民国大师?大屎还差不多!
民国时期的一群著名的败家子文人,不知从啥时候起,晋升成了“民国大师”。
“大师”者,全民楷模也。
民国时期,有没有足以为全民楷模的人呢?当然有,无数抛却头颅救中华于水火者。牺牲在抗日战场的数以万计的将士,足以为中华万世楷模。
但是,如今所谓的“民国大师”,指的是另外一帮人,比如胡适之流。
胡适之流闹腾的最欢的民国时期,中国是个什么样?什么人才配称为“大师”?
众所周知,自1840年鸦片战争以来,到1911年,中国陷入了没完没了的割地赔款、任人宰割的深渊之中。尽管这几十年里,中国饱受列强武力带来的屈辱,但是,大多数时间里,百姓还能有安稳日子可过。随着中华民国的建立,中华民族进入了大灾难时期。
“中华民国”,是中国历史上少有的最黑暗的历史时期。1911年10月10日,武昌首义的一声枪响,引发各省军事强人接二连三宣布独立。一夜之间,中国没皇帝了。这,便是所谓的辛亥革命。
辛亥革命的代表作,便是军事强人们派士兵上街,剪代表耻辱的辫子。把辫子当做物质上的敌人,大约是古今中外最奇特的一次武装革命;而百余年后的今天,依旧把某人剪辫子作为革命精神写入史书,则是古今中外最了不得的一次文化革命。
剪完辫子,启用中华民国年号,大家便欢呼革命成功。
接下来的,便是军事强人们之间的争霸战。这场军阀混战,一直打到1937年抗日战争爆发,持续了整整25年。
军阀混战之时,也是西方列强在中国坐地分赃之时。他们将中华大地大卸八块,划作自己的势力范围。距离中国最近的日本,索性于1931年武力占领中国东北,随即蚕食大半个华北,几乎全面控制了“民国大师”们的工作据点北京城。
当此之时,以胡适为代表的“民国大师”们在干嘛?
从辛亥革命到1949年,不仅是中华历史上最为可悲的40年,而且是中国思想文化史上最为无耻的40年。
此时的中国亟需什么?强兵!只有强兵,才能抵御外侮,将横行于中国的洋人兵舰、驻军赶出中国,避免亡国灭种。对此,胡适们呲之以鼻。
此时的中国亟需什么?富国!只有发展经济,才能让全国百姓吃饱饭,让孩子们进入学堂,才能进一步强兵。对此,胡适们同样是呲之以鼻。
此时的中国,最最亟需什么?国家统一!只有国家统一,才有富国强兵的希望。实现这一目标,首先必须实现国家意识的增强、思想认识上的统一。对此,胡适们依旧是呲之以鼻。
那么,以胡适为代表的“民国大师”们,到底在干嘛?
首先,“民国大师”们正在大力倡导白话诗文。领袖胡适的白话诗,尽管狗屁不通,那也是诗。据说,“民国大师”中,文学家众多:“两只蝴蝶”啊,“再别康桥”啊,“别拧我,疼”啊,“鸳鸯蝴蝶”还是个“派”啊。民国大师们啊,精神世界丰富的不得了,真个是柔情似水、佳期如梦,唯有硝烟炮火、民族危亡都是空。
其次,“民国大师”们正在倡导吃喝嫖赌新生活。走到哪嫖到哪,这修身养性的新生活,领袖胡适自然是带头实践的。胡博士能把亲戚家的女孩子养为外宅,这种吃窝边草的做法,大抵在今天也是少有的先进经验。当然,蔡元培校长手下的一干“民国大师”热衷于集体嫖妓、迎娶女学生、娶小老婆,同时还充分论证了:中国之所以落后,是孝顺、家庭、仁爱、贞洁等玩意惹的祸。就此培养出来了一大批的“文学青年”和 “娜拉”。最了不起的是,一些“娜拉”,一边与几个男人同床共枕,一边发表难以割舍其中一人的“爱情”日记。于是,诞生了最具民国特色的“现代文学”风格。
第三,“民国大师”们正在大力挖中华民族的祖坟。领袖胡适最伟大的学术成果,就是培养出来了“古史辨”学派。这,也可以算大教育家蔡元培校长最显赫的教育学成果吧。这一成果,一言以蔽之:中华历史要么是假的,要么是臭不可闻的;换言之,中华民族是个垃圾民族。
第四,“民国大师”们正在赶超大日本帝国的学术研究前沿。日本正在侵略中国,全社会呼吁学习屈原精忠报国,胡适及其弟子说:根本就不存在屈原这个人。全社会呼吁炎黄子孙团结起来共赴国难,胡适和他的弟子说:炎帝黄帝尧舜禹,都是后人编造出来的。专门为日军侵略打文化战的白鸟库吉弄出了《中国古传说》,提出“尧舜禹抹杀论”。顾颉刚随即跟进,超越日本人的想象,以“层累说”引经据典,不仅证明尧舜不存在,而且考证出大禹是一条蜥蜴。日本人一边侵略中国,一边对泰国说中国西南地区是你们民族的“失地”,为日军侵入云南做准备。顾颉刚同样热情满怀,直到1939年,他还在“研究”云南等西南地区的“少数民族”与中华无关。
幸运的是,“民国大师”没有主导民国的命运。
以胡适为代表的“民国大师”们,“学术”水平又如何呢?
新中国以来的无数考古成果证明,“民国大师”们最牛的“古史辨”成果,不过是耗费民脂民膏、祸害文化教育界的大笑话,不过是外国势力乐于应用的一些文字垃圾。
如果放在中国历史长河来看,即便是与最不堪的五代十国时期相比,“民国大师”也是个大笑话。
比文学?李煜的一句“春花秋月何时了”,秒杀全体民国大师中的男文学家。仅“花蕊夫人”,秒杀全体民国才女。
比史学?一部《旧唐书》秒杀全体“民国大师”,尽管民国大师似乎人人都是史学家。民国时期也有个《清史稿》,但那属于“晚晴余孽”的东西,与民国大师无关。
比哲学?五代十国的儒道佛经史子集,哲学家胡适博士碰都不敢碰,只好丢人现眼地留个半部“哲学史”。
比经济学?五代十国的经济水平远远领先于世界,当时的欧洲人还在满地捡狗屎吃呢!
连五代十国的水平都赶不上,“民国大师”有什么值得今人学习的?
春秋战国,百家争鸣;汉唐盛世,傲视天下;宋辽金夏,美轮美奂;百年元朝,元曲流芳;明清不仅富甲全球,且四大名著将与人类共存亡。鸦片战争以来,救亡图存的泣血之作也不胜枚举。今人若有空,可读之书多多;可学之人多多。
民国大师,不过是一群败家子,谁愿学自己学,切莫教唆他人学坏。
记住了,你若教自己的孩子学习民国大师,改天,孩子以著名的民国大师吴虞为榜样,抽你一次嘴巴时,请你再自抽两次。