中国复兴是天下大势，是人类历史的必然
中国复兴是天下大势，人类历史的必然。如果你怀疑这一点，那是因为你了解祖国不够，了解世界不够。
人类的历史，是有规律的。世界的未来，是可以预测的。
19世纪中期，正当英国 如日中天 的时候，德国经济学家李斯特预言：在下个世纪，美国将取代英国的国际地位，而欧洲也将组成联盟来抗衡美国。 果不其然，100年后，日不落的大英帝国，果真日薄西山了，而美国则升为“世界警察”，不久，欧共体、欧盟和欧元也相继应运而生。
大约一百年前，即 20世纪初，当胡适回国极力鼓吹全盘西化的时候，他的老师、美国哲学家杜威则断言：在世界文明史上，是中国影响欧洲并让欧洲承接了世界中心的地位，然后再传递到北美；在不久的将来，世界文明中心将绕地球一周，而返回其东亚老家。
如今在国内名气很大的英国历史学家汤因比也认为：“文明中心的历史新篇章，……可能会从美洲转移到东亚”，美国霸权会像历史长河中的军事帝国那样，随风而逝。
历史进入21世纪，中国的GDP世界排名第二；如果按照购买力平价计算，中国已经是世界第一大经济体。总之，中国取代美国，登上全球经济的老大的宝座，只是时间问题。
苏联解体以来，美国肆无忌惮地一家独霸，不过是昙花一朵。
冷战结束后，美国飞扬跋扈，在世界各地不断地发动“热战”，让他的昔日盟友也不胜其烦，忧心忡忡，力图摆脱这个蛮横霸主的骚扰与压迫。
近几十年来，美国铆足了精神，对中国极尽骚扰之能事----中国是一个拥有五千年文明史、十四亿人口、广袤疆土和两弹一星的大国、强国，美国对中国所做的一切，无论他用多大的力气，也只能是骚扰级别。
1992年，即苏联解体的第二年，何新先生在分析“未来中美关系”时明确指出（何新：《中华复兴与世界未来》，四川人民出版社，1996年，第195—196页）：
在这里，我想引证一点鲜为中国人所注意的背景材料。罗斯福战时顾问、地缘政治学家斯皮克曼（N. J. Spykman，1893—1943年）曾指出：
“美国战后在东亚主要的课题是明确的。在美国的安全形势上，最重要的一件事情是关注由谁控制欧亚边缘区的问题。必须警惕未来形成一个强大统一集权的中国，警惕它获得能力把它的势力影响扩张到西太平洋沿岸。但只要中国统一还未完成，中国就难以构成这种威胁，所以在日本战败以后，美国在远东最需要注意的就是必须防范中国成为这个地区最强大的国家。”（斯皮克曼《民主与和平的地理学》）
请注意，写这些话的年代是 1944年，即国民党政权正在与美国结盟抗日的时代。在《民主与和平的地理学》一书中，这位美国战略家还指出：
“总有一天会出现许多人所想像的那种统一的世界秩序。（由此可知布什的“世界新秩序”并不是一个新观念）我们早晚要建立一个世界政府，废除各个国家的独立主权。我们必须借助我们雄厚的国家力量，以此作为战后有利于我国的和平基础。这是为了美国的最高利益！”
1988年，美国政治学家乔·科特金在《21世纪：美国在亚洲纪元的复兴》一书中指出：
“作为第一个世界性民族，美国必须成为民族多元化的太平洋中心区域新秩序的中心枢纽。”书中并且重申“美国立国者的伟大抱负，不在于追求一个民族的事业，而在于完成一种世界历史性的使命。”
8月30日的《参考消息》介绍了美国和法国报刊的两篇文章。作者从大西洋（欧美）中心论的观点，愤怒批驳“太平洋世纪”之说。值得注意的是美国报纸的文章中，毫不掩饰地表达了对亚洲人、中国人的文化和种族蔑视。文中公然称：
“他们（亚洲人）继承了一个缺陷的文化（指中国文化），极其缺乏独创性、发明性、想像力和创造力。因此，尽管东亚占有世界人口的1／3，但是它不是现代思想的来源。”“现在是适当埋葬它并承认美国仍然是上升中的太阳的时候了。”研究以上论述，对美国统治集团究竟想在世界上要什么，人们才能有清醒的答案。可以说，美国的世界目标是极其明确的，并且是百年不变的，这就是统治全世界。
