美国曾想对以色列采取军事行动——神要灭绝所有攻击以色列的人？
旧约预言：
52:2 耶路撒冷啊，要抖下尘土！起来坐在位上！锡安被掳的居民哪，要解开你颈项的锁链。
30:3 耶和华说：‘日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回；我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地，他们就得这地为业。’这是耶和华说的。”
30:8 万军之耶和华说：‘到那日，我必从你颈项上折断仇敌的轭，扭开他的绳索，外邦人不得再使你作他们的奴仆。
31:8 我必将他们从北方领来，从地极招聚，同着他们来的有瞎子、瘸子、孕妇、产妇，他们必成为大帮回到这里来。
31:4 以色列的民哪，我要再建立你，你就被建立；你必再以击鼓为美，与欢乐的人一同跳舞而出。
52:9 耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了祂的百姓，救赎了耶路撒冷。
「耶和华论以色列的默示。铺张诸天，建立地基，造人里面之灵的耶和华说：『我必使耶路撒冷被围困的时候，向四围列国的民成为令人昏醉的杯；这默示也论到犹大。那日，我必使耶路撒冷向聚集攻击她的万民当作一块重石头。凡举起的必受重伤。』
「哪一邦哪一国不事奉你，就必灭亡，也必全然荒废。」（赛六十12）
「即或有人聚集，却不由于我；凡聚集攻击你的，必因你仆倒。」（赛五十四15）
「凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；与你相争的必如无有，并要灭亡。与你争竞的，你要找他们也找不着；与你争战的必如无有，成为虚无。」（赛四十一11-12）
耶和华说：『到那日，我必使一切马匹惊惶，使骑马的癫狂。我必看顾犹大家，使列国的一切马匹瞎眼。犹大的族长必心里说：「耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华他们的神，就作我们的能力。」那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴中，又如火把在禾捆里。他们必左右烧灭四围列国的民。。那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。』」（亚十二1-9）
神要重新建立以色列，灭绝所有攻击以色列的人——这就是撒迦利亚书的预言。
1967年6月5日，这是一个星期一早晨，事先经过周密计算的以色列，出动了全部空军，甚至连教练机也投入了战斗，对阿拉伯国家25个空军基地进行了袭击。
以色列飞机从特拉维夫和以色列中部机场起飞以后，保持四机编队，向西面地中海出航。以色列飞行员利用朱第安山阻挡，躲过了约旦雷达网的搜索。随后，飞机在离海面不到10米的高度飞行，进入陆地后，升至20米，又躲过了埃及雷达的探测。
他们没有直飞所要攻击的目标，而是尼罗河三角洲北面，突然折转向南，从埃及后方发起进攻，攻击高度只有100—150米。攻击中，以军飞行员都遵循“先打跑道，后打飞机”的原则。
在开战后60个小时，以色列共击毁阿拉伯国家飞机451架，其中埃及就损失飞机336架，叙利亚损失60架，约旦损失29架，伊拉克损失25架，黎巴嫩损失1架。埃及作战飞机损失了95%，整个埃及空军陷于瘫痪，而以色列只损失了26架飞机。
在这次空袭中，以军选择在星期一早上7点45分（开罗时间8点45分），也是煞费苦心。
在以色列实施空袭后的半小时，以色列地面部队5个师以坦克装甲车为前导进攻西奈半岛，全歼了埃及在西奈半岛上的5个师，仅仅三天时间，西奈半岛就全部落入以军之手。
阿以双方在戈兰高地的攻守战中，共投入2000辆坦克进行交战，在每千米战线上布置有坦克30辆之多。坦克战共进行了18天，双方的主战坦克进行了厮杀，双方共损失一千多辆。
战争开始后，联合国内，阿拉伯国家代表和苏联坚决要求以色列和阿拉伯国家应当退回战争开始前的国境线，而美国表示这场战争爆发的原因是纳赛尔下令封锁蒂郎海峡和驱逐联合国维和部队，因此让以色列退回之前的国境线不可接受。
此时战局对阿拉伯国家来说败局已定，濒临崩溃，再打下去只能被以色列干死。苏联只好催促纳赛尔停火，已经拒绝过一次停火而被打残的纳赛尔只得无奈接受。
