杨澜：幸福是学会和痛苦相处

相信你一定读过《庄子・秋水》中庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场辩论。

庄子说：“鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊！“

惠子说：”你又不是鱼，你怎么知道它快乐呢？“

庄子反问：”你又不是我，你怎么知道我不知道鱼是快乐的？“

惠子又说：”对啊，我不是你，所以我不能知道你的心情，而你不是鱼，所以你也不可能知道鱼的心情。“

庄子开始狡辩了，他说：”回到你最初问我的问题，你问我安知鱼之乐矣，就代表你知道我知道鱼之乐。“

这段对话听上去有点矫情，但说明了一个道理：我们很难知道别人内心真正的快乐。

佛陀做王子的时候，看到生老病死就发出这样的感慨：“为什么人生会有这么多痛苦？“于是他苦苦寻求这个世界的真谛，希望能够摆脱轮回。现代心理学的研究给出了不同的角度，如果佛陀当时能够更多的和那些经历过生老病死的人交谈，就会发现这些人的生命中也并不只有苦痛。有一项心理学的调查显示，生活在孟买贫民窟的单亲母亲的幸福指数并不比华尔街银行家的幸福指数低，有的时候甚至更高。为什么会出现这样的情况？到底是什么塑造了我们的幸福感？

加利福尼亚大学社会心理学教授索尼娅·柳博米尔斯基曾得到这样的结论：50%的幸福感来自于基因的遗传，10%来自环境，40%来自有意识的选择，也就是说，我们的选择不仅能左右我们自己的幸福感，还会变成基因遗传到下一代的身体中，深度的影响孩子。

我们的生长环境固然对我们的幸福感有影响作用，比如，房子、教育、金钱等，但是这些外在因素对我们幸福的影响远远没有预想那么多。幸福不是一蹴而就，一劳永逸的事情，而是一个动态的过程，也是一个学习和成长的过程。有人说：“是不是无欲无求就没有痛苦，就能得到幸福呢？”答案并不是这样。幸福并不是指没有一点痛苦，而是学会和痛苦相识、相处之道，不断地平衡，向前迈进。

各种研究表明，幸福不是一次性的行为，而是一种习惯，而习惯是可以养成的。王尔德说一开始我们塑造了习惯，后来习惯塑造了我们。这在心理学上是可以印证的，因为我们脑部神经元的突触之间有很多生物电流，这些电流就是我们的情感反应模式。实验证明，这样的模式可以随着实践改变，通过学习、感悟，我们对于世界的反馈方式就有可能改变。改变的方式一旦被固定下来，甚至有可能成为基因遗传给我们的下一代。我们究竟怎样才能养成这个习惯，以下是几个可以采取的行动和小贴士：

    向自己提问，如果自己的人生只有一年会做什么？我采访李开复先生的时候，他对我说：“当我得知患了癌症，要准备遗书的时候才真切的感受到陪伴家人的时间实在是太少了，而他们才是生命中最重要的人。”

    静观，也有人翻译成正念（Mindfulness），这是一种让人冥想、安静下来的方法。通过关注自己的呼吸和存在，从而改变自己的脑电波回路和情绪反应模式，让自己能够找到内心的平静。

    学会赞美和感恩，每天写下让自己开心和骄傲的事情。用不到三个月的时间，幸福感就会大大改变。

    成立自己的“幸福董事会”。为自己的幸福找到强大的支持系统，算一算在自己的身边，对幸福起到关键作用的人有几个，虽然你的微信通讯录里有几百个人甚至上千个人，但跟你的幸福直接相关的人不会超过20个。好好的给予他们时间和陪伴，他们就是你的幸福董事会的理事。

    早上、中午或者晚上的时候，对着镜子中的自己微笑一下，给自己信心，没有人总是亢奋和快乐的，当自己感到挫败，心情低落的时候，给自己一点心理暗示是保持幸福感的良好姿态。

对应中文“幸福”这个词英文当中有三个不同的单词，也表现人们在不同的历史阶段对于幸福的理解。

第一种翻译方式是“happiness”，既是快乐也是幸福，它是一种情绪；

第二个词是“well-being”指的是健康、良好的一种状态；试想，并不是每个人在每时每刻都是哈哈大笑的，有的时候，人没有在大笑，没有在讲笑话，而是处于一种内心的平静状态，这也是一种幸福的感觉。

第三个单词“flourishing”， flourish是一个动词，表示草木兴盛繁荣的样子，其实flourishing是一种过程，将发现幸福，理解幸福，学习幸福作为一种自我期许，不断的成长，人生的繁盛是可以期待的。

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