必须由这一目标出发，人们才能理解美国的全球战略以及当前和未来的亚太战略，理解美国对华、对台政策的真正战略思想背景。仔细品味斯皮克曼和科特金等美国战略家的著作，回顾中美关系的全部历史，可以说，从罗斯福时代到布什时代，美国的对华战略尽管有时打打拉拉，有时拉拉打打，但总原则也是50年不变，而完全一脉相承。这就是必须遏制和拆散中国。
的确，美国的对华战略“总原则也是50年不变，而完全一脉相承”。即便是苏联健在、中美“热恋”的时候，美国也从未停止过颠覆中国的“颜色革命”活动。而且，自中美建交以来，美国从未间断向台湾出售各种武器装备，如1979年美国向台湾出售48架F-5E型战斗机、500枚小牛导弹；次年向台湾出售陶式导弹、鹰式导弹、小懈树导弹、M110A2型自行榴弹炮。
美国政界或者说主导美国政界的那股力量，他们不明世界大势。
如今，不再是几艘海盗船、几门火炮就可以威慑一个国家的时代，也不是一个舰队、若干飞机就可以摧毁一个国家的时代。
随着科学技术的飞速发展，在经济全球化的同时，中国战略武器的打击能力实现了全球化。如同美国导弹可以打到中国大地每个角落，美国本土同样也在中国战略武器的射程之内；如同美国随时监控着中国的一举一动，中国卫星同样也可以从美国上空飘过。美国耗费巨资遏制中国发展，实在是“暴殄天物”的行为。美国对华的所作所为，至多也就给中国人增加点吃到苍蝇的感觉。
美国企图以战略岛链与海空基地在中国周边建立起的一道围墙——“新柏林墙”，但是，这并未能阻碍穿梭往返于中国码头的货轮，中国与世界各国的生意照样做着。
美国策动周边国家敌视中国，但是，这些国家谁都无力、也不敢真的乱来。中国新兴的“陆海有机”、居高临下的战略阵势（包括压倒性的防卫力和投射力），已经把近海的霸权力量和周边恶邻，给彻底震慑住了。
美国支持中国分裂分子的恐怖活动，但是，中国不是苏联，中国自古铁板一块。
美国费力烧钱推动“全盘西化”，但是，中国有五千年文明史，国学已成为显学，传统文化正全面复兴。
美国政界或者说主导美国政界的那股力量，他们也不懂中国文化。
中国文化的生命力和中华民族的凝聚力，已经过长达五千年的检验，中华文化有着五千年厚重的历史积淀。美国向台湾出售武器，鼓励台独势力，但是，海峡两岸的文化血脉本是一体，在经济上已经融为一体，在政治上也越走越近。国际反华势力用钱烧出来的台独声音，仅是中华历史长河中的几星泡沫。2005年4月26日，中国国民党主席连战率团访问大陆。在两党“正视现实，开创未来”的共同体认下，4月29日，胡锦涛总书记与连战主席握手会谈。自此，台湾政治人物接连不断地访问大陆。2015年11月7日，习近平与马英九在新加坡握手叙谈。眼下，外部势力支持下的台独势力看似越来越猖獗，实际不过是回光返照罢了。两岸统一是中华文化的宿命，是任何力量也阻挡不了的。
老子曰：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”“天地相和，以降甘露，民莫之令而自均。”（《道德经》）孔子曰：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”（《礼记》）生物圈本应是自我平衡、和谐共存的，这就是中国人的天人观和天下观。中国在最强盛的时候——包括郑和下西洋的时候，都是与世界各国和谐相处的。
中华文化强调与人为善，以仁爱之心待人，但是中华文化并不迂腐，《逸周书·史记解》：
武不止者，亡。昔阪泉氏用兵无已，诛战不休，并兼无亲，文无所立，智士寒心，徙居至于独鹿，诸侯畔之，阪泉以亡。
文武不行者，亡。昔者西夏性仁非兵，城郭不修，武士无位，惠而好赏，屈而无以赏，唐氏伐之，城郭不守，武士不用，西夏以亡。