就在联合国里争吵不断的时候，以色列抓紧机会在戈兰高地扩大战果，而美国一面敦促以色列罢手，一面向地中海增派部队加以威慑，最终以色列在1967年6月12日停火，但此时已经把戈兰高地收入囊中。
2017年12月，以色列光明节，内塔尼亚胡演讲，其中有一句：35年前，我们与中东三个最强大的军队作战，我们在六天之内横扫了他们……是的，六天！
延伸阅读:
犹太教旧约先知对中东局势的预言：“那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民”
作者：锡安宣教战士
鉴于联合国教科文组织
把以色列圣殿山与其他遗迹
都归类到了阿拉伯地区伊斯兰文明下
把耶路撒冷及周边景点
全用阿拉伯语重新定义世界通用名
美国和以色列抗议无效
一起退出了该组织
当时川普告诉全世界
退联合国教科文组织只是第一步
美国还要在2018年5月
把大使馆搬到以色列永远的首都
耶路撒冷
5月14号以色列独立70年大庆
新的美国大使馆开张了
旧约预言：
52:2 耶路撒冷啊，要抖下尘土！起来坐在位上！锡安被掳的居民哪，要解开你颈项的锁链。
解读：这节的要点是说到古代以色列长久以来背叛神，以致他们“被掳”，受到捆绑，像套在“颈项的锁链”一样。
“要抖下尘土”这句话，指以色列被分散赶逐到世界各国，失去自己的国家接近两千年，到处过流浪的生活，在万国中被抛来抛去，受尽凌辱和藐视，在世人中被边缘化，被世人遗弃，甚至被集体屠杀。
现在，到世界进入末日进行时，以色列将“起来”坐在位上，从低微和无价值的地位，“坐在”耶和华的百姓的“位”上，坐上拥有治理权柄的座位。
「耶和华论以色列的默示。铺张诸天，建立地基，造人里面之灵的耶和华说：『我必使耶路撒冷被围困的时候，向四围列国的民成为令人昏醉的杯；这默示也论到犹大。那日，我必使耶路撒冷向聚集攻击她的万民当作一块重石头。凡举起的必受重伤。』
解读：现在回教世界想要得着耶路撒冷。回教世界宣布耶路撒冷是他们的。一杯令人昏醉的酒。这杯酒里面放了一些毒药，多么贴切的比喻！人类试吃的时候，如果那食物很难吃，我们马上就会把它吐出来，但酒呢？酒的种类成千上万，所以是下毒最好的地方。等喝的人发现味道很特别或有问题时，他就晕倒了、昏醉了。神说：「我要使耶路撒冷成为一杯酒，我要把一些毒药放到里面，每一个喝的人都要昏醉，失去知觉，都要死亡。」任何与以色列为敌的强权，都会不知不觉昏醉乃至灭亡；
一块重石头，一块重得凡举起它就必受重伤的石头。换言之，这里有一块石头，有人说，我不喜欢这块石头放在这里，我要把它搬到其他地方去，于是就动手搬它，结果就把自己弄伤了。这是一个很特别的预言，但说得很准确。
有一个帝国，犹太人问她说：「我们可否在自己的地方，自己管理自己呢？」当时耶路撒冷的人口稀少，但是那帝国的王说：「不可以！」当时，他们的帝国是世界上很强大的帝国之一，有四百年历史，版图一直伸展至奥大利。然而，这个帝国在1917年消失了。很多年轻人都没有听过这个帝国的名称 -- 鄂图曼帝国。然后是大英帝国，第一次世界大战结束后，联合国将巴勒斯坦地托管给大英帝国，但对这个托管国有一项特别要求，就是有责任帮助以色列在那里建立自己的国家，但是英国从一开始就不想接受托管的工作，她只执行了几年，就成为以色列的敌人。如果当日英国把巴勒斯坦地开放给犹太人，那么在大屠杀事件中，可能有二百万犹太人不用被屠杀，但是结果他们都难逃厄运。于是大英帝国也消失了，正如撒迦利亚所预告的。而大英帝国消失的那一年，正正是以色列复国的那一年 -- 1948年。
撒迦利亚书的预言应验了，现在鄂图曼帝国在哪里呢？只余下土耳其，并且已不是一个超级强国，不过是欧洲的几个小岛。还有另一个帝国，名叫苏联。苏联也是一个很发达和强大的国家。苏联对犹太人并不友善，她不准犹太人学习希伯来语，不准他们教导小孩子学习犹太教旧约，不准他们移民，她对抗以色列人。对抗以色列的战争中，至少有三次是由苏联在里面推动，她操纵阿拉伯国家，给她们提供武器。但忽然间，苏联解体了。没有人相信的事情忽然发生了。这个独裁的国家，这么强大，竟然在一念之间就崩溃了。任何强权国家支持阿拉伯世界的，都会被重石头砸成重伤！
