隋唐萧氏|皇舅房-宰相萧至忠

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《中华名门才俊-萧氏名门》

                                     --林吉玲 王耀祖

第八章 兰陵望族家声远宰相门第世泽长 

------隋唐五代萧氏宰相世家

皇舅房世系表

35萧亮        官至侍御史

36萧卓        官至洮阳县令，死后追赠金紫光禄大夫、封阳县侯

37萧源之    袭爵封阳县侯，官至冠军将军、南琅邪太守，死后追赠前将军

38萧思话    齐尚书左仆射

39萧惠茜    官至左户尚书

40萧介        南朝梁侍中、都官尚书

41萧引        南朝陈吏部侍郎

42萧德言    银青光禄大夫

43萧沈        官至太子洗马

44萧安节    官至相王府兵曹参军

45萧至忠    宰相

(三) 萧至忠家族

1．名儒萧德言

         萧德言，字文行，生于南朝陈武帝永定二年(558)，雍州长安(今陕西西安)人，本南兰陵人，南朝陈亡后，萧德言迁徙至关中。萧德言高祖，是南朝齐尚书左仆射萧思话；祖父萧介，南朝梁侍中、都官尚书；父亲萧引，南朝陈吏部侍郎。其祖上名人辈出，名望、才学皆享誉南朝，至萧德言更是以善治经学而名闻于世。（萧思话-父亲：萧源之，袭爵封阳县侯，官至冠军将军、南琅邪太守，死后追赠前将军。姑母：萧文寿，追谥孝懿皇后。祖父：萧卓，官至洮阳县令，死后追赠金紫光禄大夫、封阳县侯。曾祖父：萧亮，官至侍御史。）

受家族重视才学的影响，从小萧德言就广博涉猎，经史子集无所不读，而经史特别感兴趣，成年后就以渊博的经史知识名闻乡里。萧德言喜欢属文比赋，对《春秋左氏传》尤为精通。贞观年间，授著作郎，并兼任弘文馆学士。

期间萧德言参与或主要负责了《群书治要》、《括地志》的编写工作。《群书治要》不仅仅是出于应当政者鉴戒的目的而作，还体现了作为一名儒者，萧德言对政治的关心和,儒家思想的发展以及其为天下作则、为万世立法、为往圣继绝学的思想。

《群书治耍》所依据的书籍多为唐初善本，像后汉桓谭、仲长统等人的政论，赖此得以存梗概。所以，它保存了大量的珍贵资料，有利于儒学的传播和发展，体现了一位儒者以著书关怀政治、干预政局和关心世道的高尚精神。

《括地志》在当时就有很大的影响，张守节的《史记正义》曾大量的征引此书内容，可惜该书已佚失，其原貌无法再现，只能从后人的征引和辑佚本中略窥一二。

到了晚年，萧德言更加勤勉、笃志于经学，从早到晚，废寝忘食，完全入了迷。每当打开《五经》阅读前或讲授时，必先沐浴洁身，梳整衣冠，焚香端坐，他的妻子时不时会埋怨说："整天如此，你不累吗?这么大的年纪了，何必这样自己折腾自己呢?"萧德言回答说："经书是先圣流传下来的言教，面对先圣的言教就如同面对先圣一般，怎么可以惧怕劳累呢?"后来太宗知道了，非常赏识萧德言如此恭敬慎重的态度，认为他足以训导后学，为儒者之楷模，为士人之法则，便命萧德言以经书教诲开导晋王李治，也就是后来的高宗，并封他为武阳县侯。据《旧唐书·高宗纪》记载，著作郎萧德言传授晋王《孝经》后，太宗问晋王说："此书中什么言语最为重要?"晋王说："夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。君子之事上，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。"太宗听后非常高 36 41695 36 15287 0 0 4210 0 0:00:09 0:00:03 0:00:06 4210兴地说："按此行事，足以侍奉父亲与兄长，可以做一个很好的臣予了。"晋王母亲文德皇后死时，晋王那年9岁，他的悲哀感动了太宗和左右，太宗屡次慰抚，觉得高宗尤为仁慈，于是更加喜欢他。这当然离不开老师萧德言的教导有方。等晋王被立为太子后，萧德言兼任太子侍读。 '