周穆王以史为鉴，对大臣们说：三皇五帝时期，阪泉氏（蚩尤）热衷于四处征伐，终至天下背叛而灭亡；只修文德不立武备，同样是亡国之道，过去，西夏专讲仁义，蔑视武士，结果，唐尧一出兵讨伐他，西夏就灭亡了。
建立武备，是确保国家和平的前提。“子贡问政。子曰：‘足食、足兵，民信之矣。’”要想国泰民安，第一是百姓衣食无忧，第二是国防力量强大。孔子教学生礼、乐、射、御、书、数“六艺”，其中射（射箭）、御（驾驭战车）二艺，就是军事技能。《孔子家语·相鲁》：
定公与齐侯会于夹谷，孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者，必有武备。有武事者，必有文备……”
正因为孔子做好了军事准备，齐鲁两国的和平会盟才得以顺利进行。
在孔子之前，齐国宰相管仲持同样思想。《管子·参患》：
君之所以卑尊，国之所以安危者，莫要于兵。故诛暴国必以兵，禁辟民必以刑。然则兵者外以诛暴，内以禁邪。故兵者，尊主安国之经也，不可废也。
内政外交，都必须有强大的军事力量作保证。鸦片战争前夕，中国是世界上最富裕的国家，正因为武备废弛，才饱受西方列强侵略。短短几十年间，清朝二百余年的经济积累化为乌有，中国沦至民生凋敝、内乱不已、任人宰割的可悲境地。
在经历百年屈辱之后，中国第一颗原子弹试验成功。但是，毛泽东宣布决不首先使用核武器，坚持“不称霸”的原则。中国研制现代化武器装备的目的很简单：为了不战而屈人之兵，为了不打仗、不挨打。
今后的中国，仍将如此。
伴随着中国第一艘航母下水和中国舰队护航亚丁湾的，并不是中国在海洋上与谁争霸。与之相反，中国开启了“一带一路”的发展之路，使美国在太平洋上苦心打造的 “海上柏林墙”价值锐减。美国的“炮舰政策”无论怎样翻新——什么“再平衡”、“离岸封锁”和“海空一体战”等等，都无异于守株待兔、亡羊补牢。
其实，早在1993年1月，何新先生就指出：
21世纪究竟是什么世纪？我看至少在前半世纪，世界上还有可能会兴起一种新的工业文明。具体说，如果中国的工业化成功，就将导致一个新的世界工业中心的兴起。
但是，中国单靠自己的力量很难实现全面工业化。只有当远东地区潜在的物质资源，包括西伯利亚和中亚地区的物质资源，与日本以及西太平洋沿海地区（“四小龙”）的资金和技术，还有中国自身巨大的人身储存结合起来，如果这三者终于能找到某种形式结合于一体的话，那么这个在地理上非常开阔广大的区域，就可能成为世界历史中一个有史以来最强大的新工业文明中心。
这将开辟世界历史中一种巨大的、新的可能性。我过去曾谈过的“东方的复兴”，就是指这种可能性。
19世纪美国战略家马汉预言了一个海权时代的到来。但是未来的世界战略空间，目前在由沿海边缘地带，向欧亚大陆的纵深区域拓展。
决定世界未来的将是陆权时代。由海权向陆权转移的枢纽地带，就是目前西太平洋盆地的周边地带。
关于这个问题还可以写一本书。但我所谈的不是近期10到20年的事情，而可能是决定未来一个世纪的历史内容。（何新：《反主流经济学》，北京联合出版公司，2013年，第158页。）
“欧亚大陆桥”是一个很有趣的课题。
在中国文化的潜意识中，一直就有一座“欧亚大陆桥”。繁荣两千多年的陆上丝绸之路、一千多年的海上丝绸之路，本来就是中国商人主导的互通有无、共同致富的商道。近几十年来，有意无意中，中国已经打通了三条贯通欧亚大陆的铁路线，还有两条在建。随着中国高铁技术的进一步推广应用，“千里江陵一日还”即将在欧亚大陆上成为现实。
1996年4月，中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦五国元首在上海举行会晤，标志着上海合作组织成立。“上海合作组织以维护地区安全稳定、促进成员国共同发展繁荣为宗旨”，（ 中国外交部网站：《上海合作组织概况》）全面开展新的丝绸之路经济带建设：
