作文头条|共享单车的冬天,我们如何认真而热情地相爱?
作文头条
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头条材料
甲:小黄车、小蓝车······有了共享单车真方便啊,就是损坏的太多了!
乙:中国人的素质就是不行。
丙:新四大发明之一,听说走进英国了,好像在曼彻斯特也被毁坏了不少······
丁:共享和爱护,真的需要研究啊。
酉:你们说精神能共享吗?
戊:共享是一种经济方式,也应该是一种精神吧。
戌:我们到底该怎样对待“共享”的东西呢·······
天线宝宝 陕西省高中教师
无欲则刚
她说:共享考验人的品质,只有学会换位思考的人才配拥有共享。已所不欲,勿施于人在新时代有了新的内涵
共享单车作为共享经济的新兴事物,逐步走进了我们的生活,它既方便了我们的日常出行,又推广了健康、低碳、环保的出行方式,可谓一举两得。但总有人恶意损坏自行车,这种行为令人不可思议。
“共享”其实是对资源的一种整合,整合就意味着节约,从这一点来讲也应该大力提倡;其次,共享单车既方便了他人,也方便了自己。恶意损坏自行车的人只想到了自己损坏的是别人的自行车,损害的是别人的利益,岂不知这自行车的利益也有自己的一份。如果越来越多的人都抱有这种想法,那么损坏的自行车就会越来越多,总有一天,所有人的利益都受到损害。
孔子说:“己所不欲,勿施于人。”古人尚知损人不利己的道理,更何况是物质极度丰富的现代人?可见,推广新兴事物的同时,也要重申传统的道德观,因为新的时代已经赋予传统道德观以新的内涵:“共享”既意味着资源的共享,也意味着责任的公担和文明的共享!
春天来了 高中语文教师
爱生活,爱语文,快乐每一天
她说:共享时代需要共享精神
共享单车遭损毁,许多共享在人们的叹息中夭折。毋庸讳言,这的确折射出了国民素质、道德层次、社会文明水准。共享时代需要共享精神,共享精神需要道德文明作为支撑,共享行为是检验公德品质的试金石。
走物质文明和精神文明协调发展之路,是实现中华民族伟大复兴的重要引领。社会主义经济建设的目的是构筑中国精神、中国价值、中国力量,筑牢道德根基,体现中华文明。只有经济发展和精神层次相匹配,以共享精神为代表的道德文明才能保证共享经济发展。
希望全社会成员都充分意识到,共享不只是公共生活中的资源共同享用,它连带着共享责任、共享义务;希望全社会成员都意识到,共享不仅考量着精神高度、衡量着文明程度,也必须成为提升道德层次与文明水准的推动力量。
梁晓思 语文教师
走自己的路,让别人去说吧
她说:共享单车需要共享文明
现如今单车被损毁的现象不断见诸报端,一场有关“国民素质高低”的争论也随之而来。但单车出口其他国家,也有大量被损毁的现象。显然仅仅因为单车的损毁就说国人素质低是有失偏颇的。
共享单车作为一种新生事物,在初步运行过程中存在一些问题是正常的,只有共享精神共享意识真正觉醒,共享单车才会更好的运行。
完善的运行管理体制可为市民共享意识的觉醒保驾护航。国民的共享意识,即公共意识提高了,共享才会变得自觉。另外,媒体有效的正面宣传也必不可少。尤其多点媒体的善良与公正,少点不分轻重的夸大其词。单车共享需要共享文明,人人明白共享单车时的责任和义务,并自觉履行,单车才能很好的共享。
刘广彦 河南省教育学术技术带头人 河南省名师
志大才疏 一事无成
她说:共享和爱护,就像权利和义务一样,二者相辅相成,不可分割
当今世界已经进入资源共享的信息时代,大凡共享的都是极其珍贵的东西,如造物主馈赠我们的阳光、空气和水,“明月清风不用一钱买”。
一般说来,共享的都是公共的免费的居多,例如公共厕所、公园和公共停车场等。这些公共设施所产生的费用其实是政府通过税收取之于民,用之于民罢了。共享单车的受益对象在享受单车带来生活便利的同时,理应承担对单车的爱护维修责任。
世上没有免费的午餐。只求享用,不愿付出显然只是一厢情愿而已!由此想到今天全球环境正在不断恶化的事实,这不正是由于人类只求共享成果不愿保护地球所造成的后果吗?
