名寺巡礼 | 学修典范，禅门明珠——武汉莲溪寺风光一瞥
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=n0383pqie8p&width=500&height=375&auto=0
莲溪寺山门
莲溪寺创建年代有唐代和明代两种说法。据民国10年（1921年）所立《武昌莲溪寺记》石碑记载：“莲溪寺者，武昌附郭东南之胜境也，……自唐、宋以来称曰盘龙山莲溪寺者久矣。”据此，应为唐代所建。
莲溪寺弥勒殿
又有一说是明代所建，《江夏县志》称：“莲溪寺明建清修，光绪中再修。”寺内有光绪二十一年（1895年）所立石碑两方，亦称“创自前朝”、“创自先朝”。故有明建清修之说。
莲溪寺一角
但近几年出土一块残碑，碑载耶律鼎衡、耶律开三的亲属乐捐土地与莲溪寺，请寺僧豁然代为看管耶律氏的坟墓。这块残碑证明在元代已有莲溪寺。
大雄宝殿
小桥流水
印宗法师与慈学长老尼
千佛堂
莲溪寺众比丘尼
元朝末年，莲溪寺毁于战火。明代重建。近期出土石碑记载：“列国楚王三太子创建”。据此，莲溪寺为明代楚昭王朱桢之三子永安王朱孟烔所重建。成化十年（1474年）宪宗皇帝敕赐匾额。孝宗弘治十五年（1520年）大修，明末又全部被毁，清康熙年间，法融长老主持重建。
清咸丰六年（1856年）兵火又使莲溪寺成为废墟。
晨钟
大殿
印宗法师
早课
钟板
五观堂供养
定力修炼
清光绪十五年（1889年），道明和尚应缁素和乡绅士募化所得在废墟上重建寺院。经30多年艰辛，扩建殿宇寮房数十间，塑佛像，安僧人，按照丛林规模定期传戒，使莲溪寺逐渐发展起来。现有寺庙殿堂，就是依宋元规格所重建。
民国初年体空方丈在此创办湖北华严大学，为当时全国佛教最高学府。体空任方丈期间，于民国17年(1928年)以武昌张之洞路(今紫阳路)的八腊庙为莲溪寺下院，开办过湖北佛教讲习所。这位热心办学的体空方丈，还是一位爱国进步人士，据说曾经带领寺僧为地下党的活动站岗放哨，为中国革命作过贡献的。
禅堂
坐禅
大革命时期，董必武经常在寺内与张国恩、恽代英、李汉俊、包惠僧、王平章、蔡以忱、李书城等人秘密接头，受到体空方丈多方掩护。吴德峰、张复初在八腊庙接头时，体空发现情况有异，设法掩护吴、张脱险。有几位烈士被害后，都是由体空方丈和下院当家问贤法师收尸掩埋。
莲溪寺在1952年曾两次关闭，由道根法师主持恢复。当时常住僧人有50余人，为生产自救，兴办草织品厂和火葬场。
“文化大革命”中，莲溪寺佛像被毁，殿堂被占用，僧人被迫还俗就业。
1985年宗教政策落实后，各占用单位迁出，寺院交还给佛教，确定为省级重点开放的尼众丛林。由比丘尼慈学法师任住持。
1986年9月15日莲溪寺改为比丘尼丛林，由省、市佛教协会副会长慈学法师担任住持，并于1992年正式升座。慈学法师领众修行，注重培养人才，于1987年创办了尼众“爱道培训班”，至1994年改为武昌佛学院尼众班，已毕业五届学生，成为新时代佛教管理寺院、弘扬佛法的人才。
慈学长老尼开示
学僧听慈学法师开示
慈学法师筹措资金新修了三十余尊佛、菩萨像，金碧辉煌。重修了千佛宝殿、禅堂、藏经楼、法堂、斋堂、客堂、华严堂、大寮、库房、僧寮、佛学院教学楼、居士楼、山门楼等建筑。举办二部僧传戒和水陆法会，常住比丘尼七十余人，实行丛林体制，分工有四大班首，八大执事，负责具体寺务工作。2006年慈学法师因年龄原因退居静修，印宗法师为第二任尼和尚。
慈学法师、印宗法师在莲溪寺倡导了以德治寺，以戒治人的管理方针，注重“六和”共住的生活原则，创建和实现了清净和合的僧团。鼓励尼众受戒、学戒、持戒。遵守国家法律、法规，遵守佛门清规戒律。率先在湖北地区实行二部僧传戒制度。慈学法师亲自出任尼和尚，为湖北佛教的发展作出了突出的贡献。
传灯法会
传灯法会
传灯法会
近年来，印宗法师升座以后，提出了以“持戒为根本，念佛为归宿，修忏为资粮”的学修宗旨，一手抓寺院建设，庄严寺院环境；一手抓学习修持，提升道德信仰，在这滚滚红尘经济大潮的诱惑下，引导出家人安于当下，把握自己，淡薄名闻利养，真为生死，发菩提心，常年早晚功课不断，冬期坐香念佛，夏季结夏安居。莲溪禅寺不卖门票，不搞旅游，不做经忏应酬，不搞商业营销。每月初一、十五两天为在家居士传授八关斋戒，讲经说法，宣扬正信的佛法，引导正行。
欢迎来莲溪寺拜佛
现今的莲溪禅寺座落在武昌区雄楚大道125号，属于武汉市文物保护单位，是武汉市佛教历史上四大丛林之一，现为湖北省最具规模的比丘尼丛林，武昌佛学院女众部设在寺内，常住比丘尼七十余人，占地面积约二十一亩。这里是佛教徒的精神家园，武汉大都市的一方净土。
明日 《慈航明灯丨慈学长老尼的修行人生》 专题片 上线，敬请关注拜佛去。
诸供养中，法供养最。分享转发，自利利他。