成员国指出，各种挑战不断增多，使全球经济迈入持续平衡发展的轨道步履维艰。……成员国支持中华人民共和国关于建设丝绸之路经济带的倡议，……成员国将继续加强海关、交通、能源、工业、电信、农业、科技、环保和卫生防疫等领域多边合作，……成员国将促进贸易投资便利化，鼓励创新成果应用，开展中小企业之间的合作。成员国将积极挖掘实业家委员会、银联体在落实经济、基础设施和投资合作项目方面的潜力。……成员国将不断深化文化、科技、教育、旅游、体育、卫生、应对传染病威胁等领域的合作，促进上合组织地区睦邻友好、相互尊重和富有成效的协作。（《上海合作组织成员国元首乌法宣言》 2015年7月10日）
正如该宣言所说，各成员国之间是“相互理解、真诚对话和平等伙伴关系”，拒绝霸权行为。随后，印度、巴基斯坦也加入进来。据《环球时报》 2015年7月11日报道：
美国《新闻周刊》9日称，上合组织在西方并不是很出名，但随着印巴即将加入，其成员国人口将占据世界人口总数的一半。新成员的加入使得上合组织的范围横跨亚欧大陆，上合将巩固其主张，并平衡二战以来西方在国际机构中占据主导的局面。
近些年来，美国舰队围绕“一带一路”活动频繁，试图制造地区性混乱，并取得了些微成效。可以预料的是，美国还将会在沿路制造更多的麻烦，努力把小麻烦弄成大麻烦。
早在1993年，何新就提出了这样一个问题：
美国现在是力不从心……美国在将来会不会继续选择走一国独霸的道路？如果它决心这样干的话，它实际上是不是有这样做的经济能力？（何新：《反主流经济学》，北京联合出版公司，2013年，第157页）
“一带一路”，即欧亚大陆的和平发展之路。那么，以船坚炮利的霸权为特征的“海权时代”的终结还会远吗？
16世纪以来，西方一直通过直接掠夺殖民地财富，而聚敛世界资源。二战后，西方世界的霸主美国创造了一个更加省事的掠夺方式：通过战争机器保障其金融霸权，通过霸占国际金融体系，不断以“货币政策”、“货币金融战”等手段，摧毁各国经济，榨取、洗劫世界财富，再反哺、支撑战争机器和世界霸权。因此，只要打破其金融垄断，就是对美国称霸世界和制造战乱的企图来一个“釜底抽薪”。
2014年7月，中国和巴西、俄罗斯、印度、南非国家领导人宣布：出于“对2010年国际货币基金组织（IMF）改革方案无法落实表示失望和严重关切”，为了维护自己和平发展的权益，“签署成立金砖国家开发银行协议，为金砖国家以及其他新兴市场和发展中国家的基础设施建设、可持续发展项目筹措资金。”（《金砖国家领导人第六次会晤福塔莱萨宣言》）2015年7月21日，金砖国家新开发银行开业。（金砖五国占世界GDP的比重为37%，而发达经济体为33%。）该行总部：中国上海。
2013年10月，中华人民共和国主席习近平在雅加达同印度尼西亚总统苏西洛举行会谈，习近平倡议筹建亚洲基础设施投资银行，促进本地区互联互通建设和经济一体化进程，向包括东盟国家在内的本地区发展中国家的基础设施建设提供资金支持。2015年6月29日，在北京，包括英国、法国、德国、意大利、俄罗斯等国在内的50多个国家签署了《亚洲基础设施投资银行协定》。该行总部：中国北京。
英国《金融时报》2014年1月8日刊登题为《世界即将迎来人民币时代》（作者为百达资产管理有限公司首席经济学家帕特里克·兹韦费尔）的文章：
英国财政大臣乔治·奥斯本在近期访问上海时表示：“中国的货币，即人民币，目前的市场知名度还不是很高，但在我有生之年，人民币将变成几乎和美元一样无人不知的货币。”
文章预测：
人民币将在三年内全面占居国际地位，十年内很可能超越美元而成为最重要的货币储备。……我们即将迎来人民币时代。
