原来真有这么个人。
再后来《今晚80后脱口秀》停播了，李诞就成立了“笑果文化”，借着国内网综热潮做了《吐槽大会》。节目一炮而红，李诞也红了。粉色的头发，黑色的美甲，让观众瞬间就住了这个说脱口秀的小眼睛男人。
《吐槽大会》有多好看，16.5亿的点击率说明一切。而李诞也自然而然的成为了家喻户晓的段子手。观众们一看见李诞，就想笑，就开心。上一个达到这个效果的喜剧明星，是沈腾。
可后来网络上不知怎么就流传着这么一句话：
“喜剧的内核是悲剧。”
李诞眯着眼睛，连连摆手：
“喜剧的内核就是喜剧”。
之所以会有悲剧内核的言论，李诞认为是因为任何一名喜剧工作者都必须是非常敏感的，这就意味着在别人高兴的时候你必须要更高兴，在别人悲伤的时候你就要更加悲伤。又因为信息时代的大众传播，那些喜剧工作者凸显悲伤的一面更容易被人记住，因此这种观点就越传越广。
曾经有网友问李诞，为什么他在《脱口秀大会》上的段子没有《吐槽大会》上那么有意义了，李诞回答：
“想看有意义的你看书去啊，看什么脱口秀啊？ 41 36080 41 14939 0 0 3883 0 0:00:09 0:00:03 0:00:06 3883
没那么深刻，脱口秀是表演，只要观众能笑，这表演就成功了。
《十三邀》里,面对一位极其纯粹的知识分子许知远，李诞说：
“我现在要达到的人生境界，就是你一看到我就想笑。”
“只是某些时代笑比较重要吧。”
“那哪些时代笑不重要呢？”
“......”
许知远一时没答上来，愣了一下，李诞迅速抓住这个空当，拍手大叫，露出了他最擅长的“社会笑”。
李诞和他的节目很好笑，那是一种抛开一切顾虑与思考，你只需要随着表演者的语言，动作和手势，完全放松，依靠本能和惯性放声大笑就好了。
他在很多采访中都不止一次的提到过，“我就是流于表面，我想要浅薄的快乐”，他同时也明白，在这个娱乐至死的时代，能够拥有浅薄的快乐也已经不容易了。
可似乎受所谓的国情限制，脱口秀表演在我国发展的并不顺利，美式脱口秀中的“屎尿屁”风格到了我们这完全被阉割，《吐槽大会》第一季第一集被迫下架节目一度停播，大张伟的那期也因为“尺度过大”无法播出，不得不重录一版。中国观众似乎不太能接受过于犀利的吐槽方式，而更倾向于温和内敛的冷幽默。
我曾在知乎上看过一个问题：
“我国脱口秀有什么优点？”
李诞实名回答：“没有”。
他的知乎id认证是“脱口秀演员”。
一个算得上是中国脱口秀奠基人的人，自己却对脱口秀的未来没什么期待。
但他还在做，因为有观众笑，因为能挣钱。
二
“当代魔幻中国里 富有生命力的一面”
和如今的很多“网红”一样，李诞的大部分关注和赞美都来源于互联网，换句话说，他是个活在互联网上的人。因此他也对这个时代的很多东西表示好奇。
李诞曾写过一篇文章：《快手：魔幻中国里好的那一面》
作为一个东北人，快手实在是我在熟悉不过的东西了，从初中到大学，我身边永远不缺玩快手，看快手的朋友，年纪增长，朋友或许会更替，但快手不会在东北人的社交圈子里消失。有点荒唐，但真的就是这样。
李诞玩快手是为了写小说，为了了解喊麦，结果沉迷其中。他经常看的是那些普通人的生活片段，高空作业者午休，农村萨满请神，水下婚礼现场，文章里随便截了几张图，李诞说：
“里面有几张如果不说是快手，像不像贾樟柯蔡明亮的电影截图。”
还真像。
“我很反感的就是我国“网络中产”们，用十万加公众号价值观武装头脑，用最in最潮的美剧电影西方歌曲打磨审美，言论上十分中产，迫不及待告别一切low穷丑弱，物质和精神世界却都状况不明的一群人。也不去了解，就一口一个low的评价快手，朋友啊，脱贫才几年啊，二三线城市里没亲戚吗？为什么说话这么不善良？”
这段听着有点像段子的文字令人瞬间清醒，我反省自己，好像也是他口中的那个“网络中产”，在喜欢的博主微博底下发一堆猫头狗头抢热评，好像也没比快手屏幕上的老铁666高级多少。李诞眼中的快手，是可以在当下的魔幻中国里展示旺盛生命力的地方。
一个嘴里说着“人间不值得”的悲观男青年，却能在一个短视频软件上看到中国人旺盛的生命力。
三
"我想生活在写作里 写作就是我的时代"
