【三阳校声】石佛中学雷远明
絮言：
【三阳校声】主要会推送一些我们三阳川各个学校以及教育机构的内容。包括教师，学生的一些文学作品，与教育有关的信息动态等内容。欢迎大家踊跃投稿。
作者简介：雷远明，字明远，号三阳居士，笔名东石。1980年生，甘肃天水三阳川人氏。现任教于石佛中学。自幼喜欢文学、书法、绘画。性情闲静温和。好读书，不求甚解；喜书画，不慕名利；嗜登游，不随流俗。教书之余，每有会意，常著文作画以自娱。兴之所至，其乐无穷！
“国培”有感
雷远明
自余“国培”以来，获益匪浅，常睹众师友于教书育人之隙，不遗余力，潜心贯注，挑灯夜培。或聆听专家之教诲；或记载研修之日志；或构思教学之设计；或撰写研修之成果；或总结教育之经验；或讨论育人之疑问；或抒发培训之感言，一点一滴，皆出肺腑。朵朵思想之花，颗颗智慧之珠，必将汇成知识之海，滋润幼苗。众师友勤学之态度，坚持之恒心，不懈之追求，吾实佩之！
俗云：教育兴，则国兴；教育亡，则国亡。吾辈只有痛下决心，革除教育之积弊，求实创新，实施素质之育，则民可立，国可兴，天下可昌！反之，则民愚而国衰，天下亦危矣！
五柳先生云：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。”陆九渊亦云：“人之知识，若登梯然，进一级，则所见愈广。”愿众师友借此“国培”之平台，勤学互勉，更上层楼！更上层楼！
我是一名教育工作者。青藏铁路开通后，我亲自到拉萨旅游，亲眼目睹了这里的繁荣和美丽，深切感受到藏族同胞的热情和好客。
众所周知，西藏自古以来就是中国不可分割的一部分，这是包括藏族同胞在内的全中国人民公认的事实。
作为一名教育工作者，我们有责任和义务教育广大学生认清“藏独”的伪善面目，时刻以国家利益和民族利益为重，真正做一名热爱祖国、热爱人民的时代先锋，把我国建设的更加和谐美好！
西藏游记
雷远明
序： 丙戌孟秋，余乘车西行以游西藏。沿途风光旖旎，景色如画；明镜灏灏，玉带飘飘；雪山绵延，碧草连天；群鸟乱鸣，百兽竞胜；云雾低霭，上下一色。不禁胸怀激荡，心髓驰迷。适有所感，遂赋诗四首，凡一百二十八言，盖歌游者之兴，叹誉自然之美。
过南山口站
千峰焦秃万峰黪
一片黄沙孤站坚
雄关恶道真如铁
而今巨龙直上天
注：南山口站位于格尔木市30公里处，海拔3080米，从这里开始就是2001年始建青藏铁路格拉段（格尔木-拉萨）的零起点。
观纳木错
高原出平湖
碧水从天注
青山随云淡
白日御风毒
黄羊悠闲浴
灰鹤嬉戏舞
水天浑一色
蓦然已成菩
注：纳木错，为世界上最高的湖泊，湖面海拔4718米，位于拉萨市当雄县县城西北方向约60公里的山区，是西藏三大圣湖之一。纳木错在藏人心目中具有非常神圣的地位，每逢藏历羊年，朝圣者更是不远千里前来参加纳木错盛大的转湖节。面积达1920平方公里的圣湖，徒步绕湖一周需要10多天时间。
过昆仑山
巍巍昆仑山
浩浩青藏线
云随险峰入
水从天际还
孤鸟高飞过
白雪悠卧前
无数明镜里
藏有三春颜
注：昆仑山口，亦称“昆仑山垭口”，海拔4767米，地处昆仑山中段，格尔木市区南165公里处。其上常年积雪，气候多变，是青海、甘肃两省通往西藏的必经之路。
观沱沱河
苍苍赤云天
缈缈青山远
不见雄宏姿
惟有美少年
注：沱沱河，发源于海拔6621米的格拉丹东山，与当曲、楚玛尔河同为长江的源流，沱沱河向东流入当曲后，称通天河，过青海玉树的直达门流入四川境内后，改称金沙江。