此后萧德言上奏称自己年事已高，请求辞官还乡，太宗优诏不许。

贞观十七年(643)，萧德言官拜秘书少监，太宗李世民及太子李治每年都有丰厚的赏赐。

贞观二十三年(627)，萧德言又接连数次上表请求辞官还乡，太宗见他的确年事已高，又一心退隐，便应允了他。高宗继位后，因为师傅的缘故，加萧德言银青光禄大夫。

辞官16年后，永徽五年(654)，萧德言以九十七岁高龄逝世于家中，有文集30卷传世。高宗得报后，万分悲痛，为之休朝一日，并再赠太常卿之爵，赐谥号为"博"，这是对其才学的最好概括。

萧德言曾孙萧至忠，中宗朝官至宰相。

2．中宗朝宰相萧至忠

萧至忠年轻的时候与朋友约好在大路岔道口会合，恰好遇到了雪天，大雪纷纷，寒风刺骨，同行的人都赶忙跑到附近人家的屋檐下避风，只有萧至忠不去，他说："怎么可以与人约好了，而失信与人呢?"一直等到朋友来了才离开，于是众人都对他的言而有信表示佩服。萧至忠初仕畿尉，负责关内京师附近的治安。后又任伊阙、洛阳尉。

监御史纠不法中宗神龙初年(705)，武三思擅权，萧至忠依附于他，升任监察御史。御史台，作为监察机构，为皇帝的"耳目之司"，监察中央和地方各级官吏的言行职事是否合乎法律规范。监察御史掌管分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪。官品虽不高，但权力很大。作为监察御史，萧至忠不畏权贵，弹劾风阁(风阁即中书省，凤阁侍郎即中书侍郎。武则天光宅元年(684)九月，改尚书省为文昌台，左、右仆射为文昌左、右相。门下省为鸾台，中书省为凤阁，侍中为纳言，中书令为内史。)侍郎苏味道抢占他人墓地。

武则天长安四年(704)二月，宰相苏味道因父亡而归故乡赵州娈城，安葬父亲。武则天下诏该州及属县毫无条件地为他提供尽可能的帮助。不但如此，苏味道还依仗权势，为了修建他父亲的陵墓而侵毁了乡人的墓田，而且役使的丁夫超过了规定。事过一年，监察御史萧至忠查出后，立刻上折弹劾他，并援引唐律律令，要求朝廷严格按照律法加以处罚：凡盗耕他人墓田者，杖一百；伤他人之坟者，徒一年；葬尸于他人田者，笞五十；葬于他人墓田者，罪加一等，皆令移葬。苏味道侵毁他人墓田而营建其父的陵墓，性质与盗耕他人墓田无异。这时苏味道在朝中有权有势，而作为监察御史，萧至忠只有正八品，却敢于向朝廷正三品大员挑战，其不畏强权的精神着实令人叹服。在萧至忠的强烈要求下，苏味道被贬为坊州(治所在今陕西黄陵)刺史。

监察御史萧至忠做事果断、不畏权贵的名声，迅速在当时流传开来，并受到一大批正直官员的赞赏与爱戴。此后萧至忠又连续查处了几桩官员违法犯科的事情，弹劾了好几位官员，深受朝廷的赏识，被连升三级，晋职为吏部员外郎，副六品上阶。

一年后，再次晋升，被任命为御史中丞，正五品上阶。在御史中丞任上，萧至忠做了几件轰动朝野的大事，先后弹劾当朝丞相祝钦明、礼部尚书窦希玢与户部尚书李承嘉等人。

在萧至忠当御史的时候，李承嘉为御史大夫，经常责怪众御史说："作为御史，弹劾官员，不事先向御史大夫咨询、请示，可以吗?"众御史都不敢回答，有一次，萧至忠却站出来，说："从前，御史台是没有长官的。御史，就是天子耳目，他们所奏请的事情应当直接送达圣上处，一定要等到御史大夫允许然后再上报，如果要弹劾御史大夫，那又应当先向谁请示?"李承嘉深感惭愧，无言以对。后来李承嘉做了户部尚书，萧至忠升任御史大夫，李承嘉也因过失而被萧至忠弹劾。

萧至忠耿直不屈，不畏权贵，接连弹劾朝中好几位大员，至此声誉鹊起，不久调至吏部，任吏部侍郎，仍兼御史中丞。

进忠言化中宗唐中宗是在张柬之等唐旧臣拥护下，恢复唐朝的，但是，他并不信任这些唐旧臣，他惟一信任的是韦皇后。韦皇后和武三思勾结，形成武、韦二家外戚合作的腐朽集团。这个集团驱逐张柬之等出朝廷，独占了全部政权。