撒迦利亚书的预言比明天新闻报道还要准确。耶路撒冷现在已经成为一块重石头，苏联想去拿这块石头，结果把自己弄至内伤，七十年之后，苏联就在克里莫林宫签署解体声明。大家看这三个帝国，鄂图曼帝国、大英帝国和苏联帝国，全部都消灭了，正如撒迦利亚书所预言的。现在回教国家是世界第四大势力。世界上每五个人就有一个是回教教徒。现在他们说得到耶路撒冷，并要消灭以色列。 最后，我特别为联合国担心，为英国担心，为欧盟担心，为某国担心，因为他们犯了同样的错误。神的话是怎样说呢？
「哪一邦哪一国不事奉你，就必灭亡，也必全然荒废。」（赛六十12）
「即或有人聚集，却不由于我；凡聚集攻击你的，必因你仆倒。」（赛五十四15）
「凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；与你相争的必如无有，并要灭亡。与你争竞的，你要找他们也找不着；与你争战的必如无有，成为虚无。」（赛四十一11-12）
神要灭绝所有攻击以色列的人——这就是撒迦利亚书的预言。
30:1 耶和华的话临到耶利米说：
30:2 “耶和华以色列的 神如此说：‘你将我对你说过的一切话都写在书上。’
30:3 耶和华说：‘日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回；我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地，他们就得这地为业。’这是耶和华说的。”
30:8 万军之耶和华说：‘到那日，我必从你颈项上折断仇敌的轭，扭开他的绳索，外邦人不得再使你作他们的奴仆。
31:8 我必将他们从北方领来，从地极招聚，同着他们来的有瞎子、瘸子、孕妇、产妇，他们必成为大帮回到这里来。
解读：这节的要点是说神虽然灭亡以色列长达两千年，但进入末日进行时时，以色列必然复国，以色列人必然回到原处。
31:4 以色列的民哪，我要再建立你，你就被建立；你必再以击鼓为美，与欢乐的人一同跳舞而出。
52:9 耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了祂的百姓，救赎了耶路撒冷。
赛44:26 我要使我仆人的话语立定、我使者的谋算成就．论到耶路撒冷说、必有人居住．论到犹大的城邑说、必被建造．其中的荒场，我也必兴起。
52:10 耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。
解读：1948年5月14日，发生了一件世界大事，是应验圣经预言的一个里程碑。在大屠杀的灰烬中，以色列复生了。以色列再次出现在世界舞台上，不是当她最强的时候出现，而是在她最弱的时候出现。希特勒管治欧洲的时候，全世界有三分之二的犹太人被杀害。但圣经一次次说以色列会再次出现，这件事果然发生了。
1967年6月7日，第二个里程碑又出现了，就是一场战争，是以色列不想打的一场仗。打完后，整个耶路撒冷都落在以色列人手中。一个关于弥赛亚的预言就应验了。耶路撒冷要被人践踏，直至外邦人的日期满足。1967年6月7日发生的事是基督徒意想不到的事，想不到预言就这样应验了，耶路撒冷已经度过了外邦人的日期，我们已经来到人类历史的最后阶段，这是我们非常感兴趣的。
耶和华说：『到那日，我必使一切马匹惊惶，使骑马的癫狂。我必看顾犹大家，使列国的一切马匹瞎眼。犹大的族长必心里说：「耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华他们的神，就作我们的能力。」那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴中，又如火把在禾捆里。他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处，就是耶路撒冷。耶和华必先拯救犹大的帐棚，免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。那日耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫；大卫的家必如神，如行在他们前面之耶和华的使者。那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。』」（亚十二1-9）
