原创 | 施玮：《叛教者》第一部【揭发者】：英雄（一）
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小说以二十年代在上海由中国人自己成立的地方教会为背景，写一群基督徒经历抗战、解放和三反五反等各种运动，因着不同的选择而有了不同的人生。这群不问政治、远离世俗的“属灵人”，在社会的大动荡中，因着对带领人李夜声从崇拜到震惊、愤怒，而导致信仰崩溃和人生逆转。然而，人性的尊严与真实的盼望，却在拆毁后又被奇妙地重建。小说呈现了中国基督徒在历史变迁中的独特处境和心灵挣扎，更揭示出人性中复杂的私欲和自欺。
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第一部 揭发者
后来我才知道徐闻音作为叛教者是很有名的。
在那个人的那次事件中，她是打响第一枪的第一个揭发者。而且至今认定自己当年的揭发只是讲了真话。
英雄（一）
我去采访徐闻音时完全不知道她曾经，甚至现在仍是许多老人心中的叛教者。
美国这个注重隐私的移民国家，太多人有着太多的与此刻毫不相干的曾经，那些曾经好像一个个不相干的生命，被埋在不同的时间墓穴中，没有标志更没有墓碑。通常只有到追思礼拜上，那些墓穴里的生命才会走出来，或多或少地在人间集体亮个相，但大多也只是在某张投影照片里，隐隐约约地抛下个虚伪的笑脸、冷漠的眼神。
每个第一代移民都是至少活过两三辈子的人，也都是天生的演员，入戏，出戏，再入戏……
我作为《INTERNATIONAL DAILY NEWS》的记者去采访徐闻音时，她是一个在美国行医多年，此刻却惹上官司的医师。她在休斯顿的十八岁以下少年儿童神经精神科门诊很有名，这个有名不仅仅是因为其很高的治愈率，更是因为她被称为“祷告医师”。
虽然美国被称为以基督教立国的国家，教堂的数量和功效相当于中国的居民委员会，据说至今还有80%左右的人号称自己信上帝。但在这个国家中，总统可以有祷告会，学校、医院却不可以公开祷告；总统和法官要按手在《圣经》上宣誓就职，政府工作人员却不便在办公室自己的电脑桌上贴宗教或信仰的格言。
在美国，医生是不允许为病人祷告的，至少是在未征得病人同意之前，不允许为病人按手祷告。有些病人家长不愿意接受徐医师这种祷告的方法，就转去了别的诊所。
徐闻音医师的诊所在休斯顿已经开了二十年。二十年来，她一个不漏地向未成年人的家长提出为孩子祷告的要求，其中也有不是基督徒或天主教徒的家长，但无一例外地表示愿意请她在医治的过程中为孩子祷告。就在她因为自己身体的缘故要关闭诊所退休时，一个刚刚经过治疗，症状已经明显好转的孩子的父亲将她告上了法庭。
那孩子是个患有自闭症的美丽的混血女孩，孩子的母亲是个美国白人，父亲是英籍巴基斯坦人。这男人长年在巴基斯坦和美国之间作贸易，他本人没有宗教信仰，之前也不反对妻子号称自己是基督徒，事实上他较真的性格还常常督促她应该主日去教堂。但这次，或许是因为近年海关防恐的检查让他越来越感到被侵犯？或许是因为回到家里看到日渐走出自闭的女儿，并没有扑进自己的怀抱，反而像是妻女二人都离开了他的保护……
他觉得是那个“祷告医师”用法术般的祷告夺走了她们，用祷告“侵犯”了他的家，他的私人领地。他放下远在欧洲和东亚的生意，守在家里，想重新建构他的王国。他开始怀念女儿垂着头呆坐在自己怀里的温暖，甚至怀念妻子的眼泪和抱怨。
但是，他失败了。