神龙二年(706)3[5月，中宗立卫王李重俊为太子。太子精明果敢，但因其是后宫偏房所生，韦皇后很厌恶他。安乐公主一心想当"皇太女"，也极力排斥他，对他大为不敬，常同驸马武崇训一起凌辱他，甚至呼之为宫奴。武三思尤其畏忌太子，恨之甚深。

韦皇后、武三思等势力日渐扩张，同太子李重俊的矛盾难以调和。次年，即神龙三年(7Cr7)六月，武崇训教唆安乐公主奏明中宗皇帝，请求废掉太子，改立公主为太女。太子李重俊积恨在心，愤愤难平，便与忠正大臣李多祚、魏元忠商量讨逆之策。七月，左羽林大将军李多祚会同李思冲、李承兑等人，矫制征召三百名羽林兵，拥戴太子自立，发动了宫廷政变。太子李重俊虽杀死武三思等人，但最终却失败了，自己也在逃亡中被杀害。韦皇后及其党羽宗楚客等人借口追究李重俊的同谋者，驱逐宰相魏元忠，又谋陷害相王李旦和太平公主。

武三思党宗楚客、纪处讷等人指使侍御史冉祖雍上奏说："安国相王及镇国太平公主亦与太子连谋举兵，请将他们收押刑狱。"诬陷相王李旦及太平公主与李重俊合谋造反。唐中宗于是派吏部侍郎兼御史中丞萧至忠负责审理此案，萧至忠流着眼泪说："过去，则天皇后打算立相王为皇太子，相王为此多日食不下咽，坚决请求皇后允许他把天下让给陛下，相王的谦让之德是天下臣民所共知的。现在陛下富贵已极，拥有整个天下，却不能容纳一弟一妹，难道还要让人罗织罪名，把他们陷害至死吗?为什么仅凭冉祖雍的一句话就怀疑相王呢?宗庙社稷的存亡，全在这里。臣虽然愚昧，也私下里认为陛下这种做法不足取。《汉书》有云：'一尺布，尚可缝，一斗粟，尚可舂，兄弟二人不相容。'愿陛下详察此言。"唐中宗对相王李旦及太平公主一向友爱，听了这番话以后也就不再过问这件事了。任丞相进疏策神龙三年九月，吏部侍郎兼左御史台中丞萧至忠为中书侍郎(《资治通鉴·唐纪》作黄门侍郎；《旧唐书·中宗睿宗纪》先称黄门侍郎，后又作中书侍郎；两《唐书》本传都作中书侍郎，今以本传为准)，兼左御史中丞、同中书门下平章事，正三品。

这时，朝廷吏治腐败到了极点，韦后及其党羽公开卖官鬻爵，富家子弟请托盛行，许多愚拙之人凭借权势与钱财占据、拥有官位，而有才能的人却被排斥、得不到重任，官场到处弥漫着乌烟瘴气。

作为宰相，萧至忠深感不安，上疏中宗指陈时弊。他说：治理天下的关键，在于任用贤人。如果用人不当、官任非才则官职形同虚设，官位空着则官事废怠，官事废弛则人事不举，历代王朝之所以会覆灭，正是因为这个原因。现在朝廷授职用人，多用显贵的职位作为粉饰，上下相互欺骗，以苟延残喘为能事，不思进取。

陛下对于那些受到您宠幸的近臣，最多也只能让他们多得些良田美宅，过锦衣玉食的生活，而不能允许他们将朝廷的官爵当作私有之物。现在国家官吏的定员已很多，无专职的官吏又是其数量的一倍，但求官的人仍未满足，官吏的数量不断增加。陛下赐给近臣无法计算的钱财，近臣贵戚却有永无止境的贪欲，他们公然卖官鬻爵、贪赃枉法，以谋求私利，结果造成了各中央官署之内挤满了身着朱衣紫服的高级官吏，这些人玩忽职守，不办公务，倚仗权势，公然违抗法令，gee．然置身官署，而对于时政，没有任何裨益。如此仍希望国家长治久安，天下大治，那只能是痴人说梦。《诗经》有言："私人之子，百寮是试。或以其酒，不以其浆，耦辅佩琏，

不以其长。"高官子弟列位于美差，只能增加他们的佩戴，别无他用。臣希望陛下您能够爱惜爵位和赏禄，不要轻易授官、奖赏，把有才能的人提拔到显要的位子上，至于无才能和只会奉承的人给他们闲散的官差就够了。这样天下政令一统，私人的也不会影响到国家的大政，这是天下苍生的福气。

