首愚法师：因地方果地圆，一定是这样的

我在近期的法会中，将心包经当做身根来让大家体会，这是我一种大胆的假设；身心它本是一体的，所以《心经》就告诉我们色空不二；身体，佛学称之为色身；“心”，心地本空；一个是色法，一个是空法，所以叫色空不二。

我们的色身，佛学上叫身根，身根对应的境界叫触尘；好比说“如果今天的天气又热又闷，身体一定会感受不舒服”，这是感触传回的讯息；身体是燥还是湿热，这叫触尘，感触；对于身根来讲，并不限制在身体的哪一部分，整个身体，统统称之为色身，也是身根，掐哪里哪里就痛；这也正是心包经引领的三焦神经，让全身有这样的感触；哪怕是很微细的末梢神经，你用一根针轻轻的扎，都会痛；我们触觉神经，充满了全身。

我们在正念中，身心不断地松放，感受到身心的宁静安详；一旦你起了嗔恨心，全身就会绷紧了，呼吸也会急促，心脏跳动也非常急促，这也是眼观鼻鼻观心；通过观察出来的现象，发现原来嗔恨心有那么地严重，所谓“火烧功德林”就是这个道理；其他不好的心念都一样，贪嗔痴慢疑，这五毒，任何一个毒素都很强，都是邪因恶因，都会带来恶果。

眼观鼻鼻观心，作用在于这样的觉照，如此可以不断地觉照到身心的变化，而且通过觉照知道原来因缘果都是一体的，是不可分的；所以不敢随便起不好的念头，修行到这样的程度，那你真的是正人君子了，念头都不敢随便乱动，那你还敢去做坏事吗？当然不敢，因为看到了生生灭灭的起源；所以有智慧的大修行人一定是畏因的，所以说菩萨畏因。

一个好的真正修行人，一定是存好心的；嘴巴也不敢乱讲话，也一定是说好话的；所做的事情一定是广利众生，一定是做好事的，这是一定的；能够做到这样，一定是一个好的修行人，也是在行菩萨道的菩萨行者。

一个人处处都想到自己，一点亏都不肯吃，还谈什么菩萨道？这样的人心已经偏掉了，一定是自私自利的，一定不肯吃苦的，别人一求他，心里头的抱怨就来了，口业也就不会清净；这种不肯奉献、自私自利，遇事怕吃亏的人，思想里只会是“多做多错，不做不错，能免就免”，这样的人永远不会有机会，这样的人福德智慧永远不会成长。

所以因缘果要清清楚楚的，明明白白的，方方正正的，这是一种大公无私的菩萨行；如此你的因地才会方正，你的果地才会圆满；因地方果地圆，一定是这样的。

以上来自首愚法师2016年9月17日，在十方禅林准提法会上的开示

摄于十方禅林峨眉道场