钟鹰扬 | “松”在传统文化中的意义

钟鹰扬 | 作者

雪儿 | 排版

辛太学 | 图源

最近在网络上看到一段视频，是一档《十三邀》的谈话节目，里面有一段主持人许知远和著名画家何多苓的对话，内容很深刻。

何多苓说：

“我自己意会到每件事情都必须‘松’才做得好。

我看傅聪的书，谈到朗朗的手像没有骨头一样。这是钢琴家最羡慕的手，你觉得他是软绵绵的，但发力时一下就上去了。硬的话，什么都干不成，钢琴家一辈子都在跟松弛斗争。

所以我觉得‘松’这个词，对所有领域都很重要。你保持一种松弛，不是紧张，紧什么事情都做不好。

有一个场合我见到林丹，和他握手，他的手怎么软得跟女人一样，特别柔软。”

虽然是在节目中简单几句话，却能看的出何多苓对松的领悟很透彻，也能听得出他每句话都发自肺腑。如果没有真实的体验和经历，说不出这样精辟的话。

事实上，何止钢琴家每天跟“松”作斗争，我自己作为武术习练者何尝不是如此。尤其是在武术体系中的太极拳，特别重视“松”这个字。

杨家太极拳的杨澄甫宗师在教学中经常说：“松，要松，不松是挨打的架子”，他在书中也写道：“一个松字，最为难得，如果能松净，余者末事耳。”

的确，当我们能学会真正的松以后，就代表能把握到一切源头。所谓“但得本，不愁末”，一切事情都能往正面和良性的方向发展，事情也能游刃有余地处理好。

从健康方面来说，松是人体健康的表现。这个道理既简单又深奥，需要花一生去感悟。在我的生活中，如果常常用这一种态度去处理事情，效果经常出乎意料的好，甚至能逢凶化吉。

所以看待所有事情一定要轻松，不要紧张。大家要相信，松是活相，紧是死相。

在这里我想尝试简单探讨这个“松”字的来源，它能给我们的技艺、心灵和身体带来什么样的帮助。

首先，松的繁体字是“鬆” ，而在《说文解字》里解释道：“鬆，亂髮也”，就像头发蓬松或松散时的状态。这样去看待松的话就对了，而不是一般认为松是软塌或瘫弱无力的意思，好比头发油腻腻贴伏在头皮上。

这个正确的认知很重要，因为大部分人对松是有误解的。这个情况我在武术圈中看到太多了，最后练了一辈子的拳，却在格斗实际应用时派不上用场。

我刚学太极拳时，我的师父解释道：“松就像我们要把棉花弹开一样，让结成团的棉花松散开”。

还记得有一次在看2003年美国篮球全明星赛时，那一次是姚明首次被选上后参与比赛。在赛前热身时，科比看到姚明有一些紧张，一边捏着他的肩膀，一边和他说：“Loose，Loose”，希望他放松后能有更好的发挥。Loose在英语里是散开或松开的意思，这样解释的话大家应该就能更明白了。

我也常常在武术的教学中做这样的比喻，就像把一个握紧的拳头逐渐松开，直到拳头中露出空隙。

真正松的意义，是为了把空间释放出来，这是我们唯一要松的目的。当空间被释放以后能量才得以注入，就像水管的阀门一下被打开，水自然就能流过去。

再者，能量在松的状态中流动是畅通无阻的。这样我们就可以在任何事情中发挥最佳状态。作为人来说，最害怕的不是遇到困境，而是遇到困境时找不到空间与出路，这个是最难受的。

所以我们在日常生活中经常安慰别人“不要紧”，这个不要紧就是告诉对方要放松一点，放松了才容易找到解决问题的方法，因为意识上开阔了。

在传统文化的儒释道中会把“松”作为一个核心理论，当时候的古人会用“虚”这个词。如今在太极拳的训练中也还会用到，当老师看到学生做动作太紧张时，会告诉他要虚开，和松开是一个意思，不然不利于整体的运作。

孔子是得其精要的。在《孔子家语》中提到，有一次孔子读到《易经》的损卦和益卦时，深有感慨，和弟子说：“夫学者损其自多，以虚受人，故能成其满。”就是说作为老师，教导别人在修养上要常做减法，明白虚心的学问，才能回归于大道，包容万物，自心才能获得最大的益处。否则过于骄傲，事事怀有主观成见，修养的进步必然受限。

在道家的学问中关于虚的学问也特别丰富，因为其本身就走虚无大道的路线。在《道德经》多处提及，如“致虚极，守静笃”、“虚其心，实其腹”；或在庄子的《南华经》说到“气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者，心斋也”。

在传统文化的哲学中会表明万事万物“体”和“用”的关系，道是体，德为用。能松就可以做到虚，虚方能回归于道，德自然也就得以体现了。

在我学习禅修的过程中，接触到诸多历代佛门大德的语录，都在重点讲述松的重要性。

有次，读到近代禅宗大德净慧老和尚的语录——真正要修行，要解决人生的基本问题，解决人生的迷惑与烦恼，解决人生的种种不安定，一定要从安住当下着手。安住当下有什么要求？就是要放下，放松。

关于藏传的禅修方法，佛学家张澄基这样说道：“大手印法修持之要点在松弛、无作和明照。其中尤以松弛任运为最重。因为一切烦恼和执着皆是一种‘紧相’。生死轮回亦皆是由‘紧’而起 。相对的，一切解脱境界则是‘松’相。”

类似的话语真是不胜枚举，让我能打通整个传统文化的脉络，相互印证。

在前文提及松是活相，紧是死相，在健康也是如此。一个健康的人在身心的表现上会呈现像孩子般松柔的状态，但当我们生病、衰老或死亡时身体会越发紧张，甚至变得僵硬。

这是因为松的时候气血是流通的，四肢百脉得到充分滋养。紧的时候气血是闭塞的，体内脏腑因为得不到气血的补给导致不能正常运作，人就会生病。

从中医的观念来说，松也是人体阴阳最平衡的时候，气机开阖有度，升降正常，体内一气周流，这是健康最理想的状态。

为了活得更健康和自在，让我们从松开始！

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体会一下钟鹰扬老师的咏春是如何松的吧‍

 导 师 简 介 

钟鹰扬老师

杨家太极拳非遗传承人，自道精舍武术总教练，国家执业中医师。

师承太极大师任刚先生，研习太极拳十五年，为杨氏太极拳传承人之一；传授杨氏太极拳、太极拳哲学十多年。

自小好武，从香港负笈欧洲大陆，仍念兹在兹；旅德期间，跟随多位武术大师习练空手道、叶问咏春拳和少林拳等拳术。曾获全欧洲少林流空手道比赛亚军，并在国际咏春拳会获咏春拳教练资格，与各方切磋，拳艺渐长。

21世纪之初，因对于生命科学的探究，有缘结识南公怀瑾先生，并依南公建议回大陆学习中医，成为执业中医师。

现除武术教学和临床诊疗外，还进行身心医学方面的研究，在专业杂志和网络发表多篇文章；

2017年担任大型纪录片《千年国医》里关于武医结合的拍摄片段和连续五年参加由北京辛庄师范举办的新教育中国文化课程研习营。

擅长武术实战，及运用太极拳、静坐与中医的正骨、针灸和汤药调理多种疾病。

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