唐中宗虽然对他的上疏十分赞赏，但由于局势所迫，最终还是未能采纳他的建议。

监修史触时弊景龙三年(709)春正月，中宗诏令中书侍郎、郧国公萧至忠代韦巨源为侍中，仍依旧监修史书。侍中为门下省长官，门下省主管王命出纳、各种典籍、吏职和礼仪等等，辅佐天子统治大政，正三品。八月，再次下诏以侍中、酆国公萧至忠为中书令。中书令是中书省的长官，主管国家政令。此时，侍中与中书令均为左相，地位极为煊赫。萧至忠有才能，能任大事，中宗对萧至忠也极为器重。景龙四年(710)元宵节，中宗与皇后微服出宫，在长安城中观看灯展，并亲自来到萧至忠府第，向萧至忠及其家人慰问。

在萧至忠任侍中时．宗楚客担任中书令。宗楚客。字子敖，蒲州河东(今山西永济西南)人，武则天堂姐的儿子。神龙初，武三思荐引为兵部尚书，同知政事，三年，拜中书令。这时宗楚客与前任侍中纪处讷结党为祸，大肆培植私人势力，而尚书左仆射韦巨源、尚书右仆射杨再思、行中书令李峤等宰相只求自保，对宗楚客等人的嚣张气焰一味退让，对大局也无匡正之力。众宰相中惟有萧至忠以正道自处，不向宗楚客等人屈服、妥协，并敢于针锋相对作坚决的斗争。萧至忠的行为受到正直大臣的推重和归附，中宗也说："在所有的宰相中，萧爱卿最忠贞，最能为朕着想。"所以更加倚重萧至忠。

萧至忠监修史书期间，史馆十分混乱。唐朝从一开始就实行了官修史书、宰相监修的制度，但是如果宰相多，之间互有矛盾，意见不统一，就容易产生各种弊病；而且史馆监修往往把如何记载史事作为打击政敌的工具，这样史馆内部就更加混乱。这时期，与政治上混乱一样，史馆内部矛盾也很复杂，正常的修史活动根本无法开展。此时担任监修官的有韦巨源、杨再思、宗楚客以及萧至忠等人。在历史史实的记载上往往因为监修官的派系或政见相左，使史臣无从下手，如记载某件史事，监修杨再思要求必须如实书写，宗楚客却说应该隐讳真情。修史进程十分缓慢，作为监修史官之一，萧至忠深感焦虑，便责问史臣刘知几。刘知几很佩服萧至忠的耿直，但面对责难，刘知几既感委屈，又感无奈，便决定辞职，离开这是非之地。刘知几觉得在所有的监修史官中，惟有萧至忠值得自己倾吐真言，便向萧至忠写了一份辞职信，并附带把史馆内存在的各种弊病和盘托出。

萧至忠看完信后大为惭愧，既赞叹刘知几敏锐的洞察力--所言皆击中要害，又觉得不应该批评他。面对刘知几所陈史馆中存在的众多漏弊，萧至忠一筹莫展，实非自己一人之力所能解决，但身为宰相，又不能坐视不管。萧至忠没有批准刘知几辞职，他觉得刘知几是难得的人才，是帮助自己以后解决史馆内部问题的一个好助手。但是其他监修对刘知几的批评则大为恼怒。他们不仅将矛头指向了刘知几，也对准了萧至忠。宗楚客嫉恨刘知几的正直，对其他史官说："此人作书如是，欲置我何地!"萧至忠与刘知几所触及到的问题，已不仅仅是某一部门或某一监修史官的问题，而是整个漏弊重重的机构和腐化的官僚。所以在解决这些问题时遇到的阻力会更大，但是在这中间，萧至忠总是尽力斡旋保护贤者与能者。