玄鸟 河南省名师
国学吟唱化石级爱好者
她说:共享共爱,共创美好世界
这个世界是一个共享的世界,不只是共享单车可以共享,思想是全世界的,科学没有国界,世界因共享而美好。但共享是以共爱为前提的,没有共爱就没有共享。共享共爱当然要靠自觉,但怕的是很难人人自觉,共享单车的使用考验着每一个公民的诚信,更检验着社会的信用体系是否健全。创建共享共爱的美好世界需要有健全的社会诚信体系来支撑,同时还需要监督机制,需要制度甚至法律保驾护航。
材料作文| 范文示例
作者:玄鸟
【观点】共享共爱,共创美好世界
【分析】这个世界是一个共享的世界,不只是共享单车可以共享,思想是全世界的,科学没有国界,世界因共享而美好。但共享是以共爱为前提的,没有共爱就没有共享,所以共享的世界需要每一位公民共爱共创,也需要相关的监督,需要制度甚至法律保驾护航。
【适用角度】共享 诚信 社会信用体系 和谐社会 公民素养 公德意识
【范文示例】共享共爱,共创美好世界,世界因共享而美好。
共享单车是新生事物,但共享却不是新概念。在孔子和柏拉图的时代,人们已经开始共享他们的思想了;从造纸术、活字印刷、蒸汽机、火车……到今天的互联网、移动支付、微信……这个世界是一个共享的世界,不只共享单车可以共享,思想是全世界的,科学没有国界。人类在共享中进步,社会在共享中发展,世界因共享而美好。
但共享是以共爱为前提的。共享的东西需要共同爱护,没有共爱就没有共享。比如共享单车,你不爱护我不爱护,到最后谁也没法用,还共享什么?如公厕,你便后不冲水,我便后不冲水,那人和随地大小便的畜生也没有什么区别了。就像在公共场合不抽烟、不随地吐痰一样,在文明的社会里,每个人都应当自觉地去爱护共享的东西。共爱才能共创美好的世界,世界因共爱而美好。
共享共爱当然要靠自觉,但怕的是很难人人自觉,所以不能一味强调自觉。一个成熟而有力量的社会,会考察每一个社会成员并为之建立能证实其可信度的档案。这样,银行才可以借钱给你,公司才好聘用你……只要你敢有一次不讲诚信,就会进入不诚信者的黑名单,银行不可能再借钱给你,哪家公司都不再雇用你……在新加坡机场,一个旅客拿着机票却无法登机,因为有证据表明,他借阅的图书还没归还图书馆。而那些曾经在新加坡有过劣迹的人,永远别想再踏上那片国土,因为他从前的行径都已经记录在案,有关部门随时都可以查到。
所以,共享社会需要有健全的社会诚信体系来支撑,同时还需要监督,需要制度甚至法律保驾护航。比如互联网是共享的,但有人利用互联网犯罪,就有网警来监督。马路是共享的,但总有人违反交通规则,于是有了监控,有了闯红灯扣分、罚款、吊销驾照的律条,交通秩序马上就好了;酒驾入法以后,人们马上都变得自律了。对恶意乱停、滥用、损毁、盗窃单车等行为,也不妨将租车人纳入失信黑名单。
任何新生事物都不可能是完美的,共享单车也不例外。共享单车的使用考验着每一个公民的诚信,更检验着社会的信用体系是否健全。共享共爱,共创美好世界,我们还有很长的路要走。