首愚法师：修行应把握简朴亲真

当年我在武夷山闭关，就在我们现在十方学堂的那个地方，经过多年的用功修行，才提出了一个修行人要培养出“简朴亲真”的道风。修行人一定要懂得化繁为简。好比说，我们相信南老师，这就简单了，相信南上师，那是错不了的。到了我这里，跟着我修法，那相信我就好了，你还有那么多的担心干什么？！要懂得化繁为简。

我心心念念，所发的愿，一切所作所为，就是为了让大众心生欢喜。我自己多吃点苦头没有关系，我吃的苦可以让后面的人少走一些冤枉路。

从我当年看《坛经》的那一刹那，其实，我就已经什么事情都简单化了。简单，简约，这个“简”字，那要金刚法眼才能够简单得了的。看得准、拿得稳，才不会被周遭的一切弄得团团转。有些道友劝我，“师父啊，你不要那么辛苦，行程可以弄少一点嘛”。说，大家都会说；争取嘛，各地都在争取；为了平衡，我只好都答应了。那也没有关系的，只要大家是在法上。正如佛经里面讲的，“一切供养中，法供养第一”，希望大家能够清净如法，“信心清净即生实相”，没有那么多的罗里吧嗦的想法。

所以，我提出了“简朴亲真”，我觉得，这才是真正禅宗的精神，是整个佛法的根本精神。化繁复为简约、朴实、朴拙和坚持；朴，返璞归真；由简约进入到朴实朴柮，认准一个方向一门深入。

我几十年如一日都是这样的。一旦认为般舟三昧好，我就一股劲地闭般舟三昧关。南上师时代的一些老参对我说：“你干嘛把自己搞的那么辛苦啊，非得要闭般舟三昧关不行吗？”我说：“这是对我生命的一种挑战”。因缘成熟了，在厦门南普陀的那次闭关，我自己自动就转了嘛。在这次关中，我想，“般舟三昧太苦了，修行哪里需要这么苦呢？”所以我对准提法重新定位，这一转很欢喜！这是为了要弘法利生，要将佛法大众化、普及化，般舟三昧实在是曲高和寡啊！

我弘扬准提法，越弘扬越欢喜，才发现整个佛法的中心在这里，准提法是统摄了禅净律密的一个大法，这也是南上师一生中精华中的精华。南上师的机构，叫东西精华协会，把东方思想的精华和西方思想的精华融合在一起。我们南上师是这个时代不可多得的大善知识，是一位伟大的实践家。

能够坚持、坚守到一个时候，好比说我们坚持老实持咒，念到某个时候，准提咒越念越清，越念越欢喜，越念越相应；原来一脸的愁容，像个苦瓜脸一样，通过修行准提法，越来越欢喜，心胸越来越宽广，待人处事非常地亲和、亲切，处处展现出真诚、真实，没有一点虚情假意，没有一点做作，这完全是我们生命的一个真实的现量境界，修行人当如是啊 ！

简朴亲真变成一个颠扑不破的真理，修行应把握简朴亲真！大家要好好奉行简朴亲真，每个人要实修证、行悲愿、正知见、道圆成，以此来庄严我们每个人的身心世界。

以上来自首愚法师2017年2月16日在十方禅林台北道场金刚法会上的开示

摄于十方禅林台北道场十一楼禅堂

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