走近拉萨
雷远明
西藏，一个真正的“佛国”。全国其他地方再没有比他崇尚佛教更为诚挚的了。这里圣地圣迹比比皆是，前来朝拜的国内外香客络绎不绝，绝不逊于麦加、麦地那和耶路撒冷。
藏传佛教，俗称喇嘛教。究其本源当属佛教中的大乘佛教，与内地所传为一路。但他浓厚的地域色彩又明显的不同于他的发源地印度以及其他地方所传的佛教。其中最有特点的是对地方政治、经济、文化、艺术乃至民风民俗的参与而形成的众多教派以及活佛转世制度，显密兼修，尤重密宗的修持等。可以说藏传佛教既有外来的特点，又深受本地古老苯教（为藏族远古时信奉的原始宗教，即崇拜自然神。）的影响，从而形成了自己独特的宗教形式。
单说现在的拉萨，你仍能常常见到那种最虔诚、最恭敬、最地道、也最原始的佛教信仰。凌晨一过，就已有藏民一手摇着转经筒（必须顺时针转动），一手拿着念珠，口诵六字真言，神情庄重，沿拉萨大街小巷陆续转经了。拉萨传统的转经之路有三条：沿大昭寺大殿一周为小转；沿八廓街一周为中转；沿林廓路一周为大转（约10公里）。这三条转经路都以释迦牟尼像为中心，历史就在这千年的转经之中传承、积淀和交融......
最让人感动和吃惊的莫过于那些远道而来的伏身朝圣者。他们近者从几里、几十里之外，远者从几百里甚至上千里路之外，背着干粮水壶，赶着羊群，一路穿越无人区、高寒区，跋山涉水，风餐露宿，徒步前往拉萨朝拜。他们之中不乏白发苍苍的耄耋之人，他们早已老态龙钟，只能借助手杖一步步向前挪动而已，生活的艰辛使他们过早的衰老 ，满脸皱纹、面目黎黑、衣衫褴褛......然而却掩饰不住这颗坚韧、慈爱和向善的心。一双双深邃而有略显浑浊的眼睛，永远坚定的望着前方，一双双黝黑、干瘪而又青经暴露的手紧握着生命的轴承——转经筒。他们先十分庄严的站定，口诵经文，然后跪下去，再将整个身躯匍匐在地，双臂尽可能往前伸展，直到不能再伸了为止。这时，他们就用额头在地上叩一下。完成了这一系列动作之后，他们就将整个身躯往前收，收到刚才手掌触及的地方，然后双手合十站立，十分虔诚而神圣，接着又跪下去，又匍匐在地，如此周而复始......他们的额头上早已叩出了一层厚厚的紫黑色老茧，但他们却义无反顾，毫无怨言。他们只有一个信念，只有一个梦想——那就是朝拜，朝拜，再朝拜....
此时此刻，他们每一次最虔诚、最恭敬、也最神圣的叩拜，都预示着他们的灵魂一步步接近真、善、美。在八廓街，在大昭寺，在布达拉宫广场......随处可见这样的朝圣者。他们之中，有些因不胜漫漫路途的艰辛，体力不支而倒下了，然而他们并没有因此而停止朝圣的脚步。他们始终如一，目不斜视，神情庄重，做着永远相同而又单调的朝拜之礼。就这样，他们一步步接近真、善、美，一步步接近心中的天堂。
此时，周围的游客也被这种神圣的朝拜之礼和浓重的佛教氛围所感染。没有大声喧哗者，有的只是静默、崇敬而已。大家的心早已随着朝拜者而做着最神圣的朝拜之礼了......真、善、美在这里成了大家共同的追求，共同的希冀。每个人的灵魂在这里都进行了一次最彻底、最纯粹的洗礼，平日里那些假的、丑的、恶的思想，早已被净化的干干净净，余的只有真诚、善良、美丽而已了。
一个有真诚信仰的人，必是一个向善的人。愿人人都有一颗纯洁善良的心，这世界将变得更加和谐美好！
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