回到现实中，李诞的另一个身份是一名作家，还在读大学时就以“自扯自蛋”为名，在微博上写诗和小说，也有一些粉丝，是个悲观的文学青年。大三就去南坊人物周刊实习，出过书，虽然被调侃卖不出去，毕业去了奥美做广告，后来被王自健挖到《今晚80后脱口秀》写段子。
如果说做综艺当谐星是为了赚钱，为了让别人开心，那李诞的写作就是单纯为了自己开心。他不在乎读者接不接受，只写自己想写的，这是属于他自己的世界。
大学时出版第一本书《笑场》，这本书是一个故事合集，最受欢迎的是第一部分《扯经》，写的是两个和尚空舟和澈丹师徒的对话，灵感来源于佛经。
“师父，一切如梦幻泡影，可在梦里我还有哭有笑，甚至还有了一头长发，梦幻泡影虽易逝，也比这循环往复的无聊强太多了。”
“你睡醒了在跟我说话。”
“师父，好大风雨。”
“澈丹，少做感慨。”
“师父，落叶了，秋天了。”
“说反了。”
“澈丹，我想要个戒指。”
“小北，等等吧，等我再修行两年，你把我烧了，舍利子比钻戒值钱。”
“小北，有一日我或成佛，绝不学这化身万千的本事，我与万千相安无事，我集中精力，念你的万千心意。小北，我做佛，你做我的四壁。”
澈丹胆小，问题多，暗恋小北却不敢告诉她，只敢自言自语，自扯自蛋。
去年10月，李诞出了他的第二本书《宇宙超度指南》，那句红遍全网的“人间不值得”终于印在了扉页上。
和《笑场》不同，这本书一个完整的故事，方舟和澈丹离开遗寺，驾驶飞船去了宇宙，给宇宙中的一切超度。
“总有人在死去，这是宇宙中唯一可以确定的事。”
新书延续了《笑场》的风格符号，佛学，黑色，荒诞。总的来说就是无意义。
这些无意义的表达也是我喜欢这本书的重要原因，其实我一直觉得李诞很像morty，《rick and morty》里的那个外孙，尽管形象上他更贴近酒鬼rick。
荒诞，矛盾，无意义，是这部剧的绝对主题，更像我理解中的那个李诞的人生符号。
还是和许知远的对话中，被问到“最喜欢哪个时代”时，李诞不假思索的说：
“我觉得所有的时代都一个德行，都得死，但我必须喜欢现在这个时代，因为这是我生活的时代。”
这是李诞几乎没有反应就给出的答案，可过了两个小时，他又捡起这个话头：
“我最想生活在哪个时代，其实我想给自己留一个时代，写作就是我的时代，我想生活在写作里。”
如果说写作是李诞最自由的事，那我想试着猜测，书中所呈现出来的李诞，会不会比在其他地方的李诞更加真实一点。文字是赤裸的，它会暴露作者的属性，当李诞独身于他那个写作时代的时候，我很好奇他是以一个什么状态出现。
四
“在我真正的想法里 一切都不重要”
李诞对话许知远是一件很抓马的事，前文提到过，许知远是一个典型的知识分子，清高，固执又真实，他很相信自己那套哲学并且陷得很深。在往期的《十三邀》里，许知远的谈话方式常常会让对话陷入到尴尬的局面，当对象越不可控，谈话就越尴尬，例如马东那一期。
可李诞这一期却非常抓马，在许知远眼里，李诞无论在年龄，见识，还是文学造诣上都是和自己存在一定差异，也就是在他可控范围内的，结果李诞一个二十八九的小伙子，用自己的戏谑消解了绝大多数问题，李诞的目的当然是想化解尴尬，但殊不知这种表面轻松的氛围实际上令对话更加尴尬。
面对许知远，李诞很狡猾，他说自己是做大众娱乐的，信誓旦旦的教许知远赚钱，告诉他怎样才能不被人骂。
那就是别说真话，别挑战大多数，别用女人这两个字。
他们是完全不同的两个人，代表两个时代。
许知远说：“哪怕周围的一切都烟消云散，但我还在。”
李诞说：“我的自信就来自于我随时准备好烟消云散，我愿意成为烟消云散的一部分。”
许知远问：“真的这么想吗？”
李诞所表现出来的洒脱似乎是常人不能理解的，在他真实的想法里，一切都不重要，他随时做好准备烟消云散
。我不知道他是真的想开了活明白了，还是受佛祖的观点影响太深，不得不充分自洽来麻痹自己。
但我觉得这个结果同样也不重要，李诞人就在这儿，他还在讲段子，录节目，写作，赚钱。人生本就无意义，去做才有意义。
人间不值得，但生活值得。
人间不值得，但人间有美。
今晚三号厅检票员：脖子
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