附奸党遭外放政局的混乱，官场的黑暗，朝臣的明哲自保心态以及中宗的软弱，使萧至忠不得不忧虑自己的前途，在坚持正直、纠弊补失时不得不选择归附某一权臣，这也是后人讥刺他见风使舵的一个重要原因。他先是投靠武三思，当上了监御史，再进身为御史中丞；后又攀亲韦皇后，曾先后把自己的两个女儿嫁给韦皇后弟弟及韦氏的舅表。萧至忠女儿早亡，韦皇后便向萧至忠为自己的亡弟汝南王韦洵聘娶，把二人合葬，两家结为冥婚姻亲。不久，在中宗和韦后的撮合下，萧至忠又将自己的另一个女儿嫁给了韦后舅舅崔从礼的儿子崔无波。举行婚礼那天，中宗、韦后分别为萧至忠和崔从礼家主持婚礼，当时人们戏谑地称："天子嫁女，皇后娶妇。"这件婚事在当时影响很大。通过以上关系，萧至忠依附了后党。具有讽刺意味的是，后党失败、被剿灭后，萧至忠怕受到牵连，居然命人打开韦洵的坟墓，把女儿的灵柩取回，表明与韦氏离婚，划清界限；但最终萧至忠也未能脱了干系，被贬到地方。

景龙四年(710)夏六月，唐朝内乱，中宗崩，韦后临朝称制，引用大批党羽，掌握朝廷要职。不久临淄王李讳与太平公主发动政变，推翻了后党，并将武党、后党全部正法。因为曾依附武、韦党的缘故，丞相萧至忠、韦嗣立、赵彦昭均遭贬斥，萧至忠被贬到许州(治所在今河南许昌)，任许州刺史，韦嗣立为宋州(治所在今河南商丘)刺史，赵彦昭为绛州(治所在今山西新绛)刺史。但宰相的位子仍为他们三人留着。一月未到，萧至忠、韦嗣立、赵彦昭一起被停刺史之职。七月，睿宗继位，改元景云。萧至忠又被任命为晋州(治所在今山西临汾)刺史，韦嗣立任许州刺史，赵彦昭任宋州刺史。

任刺史树美名在晋州刺史任上，萧至忠勤勉于政事，以仁为本，体恤民情，爱惜民力；惩治腐败，下大力度打击官场上的犯科作奸之事，州县大治。唐人牛僧儒在其《玄怪录》中，对萧至忠任刺史时晋州的情况有所反映。

有一年冬天，萧至忠打算腊日出游打猎，各项准备工作已就绪。

腊日前的一天，有一位伐木匠到霍山上砍木，突然拉痢疾不能回去，在一个山洞中休息，半夜肚痛无法入睡。天将亮时，好像听到悉悉窄窜的人声。伐木匠以为是盗贼来了，就匍匐隐藏在林木中偷窥。那天山上月色非常好，伐木匠看见一个人身长丈余，鼻有三角，身上披着豹皮，目光如炬。他向深谷中长啸一声，一会儿，虎、兕、鹿、豕、狐、兔、雉、雁都来到了百步之外。那长人说："我是玄冥使者，奉北帝之命，明天是腊日，萧至忠君会来打猎。尔等如果敢躲避弓箭者，死；如果敢躲避长枪者，死；若敢躲避罗网者，死；若敢躲避棍棒者，死；若敢躲避猎犬者，死；若敢逃避猎鹰者，死。"他一说完，群兽都战战栗栗地俯下身去，没有一个敢出声。这时老虎与老麇，都跪下向长人说："我们愿意听从使者您的命令，但是萧公是个仁人君子，本意并非想害我们，只是顺应时令罢了。如果出现其他的变故，萧公就不会来了。使者您难道没有办法救救我们吗?"使者说："并不是我想杀你们，这是北帝的命令，等萧公田猎一结束，你们就自由了。我听说东谷严氏四兄善于出谋划策，你们可以去祈求他们帮忙。"群兽都欢呼雀跃，跟随使者向东走去。

伐木匠也尾随其后，前往观看。到了东谷，看见数间茅堂，有一人头戴黄冠，身披虎皮，正在熟睡。惊起，问明来意，黄冠人说："萧使君每次役使百姓，一定体恤他们的饥寒。如果祈求腊日下大雪，刮大风，他就不会出游田猎了。"然后黄冠人帮助群兽如何祈求下大雪，刮大风。终于，腊日那天萧至忠没有去田猎，使群兽逃避了一劫。

这个故事虽系传说，但是它却反映了萧至忠的仁慈爱民和对晋州的治理，上能够感天动地，下可以泽及群兽。没有雷厉风行的工作作风和宽仁的博大胸怀是根本无法做到的。

攀公主遭杀戮尽管在晋州做得非常出色，但萧至忠耐不住寂寞，总觉得把自己窝在晋州，实在是大材小用。事实上，不但萧至忠这样认为，外人也这样看。后突厥可汗默啜派遣大臣来朝唐，看到了晋州的治貌和萧至忠的风采，万分叹服，对人说："应当辅弼天子的英才，怎会远放在外呢?"

