吹古希腊的天文历法，是不要脸，请看汉书天文志

 某些“专家”大吹牛皮，说古希腊天文学超级牛逼，各个城邦都有自己的历法。

我不知道，这些“历史学家”是否知道科技发达的当今世界，好多国家还有天文台。

没有天文台，就不能进行天文观测，所以就不能够玩历法。当然，如果把别人的天文观测记录偷过去，也是可以玩历法的。

我不知道这些“历史学家”是否读过中国的《二十四史》。

比如，在《汉书》中，就有专门的“天文志”。

《汉书》说：

“凡天文在图籍昭昭可知者，经星常宿中外官凡百一十八名，积数七百八十三星”。

这是说，汉朝时，前人留下了这么多的天文观测记录。

《汉书》又说：

“中宫天极星，其一明者，泰一之常居也，旁三星三公，或曰子属。后句四星，末大星正妃，余三星后宫之属也。环之匡卫十二星，藩臣。皆曰紫宫。前列直斗口三星，随北耑锐，若见若不见，曰阴德，或曰天一。紫宫左三星曰天枪，右四星曰天棓。后十七星绝汉抵营室，曰阁道。……”

这是说，古代典籍中，天上这一颗颗星星，位置在哪里，叫什么名字。

《汉书》又说：

“日有中道，月有九行。中道者，黄道。一曰光道。光道北至东井，去北极近；南至牵牛，去北极远；东至角，西至娄，去极中。夏至至于东井，北近极，故晷短；立八尺之表，而晷景长尺五寸八分。冬至至于牵牛，远极，故晷长；立八尺之表，而晷景长丈三尺一寸四分。春秋分日至娄、角，去极中，而晷中；立八尺之表，而晷景长七尺三寸六分。此日去极远近之差，晷景长短之制也。去极远近难知，要以晷景。晷景者，所以知日之南北也。日，阳也。阳用事则日进而北，昼进而长，阳胜，故为温暑；阴用事则日退而南，昼退而短，阴胜，故为凉寒也。故日进为暑，退为寒。若日之南北失节，晷过而长为常寒……”

这是说，因太阳在黄道运行规律而形成一年四季；通过测日影，可以知道春夏秋冬到来的时间。

看来，汉朝天文台，是一年到头，每天都有人在观测记录日影变化啊。

《汉书》又说，某年月日观测记录是这样的：

“元平元年正月庚子，日出时有黑云，状如焱风乱鬊，转出西北，东南行，转而西，有顷亡。……二月甲申，晨有大星如月，有众星随而西行。乙酉，牂云如狗，赤色，长尾三枚，夹汉西行。……三月丙戌，流星出翼、轸东北，干太微，入紫宫。始出小，且入大，有光。……”

这是说，日月星辰、风云雨雪，都在天文台的观测记录之列。

看来，汉朝天文台，是一年到头、日日月月、白天黑夜，始终有专人在进行天文观测，并做实时记录啊。按照当今的规矩，怎么也得三班倒，即三支队伍轮替值班才行。

当然，所有的观测记录人员，必须是专业技术人员。面对满天繁星，一般人眼睛早就花了，头早就晕了。没有经过专业训练的人，是看不懂天文的。

所以啊，在一个天文观测点，仅仅这观测人员，就的一大批人，少说得几十号人吧。

那些几十百把户人家的古希腊城邦，全部青壮年男子加起来，不知有没有这么多人？

当然，仅拥有这些记录，是不够的，还必须把这些数据用上，好好计算，才能变作历法。

《汉书》又说，汉朝是这样编制历法的，一个个编制规则、计算方法、计算数据和结果，列出得可详细啦：

“统母：日法八十一。元始黄钟初九自乘，一龠之数，得日法。闰法十九，因为章岁。合天地终数，得闰法。统法一千五百三十九。以闰法乘日法，得统法。元法四千六百一十七。参统法，得元法。会数四十七。参天九，两地十，得会数。章月二百三十五。五位乘会数，得章月。月法二千三百九十二。推大衍象，得月法。通法五百九十八。四分月法，得通法。……”

在没有电脑的时代，这计算，真是吓死人的工作量。

不知道要有多少精通计算工作的专业人员，要耗费多长时间，才能完成这项任务。

嗯，汉朝的历法，就是这样编织出来的。

不知道古希腊的哪一个城邦，在哪一个学校，培养出来了这么多的专业人员？

于是，请问：

古希腊的天文台，在哪里？

古希腊的专业的天文人员，在哪里？

古希腊的天文观测记录，在哪里？

古希腊的历法编制的规则和各种数据记载，在哪里？

请问有关专家：

你们吹嘘的古希腊天文学的文献资料，来自何方？是和《汉书》一样传承有序、记载详明的史书吗？