此论是否恰当并不重要，重要的是，得道多助失道寡助，美国动辄以制造“金融危机”巧取豪夺的行径，将英、德、法、意等国赶到了亚洲基础设施投资银行，至少标志着美元的霸主地位已经动摇。
如果说上海合作组织只是一个区域性组织，金砖国家新开发银行只是几个“发展中国家”的“合作社”，那么，亚洲基础设施投资银行则是一个典型的“世界银行”了。美国主导的世界银行，还能担当“世界”银行的角色多久呢？
以海洋霸权和金融霸权相互支撑而建立起全球霸权的美国，其霸权还能走多远？
中国崛起了。
与此前各国仗剑经商、通过战争取代对手的“崛起”不同，今天，中国崛起的实质，是底蕴深厚的古老东方文明的复兴。
目前，中国的GDP虽说位居第二，但是，2014年中国的GDP仅99255.4亿美元，不足美国的59%（美国为169125.4亿美元）。如果比较两国GDP的质量与内涵，差距何止千里！更不要说人均GDP了。
但是，中国在世界上的号召力是显而易见的。
中国筹建亚洲基础设施投资银行等倡议，得到了各国的积极响应。对此，西方大惑不解。据《环球时报》 2015年7月11日报道：
“没有共同价值观的‘金砖’和‘上合’”，“德国之声”10日称，一直以来，世界困惑不已：上合组织是如何团结在一起的？
答案在中国文化之中。习近平指出：
中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀的传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人的内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。（《习近平谈治国理政》，第170页）
中华是一个以仁德为上、不嗜征服的民族。据《尚书·大禹谟》记载，有苗反叛，舜派禹率兵出征平叛。军事行动效果不佳，因为有苗打输了也不服。益向禹建议：以德治国，才是顺应天道；从根本上解决问题，必须用文的手段，以德服人；靠武力绝不是好办法。禹接受建议班师回朝，尧宣布放弃使用武力、改修文德。很快，有苗主动归顺中央。
孔子曰：远人不服，则修文德以来之。意思是，如果周边国家对你不友好，那么，你就进一步加强德治，把内部的事情搞好，使四夷乐于亲近你。历史上，即便处于绝对强势地位的时候，中国也是以仁爱之心对待天下的。《资治通鉴·卷一九七》云：
上（唐太宗）曰：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇乱。”
贞观十八年（644年），“天可汗”唐太宗说：夷狄也是人，他们和我们一样，也有七情六欲；作为公认的“天可汗”，我所担心的是他们没有享受到仁德，我们完全没有必要对他们有猜忌之心；只要仁德普施，就可以实现四夷与我们亲如一家；如果互不信任，便少不了相互仇杀。
一带一路，本质是践行中国文化的和平发展之路。
自佛教在汉朝传入中土以来，中华就是“胡人”的乐土。不分肤色、种族，无论是谁来到中国，均可以“民主自由人权”地建起自己的“祠”、“寺”。比如唐朝，唐太宗除了儒学，什么宗教都不信，但是他从不反对别人的宗教信仰，而且还会为其他教“题词”予以褒奖。据《两京新记》记载，长安城内有“波斯寺二，胡祅祠四”。许多“胡人”在大唐成长为大商人、高级官员。同一时代，倘若这些胡人到了欧洲，要么被烧死，要么成为奴隶，绝没有第三条路。近百年来，由于欧美人发达了，基督教也成了“民主自由人权”的象征，一些专家便根据《大秦景教流行中国碑》，以及唐朝皇帝的诏书，试图要证明一点什么。不过，唐朝的“波斯寺”或者“大秦寺”和景教，到底与基督教是不是一码事，并无定论。可以形成定论的是，如果景教就是基督教，而景教在大唐可以自由传教；同时期，如果有谁到欧洲大地去传播道教、佛教，必然是有去无回、死路一条。就在1840年鸦片战争爆发的那一刻，中华大地上照样是佛寺、道观、清真寺、犹太教堂并存，而且，在天子脚下的北京，也照样有基督教的东正教堂。正是这样一种文化，为东方培育出了“和气生财”的环境，打造出了陆上、海上丝绸之路，也使中国一直是世界上最为繁荣富庶的国度。