解读：当撒迦利亚讲到耶路撒冷成为战争的焦点的时候，他给了我们一个记号。当耶路撒冷再次成为万国的核心，成为一个焦点，一个全球问题的焦点，是一个战争的焦点，一个争论点，那时我们就来到历史的最后一个关头。多年来，耶路撒冷都不值得羡慕。因为纵使曾经有几百年日子，耶路撒冷是一个互相争夺的地方，回教徒、十字军等你争我夺，但是到了1530年，就没有人再争夺耶路撒冷了，为什么呢？为什么在1530年开始就不要耶路撒冷呢？耶路撒冷没有金子啊，要金子就要去南非，又没有钻石，也没有石油，石油在沙地阿拉伯、埃及、利比亚才有，伊朗和伊拉克都有。四围都有石油，唯独以色列却没有。那还要耶路撒冷来干什么？耶路撒冷亦不是什么国家的首都，她曾经被巴格达等国家攻占，却没有成为她们的首都。然而，为什么先前列国都来攻打耶路撒冷呢？
在一百、二百、三百、四百年前，耶路撒冷是怎样的呢？只是一个废墟，一个小村落，荒芜一片，人口大约只有一万五千，甚至到了19世纪，人口也只不过是三万，只是一个很荒废的城邑，古老的城邑，好象「化石」般的城邑，也只会令人想起破旧败落，她过去的荣耀已经荡然无存，这样，还有谁想要得到耶路撒冷呢？她不过是犹大山区里的一个小城邑，是叙利亚省的一个城邑。明白这一点，我们就会理解撒迦利亚书的预言。忽然间，什么都该改变，电视新闻和报章的报道不断提到耶路撒冷，联合国的会议经常提到耶路撒冷。在联合国通过的方案中，关于耶路撒冷的比其他国家的都要多。大家打开报章，经常会看到关于耶路撒冷的消息。过去几百年一直没有人理会耶路撒冷，但现在成为全球政治的焦点。在五十三年内，那里曾经打过六场仗！都跟以色列有关，真叫人惊奇！这样，撒迦利亚的预言就变成真实事件，十分准确，因为这是一个时间元素。当耶路撒冷再次成为全球关注的地方，她就会成为一个战争和麻烦的地点。然后，以色列的救恩也跟着来到。这份救恩就是我们所经历的救恩。
30:10 故此耶和华说：‘我的仆人雅各啊，不要惧怕；以色列啊，不要惊惶；因我要从远方拯救你，从被掳到之地拯救你的后裔。雅各必回来得享平靖安逸，无人使他害怕。
「神啊，求你不要静默；神啊，求你不要闭口，也不要不作声。因为你的仇敌喧嚷，恨你的抬起头来。他们同谋奸诈，要害你的百姓；彼此商议，要害你所隐藏的人。他们说：『来吧，我们将他们剪灭，使他们不再成国；使以色列的名不再被人记念。』他们同心商议，彼此结盟，要抵挡你，就是住帐棚的以东人和以实玛利人，摩押和夏甲人，迦巴勒、亚扪和亚玛力、非利士并推罗的居民。亚述也与他们连合；他们作罗得子孙的帮手。」（诗八十三1-8；约写于公元前1000年）
解读：这些都是当日以色列四围的民族，就是约旦、伊拉克、埃及、巴勒斯坦、沙地阿拉伯，一个不漏。三千年之后，以色列仍然面对同样的敌人，他们有同样的决心，要将以色列剪除，一如传道书所说：「日光之下并无新事。」
中东最大问题不在于边界或领土问题。传媒经常说中东问题是关乎地土和边界的问题，而以色列在这方面却很顽强，不肯让步。然而，中东真正的问题不在于地土的分配，甚至跟巴勒斯坦人的地位也扯不上关系。真正的问题是神学上的。回教徒的概念不可能跟以色列人融合。如果回教世界跟以色列谈判要有结果，那结果就是毁灭以色列。传媒说阿拉伯世界已经准备接受以色列，但阿拉法特不只一次泄露了口风。有一次，阿拉法特造访南非的时候，在约翰内斯堡一所回教寺内，当时他以为自己只是对南非的回教领袖说话（他并不知道有人带备了录音机进入该寺），他说：「我们对以色列所作的，就如当年穆罕默德先知对那个犹太人部族所作的一样……」当年，穆罕默德和这个犹太人部族签了一个和约，但两年后，他却忽然袭击他们，将他们全部杀害。
另一次，阿拉法特在斯得哥尔摩对一群回教大使讲话，其中一位约旦大使将他的讲话记录下来。阿拉法特说，他们将逐步毁灭以色列；他们要将她分裂，使以色列人丧失意志，最后将他们剪除。在以色列的犹太人身处回教世界的中心，这一点对回教神学和她的可信性有很大冲击。所以，回教不能接受一个这样的国家，一定要把她除掉。这是第一件我们要注意的事。
回教所不能接受的，甚至不能面对的，就是一个以犹太教立国的国家。如果犹太人只是继续存在，甚至成为一个社群，甚至这个社群是受保护的，他们都可以接受；但是一个犹太教国家，他们就不能接受，尤其是这个犹太教国家不是位于地球的其他角落，却偏偏在巴勒斯坦地的中心，而她的首都更加不可以是耶路撒冷。耶路撒冷是回教的第三大圣城，麦加和麦地那之后，就是耶路撒冷。