为了被调回京城，委以重任，萧至忠主动投向了太平公主。太平公主是诛灭武、韦两党的主要策划者，并拥立睿宗当政。所以，这时太平公主在朝中很有威望，也掌有实权。萧至忠秘密地派遣使者去见太平公主，请求将己调回京师，委以京职。在诛杀韦氏的时候，萧至忠的一个儿子担任千牛，被乱兵所杀。公主认为萧至忠心中一定充满了怨恨，可以利用他的怨气，帮助自己夺权，便接受了他的请求。

睿宗太极元年(712)，萧至忠被调回京城，官任刑部尚书、右御史大夫，再迁吏部尚书。先天二年(713)，睿宗把王位传给太子玄宗，自己做了太上皇，萧至忠再升任中书令，复封郯国公。正是这一年，萧至忠与窦怀贞、魏知古、陆象先等撰《姓氏系录》二百卷，呈送给玄宗，分别得到不等的加官晋爵的赏赐。

这时，朝中再次出现混乱，大有山雨欲来风满楼之势，太平公主欲仿照武则天，废玄宗自立。太平公主倚仗太上皇唐睿宗的势力专擅朝政，与唐玄宗发生尖锐的冲突，朝中七位宰相中，有五位是出自她的门下，文臣武将之中也有一半以上的人依附她。太平公主遂与窦怀贞、岑羲、萧至忠及太子少保薛稷、雍州长史新兴王李晋、左羽林大将军常元楷、知右羽林将军事李慈、左金吾将军李钦、中书舍人李猷等人一起图谋废掉唐玄宗，此外，太平公主又与宫女元氏合谋，准备在进献给玄宗服用的天麻粉中投毒。

这时，作为宰相，萧至忠也别无选择地选择了太平公主，因为在自己最落魄的时刻，是太平公主一手把自己提拔起来的。当然萧至忠是一位有才能的人，具有美好的声望，旁观者或者玄宗一方也极力地劝说、拉拢他。萧至忠的妹夫华州刺史蒋钦绪就曾对他说："凭您的才学，何必担心日后不能飞黄腾达!最好不要作非分之想，钻营求官。"萧至忠听过之后没有做声。之后蒋钦绪又一再地劝戒萧至忠，然而萧至忠已无回旋的余地。蒋钦绪感叹道："萧至忠九代望门，至此一朝族灭，实在是可悲呀!"宋璩也曾劝说过他。有一次，萧至忠从太平公主家里出来时与宋璩相遇，宋璩说："这不是我对您所期望的啊，萧傅!"萧至忠讪笑道："宋生说得很对!"说完就急急忙忙地催马离去。

先天二年秋季的七月，魏姗古告发太平公主谋划在本月四日发动叛乱，计划让常元楷、李慈率领羽林军突人武德殿，另派窦怀贞、萧至忠、岑羲等人在南牙举兵响应。于是玄宗与岐王李范、薛王李业、郭元振以及龙武将军王毛仲、殿中少监姜皎、太仆少卿李令问、尚乘奉御王守一、内给事高力士、果毅李守德等人定计率先下手向太平公主集团发动了攻击。玄宗很快得手，萧至忠见大势已去，逃跑隐藏在山寺中。几天后，萧至忠被逮捕诛杀，家也被抄了。萧至忠虽然平时清苦节俭，对自己要求很苛刻，也很清高，从来不肯接待宾客，得到的俸禄，也没有赈济施舍过。等家被抄时，人们发现他家珍宝、财物与衣帛不计其数，从此他在人们心目中的声誉名望全部消失。可是玄宗了解萧至忠的为人，知道他是贤臣。后来玄宗见到了一个叫源乾曜的人，很快重用了他，并对高力士说："你知道我为什么提拔、重用乾曜吗?因为我看他的身形、相貌与萧至忠很像。"高力士说："他不是曾经背叛了陛下吗?"玄宗说："至忠实在是国家的栋梁之才啊，只是晚年糊涂了，却不能抹杀他年轻时的才能啊!"

《新唐书》本传在评价萧至忠时说："至忠在朝为官时，雷厉风行而有名望，容貌悠闲，举止却很敏捷，被一致推为名臣。从表面上看，萧至忠正直有规度，纠正了许多错误的做法；但是从内心而言，却不能忠贞不易，见风使舵，观时而动。"这是对萧至忠一生较为公允的评价。

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