中国推行的是千年一系的天下观或世界主义，和而不同，万物一体，施王道，以情感人，立己立人。习近平指出：
中国已经发展起来了，我们不认可“国强必霸”的逻辑，坚持走和平发展道路，但中华民族被外族任意欺凌的时代已经一去不复返了！（《习近平谈治国理政》，第170页）
习近平在十八届中央政治局第三次集体学习时说：
世界繁荣稳定是中国的机遇，中国发展也是世界的机遇。和平发展道路能不能走得通，很大程度上要看我们能不能把世界的机遇转变为中国的机遇，把中国的机遇转变为世界的机遇，在中国与世界各国良性互动、互利共赢中开拓前进。（《习近平谈治国理政》，第282—283页）
2014年4月1日，习近平在布鲁日欧洲学院演讲时表示：
刚才，我说到我们希望同欧洲朋友一道，在亚欧大陆架起一座友谊和合作之桥。我们要共同努力建造和平、增长、改革、文明四座桥梁，建设更具全球影响力的中欧全面战略伙伴关系。……中国愿意同欧盟一道，让和平的阳光驱走战争的阴霾，让繁荣的篝火温暖世界经济的春寒，促进全人类走上和平发展、合作共赢的道路。……中国主张“和而不同”，而欧盟强调“多元一体”。中欧要共同努力，促进人类各种文明之花竞相绽放。（《习近平谈治国理政》，第282—283页）
美国主导的“普世价值”何以难行？因为它是帝国霸权主义和极端的利己主义。正如汤因比指出：
西方民主越来越“民族主义化”和丧失人道精神。（ 汤因比：《历史研究》，刘北成、郭小凌 译，上海人民出版社，2000年，第8页）
现代西方民主……在西方世界的政治实践中，却表现为不是兼爱和人道，而是部落意识和穷兵黩武。（汤因比：《历史研究》，刘北成、郭小凌 译，上海人民出版社，2000年，第399页）
近几十年来，美国每一位总统都要发动军事战争，先后武装侵略巴拿马、阿富汗、伊拉克、利比亚等等国家。但是，美国也没有放过他的一个个盟国，先后发动了一系列的经济战，对诸如法国的阿尔斯通、德国的汽车厂家、日本的芯片企业发动贸易战，在东南亚搞金融危机，在欧洲搞欧债危机；一次次剪羊毛，一天天割韭菜，从不间歇。
美国的不劳而获、弱肉强食的传统，让他的广大盟国也是寝食难安。
正是这样一种“普世价值”的摧残之下，早在1965年，美国的盟国----德国、法国、意大利、荷兰、比利时、卢森堡六国签订《布鲁塞尔条约》，决定成立欧洲共同体；1992年前后，即苏联解体之时，这些盟国吸纳更多“盟国”，更加紧密地团结起来，成立了欧盟。
李斯特预言了英国让位于美国、欧洲组建联盟抗衡美国，尽管他没有目睹这两大事件。
也许，我们也不能目睹中国彻底取代美国，成为世界文明中心的那一天，但是，那一天终将到来。
当然，仅仅依靠经济，并不能说明问题。
目前，美国在全球的政治地位----话语权、科技地位----创新力、军事地位----暴力等诸多方面，均拥有显著的优势。
但是，中国依然在发展，在快速进步；全球各国，都在持续发展。
发展，正在持续改变一切，不断呼唤和谐的东方文化。
发展，正在不断消减武装暴力的价值，不断驱逐基于强权的食利主义。
发展，正在让地球变成一个村，一个乡镇，让人类变成一个相依为命的命运共同体。
我们正在经历这个变革的时代，这是一个伟大的时代。
今天，针对中国，美国发动了全方位的“贸易战”。
这一仗，早晚会来，而且，躲无可躲，退无可退，唯有昂首挺胸的应对。
得道多助，失道寡助。获得八方支援，或许太过理想、盲目乐观；但是，我们应该坚信，甘心做强权的仆从、打手的，一定是极少数。
我们就静心凝视，当好参与者、见证者吧。