学之用之 | 他们的话,融进我的生命
我在2018和2019年的暑假参加了两届辛庄师范举办的“新教育中国文化课程研习营”,分别在「艺术组」、「说文解字组」以及集体大课上,遇到了杜忠诰老师、王林海老师、王镇华老师、丁亮老师、林明进老师、钟鹰扬老师等一批中国传统文化学习、实践的先知。
回头想想,我很感恩能遇到这些老师们,也很感恩能从他们的分享中领悟到真正的智慧,从而能用这样的智慧指引我日常的生活、工作和学习。
辛庄师范的同仁们辛勤工作,搭建了这个学习的平台,我想如实记录一下我学习后的实践和体悟并分享给大家,作为对老师们、对辛庄师范的感谢。
——孙亚英
呼和浩特 青山书院
(第三届研习营「说文解字组」合影)
紧贴「生命」二字
研习营的学习,每一门、每一节、每一课,都紧贴着「生命」二字。
参加研习营之前,「生命」二字于我而言是非常空和大的,她更像一个哲学概念或名词,遥远而神秘。学习中老师们智慧的传达让我领悟到,生命,就是自己。一个人如何看待生命,就是如何看待自己;或者反过来说,一个人如何看待自己,就会如何看待生命。
丁亮老师说,
“我们不能把自己当成一个东西来处理,
要当作一个生命来看待。
”王林海老师说,“
有诸己之谓信。
信,是生命的根本。
信,就是不叛,交待了。
这个信,不容易。
”
是的,我在回看自己人生历程的时候,深深地感受到了这种不容易,因为这个交托似乎虚无缥缈、无根无底,我宁肯到外面去抓住点什么来获得牢靠。可是,心外无物,如果不能信任自己、信任生命、信任天道,这样的抓取终究是无源之水、无本之木。而一旦我选择信,便会感受到一种踏实的,脚踩大地,立于天地之间的力量感。
王林海老师说,
“精神,就是一个人活的方向,
活成自己!
生命就是认肯自己,
就是自明,自觉。
”
他这个话,连同他说这个话时的那种神情、状态,总在我的脑海浮现。活成自己,获得独立,获得精神与物质的自由,是多么值得去追求的人生境界。
(第三届研习营·课堂上的王林海老师)
落入日常,要如何做?
可是如何做?
镇华老师说,
“人生最后的境界,是在大草原奔腾,
但你要先过独木桥。
我们以为独木桥是架在悬崖峭壁上的,
其实不然,
都是生活中芝麻绿豆的小事。
”
是的,我在生活中的许多个瞬间,试着保有觉知,问自己:我是在以过去的思维模式、情感模式在面对当下的人和事么?还是我能保有出离心,保有觉知,意识到自己是谁,正在做什么?我提醒自己保有这样的觉知,也训练自己保有这样的觉知。
像镇华老师说的那样,
“明德就像射箭,
要有一定的力度,
还要经常练习。
”
也像丁亮老师说的那样,
“无意识中的意念,
会浮上来让你意识到,
前提是,你保有自明。
”
保有自明,需要我了解自己;了解自己,是要穿透那个被意识、被要求、概念、评判等等符号化了的盔甲的,这个过程着实不易,而一旦穿透,我便得以识别出那些“假”、看到“真”,才开始愿意在一点一滴的行动中,慢慢“懂得自己的珍贵”,让自己的内在活起来。
(第三届研习营·课堂上的王镇华老师)
丁亮老师说,
“中道,是两边都知道的;
在中道上,是你清楚两边。
”
是的,在我保有觉知的时候,我能看得见那些假,从而提醒自己回到真,回到中。然而我并不能时时地做到这一点。过去的思维惯性情感惯性,会不时地回来。这时我会想起丁亮老师说,
“我们看待自己时,不要评价,
不要用别人的眼光
把自己打得鼻青脸肿。
”
当我又要因为自己的恐惧、孤独、不安而感觉到愤怒,或者过于强硬地表现出了控制,会想起镇华老师说,
天道的温柔,
就在你生活的每时每刻。
”
我的心,便会即刻安静下来,柔软下来。
(第三届研习营·课堂上的丁亮老师)
打破二元对立
学习中老师们对二元辩证的解析,也给了我诸多启示。
很多人可能跟我一样,会因为思维的二元对立而在内心筑起评判的高墙。
可是镇华老师说,
“你不可能只要一件事的好,
而不要承受它的坏。
”
林明进老师说,
“阴和阳,
是一个事物的两面,
有了这两面,这个事物才完整。
”
说文解字课上,丁亮老师说,
“古人造字很玄妙,
看起来相反的字,
根源上却是归一的。
”
比如“教”也是“学”,“授”也是“受”,也就是我们常说的,我们给出去的,也是我们所得到的;“荣”是树开花的样子,而“辱”则表示给树去除病虫害,有“辱”才有“荣”,“荣”和“辱”是共生一体的,如果你只要“荣”不要“辱”,那是欲望,这时候你就是“斜”的……
在我面对与父母的关系时,这些智慧的解析都给了我启示,它们帮助我看见我如何强要一个“好”,又如何因为不可得而挣扎,而生出那么多的妄念;这些智慧也帮助我从更大更远的角度上看见我的父母,能用温暖而光明的心照见他们,与他们在人的层面、而不是角色的层面交汇。
镇华老师说,
“你懂得了主体,
你就能够走出两代人的纠缠。
能够建立两代人的感情,
你的心,够长的。
”
是的,觉知自己,回到中道,逐渐消解我过去的情感模式和思维模式,使得我可以以基于生命的、基于觉知的、更为积极乐观的态度来对待我的孩子。可以说,福泽绵长。
(第三届研习营·《论语》导读组合影)
位
“位”,也是研习营结束后我常常思怵的一个词。丁亮老师说,
“立”与“住”是同一个词,
“主”与“位”是同一个词,
你自己有主,
你安住在你的位置上,才能立。
”
“君子思不出其位”,位,就是你站在你的位置上,你在你的范围内,处理你的事情。
生活中,面对孩子时,面对爱人时,面对同事、朋友、父母时,我常常对照丁亮老师的话,问自己:我的思有没有出离我的位,我有没有越界,有没有陷害自己,幻想自己是万能的?
董平老师说,
“万物皆备于我,
自我是在与他人的借鉴中成就的,
在相对性的交互关系中,各居其位。
”
我在跟同事的交往中,会尤其觉知老师们的这些话。
(第三届研习营·课堂上的董平老师)
回顾研习营的学习,发现它几乎涵盖了我生活的方方面面,如何认识自我、用什么样的态度对待生命、如何面对关系,等等等等。我想我学到的,不是简单的知识,而是回归自我,去体验、体悟、体证。这是学习方式和思维方式的转变,却是我们生活“幸福美满之所在”。
(第三届研习营·课堂上的王镇华老师)
镇华老师说,“中道是康庄大道”。
祝福每一位走在这条大道上的同仁们,祝福辛庄师范。
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