全世界的领袖都讨论以色列的问题，他们认为如果没有以色列，根本就不会发生现在的恐怖事件和战争。英国和欧盟对美国说：「你要给以色列多点压力，要以色列跟巴勒斯坦讲和。……」事情是否如此简单呢？事实上，以色列被恐怖主义伤害了五十年。阿拉法可以说是劫机者之父，在1968年，他们骑劫三架民航机。他又在奥林匹克运动会，杀害三十名儿童。可是，突然间欧盟和英国好象把以色列说成是该为事件负责的人，可怕吗？但撒迦利亚预言告诉我们不用害怕，我们的神在其中。
有两次，回教徒几乎可以征服整个世界。第一次是在8世纪，在一个世纪之内，他们征服了整个中东，所有中亚及所有北非土地。他们征服了西班牙，甚至要攻打法国。公元731年，他们在距离巴黎只有二百公里的一处地方大战，所有人都以为回教势力会席卷欧洲，但是他们被打败了。神与一名年轻的法国将军同在。如果那场战争是回教得胜，法国就会被攻陷，继而是德国、意大利、梵帝冈，那就再没有天主教了，甚至英国也可能被打垮。然后，逊尼派回教徒就会逼迫什叶派回教徒。那么，坐「五月花」号到北美洲的将会是回教徒，而美国就会由回教徒一手建立。但是，神的恩典临到世人，回教战败了，他们撤退往西班牙去，在那里休养生息；两百年后，又退出欧洲。
第二次是在15世纪，鄂图曼帝国席卷整个东欧，占领了希腊、保加利亚、罗马尼亚、匈牙利、南斯拉夫，他们到了维也纳。如果1483年的维也纳之战由回教徒取胜，整个欧洲就会失陷。事实上，理应是他们获胜的，但因着神的恩典，他们又战败了。
1996年，老布什在一个会议中站起来说：「易地求和，英国要以色列易地求和，所有欧洲国家都要以色列易地求和。人人都要以色列易地求和。」就在那天，大西洋刮起了一场大风暴，从东吹向西，刮到布什的家乡去，把他屋子前面的部分吹毁了。这是不是一件巧合的事呢？当他们在华盛顿进行和平协议，叫以色列易地求和的时候，就有一个百年来最猛烈的台风吹袭弗罗里达州。
为什么神这样说呢？他们被掳巴比伦，不是应该只从东方归回吗？有人说，这只不过是犹太人夸张的说法，是诗词的表达方式。然而，神是说是从东、南、西、北回归。神为什么要叫北方放手呢？祂为什么不对东方说放手呢？原来除了北美洲外，最多犹太人的地方是前苏联。而在当时，苏联不许犹太人回归，也不准他们学习希伯来语。所以神对北方说，交出来！结果有一百万犹太人从俄罗斯回归，因此在以色列每个地方都有人说俄文。
预言写到，到末世，神要末世性介入整个世俗社会：
「万军之耶和华如此说：『过不多时，我必再一次震动天地、沧海与旱地。我必震动万国。万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀。』这是万军之耶和华说的。」（该二6-7）
「万军之耶和华说：『银子是我的，金子也是我的。这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。』这是万军之耶和华说的。」（该二8-9）
解读：我们正身处一个历史的阶段，神要震动地和天。事实上，第一次世界大战是神震动的序幕。地上的王国都消失了。而第二次世界大战不过是延续第一次大战开始的震动。我们现在可能处身第三次世界大战的前奏。毫无疑问，毁灭性的大灾难将会临到。最后，天上的太阳、月亮、星辰都会震动，地和海也震动了。
神可以使气候大大的转变，祂可以使沙漠变为田园，也可以使田园变为沙漠。神可以震动整个世界。
神是不能摇动的神，祂称自己为万古磐石，磐石代表不能动摇，不能改变，道独立而不改。
「因为我必聚集万国与耶路撒冷争战，城必被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污，城中的民一半被掳去；剩下的民仍在城中，不致剪除。那日，祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西，成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。」（亚十四2-4）
「那时，耶和华必出去与那些国争战，好象从前争战一样。」（亚十四3）