她们母女俩的祷告是喜乐的，是平安的，是自足的……他被无形地排斥在外。母女俩当然不希望他这个最亲的人被孤立在外，她们努力地想与他分享一个不同的天地，然而在他听来却全是一些莫名其妙、玄而又玄的感觉，并且这些感觉之间无法以逻辑推进、连接，唯一他能明白的就是那个名字，一个被称作“祷告医师”的中国女人——徐闻音。在这个西方长大的巴基斯坦男人心里，中国女人是神秘的，一个祷告很灵的中国女人，又是个精神科医生，在他混乱愤怒的心中几乎等同于东方的女巫。最后这个一度也曾感激欣喜的男人，气急败坏地找到律师把徐闻音医师告上了法庭。
本来这事件并不大，还没等到开庭，他已经在妻子女儿面前表示撤诉了。但这件官司却在媒体上铺天盖地地炸开了，反对种族歧视的团体、保护儿童的团体、女权主义、宗教人士，还有各种莫名其妙的政治势力和宗派，都激动地在这个案子里找到了他们的发言点，媒体更是闻风而动……
一时间，这个案子中的原告与被告都成了旋风中的核心，同样茫然无措地面对着这个闹得沸沸扬扬的局面。
一周前主编就让我去采访了，但又出了校园枪杀案，偏偏主角也是个亚裔。等我交了这个稿子准备再去休斯顿时，却听说英籍男人已经顶住各方游说，撤诉了。
但游行的还在游行，支持的和反对的都没打算偃旗息鼓，媒体上仍是连篇累牍、文词激烈。由徐医师的病者家属们组成的后援团，已经收集了上百人的签名，原打算上呈法庭的，现在官司已经不存在了，就只能将这块签了名的大大的白布挂在诊所门口。
诊所的门始终关着，关于徐医师癌症晚期的病况不胫而走，加上病童家属在电视里声泪俱下的感恩，一时间，徐闻音这位“祷告医师”成了爱和信仰的英雄。
于是，当我走向这位宗教英雄时，我怀里揣着的是两份稿约，一篇是给本报社的新闻事件稿，一篇是一个基督教媒体邀约的人物专访。
（未完待续，敬请期待）
张牧师：一口气读完作家施玮的新书"叛.教.者"。说实话，在阅读的过程中多次流淚。最深的印象是叛教者和殉道者都在苦难逼迫中离去，也许书名为"殉.道.者"则更为贴切。故事记叙了中国地方教会"李夜声"及那批“屬靈人”，在中国社會的大動盪和火一般的试炼到来时的破碎拆毁，背叛伤害，人性的软弱刚强，对未来的盼望以及患难中的自我超越，最使我动容的是书的最后部分李夜声写给妻子的信件，那是全卷书中最沉重也是最动人心弦的部分，读后心长久疼痛不已。
王志勇（美国长老会牧师）：施玮博士《叛.教.者》一书不仅有厚重的历史性考察、合理的文学性演绎，更浸透着对上帝、真理和华人教会的拳拳之爱！可以说，这部书在历史方面为华人教会炼石补天，在灵性文学上为华人教会投石问路，更在神学和灵修上为华人教会垫石铺路，使我们在信仰和生活上走向更加深刻的真诚与整全！
宋军（中国城市教会牧师）：《叛.教.者》是写给华人教会的一部史诗，时间涵盖上个世纪中国教会的跌宕起伏，似乎有一口气令书中人物从历史尘埃中走了出来，向人们倾诉他们的人生，让人读了便哭，哭过再读，不忍释卷。好书如镜，照人也照自己，想象我若在那时那地，又会如何。《叛.教.者》熔历史、文学与神学于一炉，故可谓一部信仰史诗，不仅让我们沉思前人信仰言说的短长，更使人领略到蒙召释放信息者，实在是用他的一生来诠释和见证他所讲的。因此我们只有审视其从生到死完整的人生，才能真正理解他所传讲的，才能给他公允的评价。不过，《叛.教.者》带给我们的是一个超越的全新的视域——满有慈爱怜悯的神是如何看待人的，毕竟这才是最关键的。唯愿今天的华人教会能从书中得教训、受激励。
范学德（作家、传道人）：8月19日，日本开了一个会——“远藤周作逝世二十周年暨《沉默》出版50周年纪念大会。”看了这个消息就更加印证了我的一个看法，施玮的《叛.教.者》是接着《沉默》写的，在日文的《沉默》出版五十年后，在华文世界中，《叛.教.者》诞生了。这件事的意义现在也许还说不透，但我坚信，随着时间的推移，人们会越来越意识到《叛教者》的价值。最初我看到《叛.教.者》第一部和第二部的初稿时，想到的就是《沉默》，也像第一次看《沉默》的感觉，激动不已，一口气看到凌晨四点，第二天，立即打电话跟施玮说，写得太好了。当然，也提了一些具体意见。现在，她的最后一部也出来了，我还是一样，一口气读完了，同样的感觉，太好了，并且居然以为故事的结局是真的。但实际上，它比真实还真实，这是信仰与生命的真实，艺术的真实。
汪浩（会所传道）：我是个蒙恩的罪人，一囗气读完这本书，走出了心结。主的怜悯是让我们认识祂是谁，我们是谁，荣耀只能归给祂！最高的敬拜是在倒下去以后再爬起来跟随祂！感谢您经历产难的巨作 ，没有一点轻视，只有庄严与尊贵，这是传记达不到的。粉碎众偶像，从背叛中认识自己本相，倒在神的怜悯中，重建信仰，成为主恩典的杰作、这就是会所的历史！
王文胜（文学教授）：《圣经》中典范场景的出现常常暗示人物的身份，而一些例外场景的出现则暗示着人物会有特殊的命运遭际。《叛.教.者》中作者对李述先（后改为李夜声）的叙述常让我们想起《圣经》中一些熟悉的场景。施玮将这一书写范式运用在基督徒形象的文学创作中，既赋予了人物的合理性，也弥补了华文文学在这方面的不足。施玮的《叛.教.者》并不是一部审判叛教者的作品，而是一部从灵性和人性的双重角度来揭示中国基督徒的困境与出路的文学作品，一方面他们是圣徒，但另一方面他们又只是一些在现实面前软弱、失败，有各样人性缺点的知识分子。施玮并没有简单化地肯定或否定他们，而是尽可能接近他们、理解他们，同时也审视他们，使得一个又一个基督徒形象都鲜活了起来，弥补了中国新文学在塑造基督徒形象方面的严重不足。
梓樱（读者）：始于20世纪初，经历时代变迁与各种运动，这群比西方宣教士承受了更深重精神、肉体折磨的中国信徒，在一切 “被剥夺” 之后，以怎样的心态去见他们生命的救主……合上书，书中一个个人物仍然活灵活现在我身边，我的眼泪一次次为他们而流，心更加柔软，灵魂更加透明，对自己的信仰现状也更加清楚。我知道二十多年来我没有远离或抛弃信仰，是因为我生活在和平的时代，没有经历“绞肉机”的检验，如果经历，我无法想象我会不会也是一个叛.教.者。
预告：施玮空间（ID：shiweihome）将于近期连载《叛教者》，欢迎持续阅读和关注，喜欢请点赞、转发！谢谢您的支持和鼓励！
施玮“灵性文学”倡导者，诗人、作家、画家
金陵女子，诗人、作家，也从事编辑、绘画。曾在北京鲁迅文学院、复旦大学中文系学习。1996年移居美国，获博士学位，研究圣经文学。《OC》主编、华人基督徒文学艺术者协会主席，兼任《国际日报》文艺部主任、远东广播电台主持人、《世界华人作家》副主编、国际东西方研究学会研究员等职。80年代开始在海内外报刊发表诗歌小说、随笔评论等近500万字。出版作品十五部，作品入选多部选集，获世界华文著述奖小说第一名等文学奖项。举办多次灵性艺术诗画展，主编出版多部丛书。
“灵性文学”倡导者，致力于灵性文学艺术，跨越文学、艺术、音乐、影视等领域，出版的主要作品包括诗歌总集《歌中雅歌》，长篇小说《叛教者》、《柔情无限》、《放逐伊甸》、《红墙白玉兰》，《基督颂》交响诗等。
时而专研诗文小说世界，时而自在挥洒油墨水彩，这位全方位的艺术人以细腻的文字语言，深刻真挚的主题内容，与你一起探讨人生。
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