【作文头条】在规则面前，我们应该坚守还是妥协？

作文头条

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头条材料

一个剧场，大家都在看戏。每个人都有座位，大家都能看到演员的演出。忽然，有一个观众站起来看戏（可能是为了看的更清楚，也可能因为身高较矮），周围的人劝他坐下，他置若罔闻，求助剧场管理员，管理员却不在岗位。于是，周围的人为了看到演出，也被迫站起来看戏。最后全场的观众都从坐着看戏变成了站着看戏。

以上材料引发了你怎么的联想和思考？

王建红  陕西岐山高中高级教师
清茗、书本与音乐，一生何求？

她说：监督机制的缺失，会导致恶的漫延。

一个秩序井然的群体，当有人为个人利益而违反规则，但却并未受到处罚。周围的人也被迫效仿或有意效仿违规而获益，整个群体秩序大乱。

干净整洁的无烟校园，有学生躲在厕所抽烟却并未受到惩罚，个别有抽烟嗜好的学生也纷纷效仿，男生厕所一到课间便乌烟瘴气。这就是学校监管制度的缺失。

广场上摆放的鲜花，第一位路人趁管理人员不在私走端走而并未受到惩罚，其他的路人也纷纷效仿，广场上的鲜花便被洗劫一空。这便是广场管理人员监督的缺失。

规规矩矩的单位，有人趁领导不注意代替未到岗的同事签到而无人制止，到岗的一看未到岗的并未受到惩罚，也纷纷效仿钻空子找人代签，整个单位的考勤便会流于形式，工作便会陷于瘫痪，甚至倒闭关门。这就是单位管理机制的漏洞。

李剑锋   中学高级教师
每天与星辰对视， 和孩子为伍，穷捱岁月，还算富有春秋；一事不成，尚留黄尘清水。

他说：苗圃和花匠。各花有色香，群芳罢拮抗。清正高洁艳，衡阿唯花匠。

剧场里的情景，让我联想到了农人的苗圃想起了花匠。一方苗圃，满眼嫩绿。根肥苗茁，生机盎然。过段时间过去再看，已是苜蓿满地，高密匿人了。问花匠以因由，答曰：丛草而已，不想几日而茂而延，除不及，今已郁郁矣。思虑再三，恍然懂了陶氏的窈然：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。陶氏的戴月很有诗意（且不谈先生的种豆水平），也有勤奋。但看得出来，花匠多些灵动，多些智慧：种苗而不得苗，何不收一地苜蓿喂牛羊？执着是一种精神，改变未尝不是一条出路，这恐怕就是改革的意义吧？ 改革不是一件容易的事情。草进苗圃，首先要面对花匠的铁铲和锄头，说不定还要惹火烧身。一个人敢于站起来看戏，当然要直面众怒，还有唾沫，甚至推搡流血等等。

改变是一株开放在勇气之地上的花树，没有“千万人吾往矣！”“成功不必在我！”的精神，恐怕简单的一“站”，不是每一个人都能做到的。没有改变，就不会生成改革，没有改革，何淡创新，而没有创新，又怎么能够发展？“没有规矩，无以成方圆”“规则是公平、公正的保障”固然是有序社会的道德价值，但改革才是推动社会进步的动力啊！五牛分尸的商鞅，因为变革而强大了秦国，流血的马丁.路德金，为美国黑人赢来了人权，连英国脱欧，恐怕都是为了改变。

长孙永健   中学一级教师   
用热情奉献教育，用理性引导学生。

他说：遵守并执行规则，才能走的长远。

剧场内大家都坐着看戏，秩序井然，结果是大家都能看到演出。一个观众的违背规则，站着看戏，打破了原来的井然秩序，而这时候的管理员也没有坚守岗位，违背了最基本的职业操守，面对观众、管理员均不按规则出牌的现实，于是就造成了全场“站着看戏”的不合理情景。现实生活也是这样，面对职业操守、道德准则、法律法规等基本的社会秩序，如果我们不去遵守，不加遏制，就会造成社会的动荡和混乱，春秋五霸、战国七雄、魏晋混乱等中国历史上混乱现象，无不是社会规范失衡带来的恶果。因此作为思想家，就是为社会设立规范的人，作为统治者，就是执行社会规范的人。面对整个社会生态，只要每个人，每个集体担负起自己的职责，社会就会更加美好，生命就会更加自由。

张俊杰  中级语文教师
一边在讲台上谋生，一边在书海里游泳。

他说：破坏规则，遗患无穷，损害了别人的利益，自己的利益也无法得到保障。

制定规则是为了维护集体利益，只有集体利益得到维护，个人利益才能得到保障。就像材料中第一个站起来的观众，当全场观众都站起来时，他更看不到演出。他先是损害了别人的利益，最终也更大程度地损害了自己的利益。只有树立规则意识，遵守规则，敬畏规则，让规则内化于心，外化于行，我们才能尽享和谐有序之美好。

现在全国下大力气打击“老赖”，冻结其银行账户，查封其房产，扣押其车辆，限制其出国，限制其购房，并且还要限制他选择飞机、软卧列车出行，限制他租赁高档写字楼和入住高档宾馆。不仅如此，还要限制他的子女就读高收费的私立学校。欠债还钱，天经地义，“老赖”的例子更加有力地证明了破坏规则的巨大危害。

李勇，新县高级中学语文教师

此生不求青云上，只愿雪暖送春归。

他说：荒诞世界的形成是因为我们对荒诞妥协。

剧场看戏，一人因要站着看，众人劝阻无果，管理者又不在，众人为了能看清台上的演出，便不得不纷纷站立起来看戏，于是荒诞的剧场世界形成了。荒诞的世界之所以荒诞，是因为它背离常识，违反人性，逆着文明而行。

这个世界经常会出现个别荒诞的现象，却因我们息事宁人，明哲保身的乡愿心态，让荒诞不断蔓延，最终让整个世界显得无比荒诞。2016年，南京彭宇扶起跌倒老人，结果被讹诈，想到法律中去寻找公正。不曾想，法官为了息事宁人，判决彭宇赔偿老人。以致自此之后，中华大地老人跌倒无人敢扶。荒诞的世界就这样形成了。 

我们之所以让荒诞蔓延成界，是因为我们总是为了所谓的安宁而对荒诞妥协退让，以至于混淆了是非的界限，泯灭了善恶的区别。最终让整个世界为荒诞陪葬。德国神父马丁·内莫勒在二战后忏悔自身曾说“当他们来抓产党人时，我没有说话，因为我不是共产党人；当他们来抓犹太人时，我没有说话，因为我不是犹太人；当他们来抓天主教徒时，我没有说话，因为我不是天主教徒；后来，当他们来抓我的时候，已经没有人帮我说话了。”

荒诞来临时，我们不能奢求救世主来拯救我们，或者认为我们与之妥协，可以平安无事。我们若不与之斗争，荒诞就会把我们吞噬，构建一个荒诞的世界。

天线宝宝  陕西省高中教师
无欲则刚。

她说：面对不守规则我们习惯于盲目从众而非批评更正。

俗话说的好“没有规矩不成方圆”，在剧场里看戏的人无论什么原因，也不能只为自己的利益而妨害到他人的利益。在现实生活中，我们遇到了太多不守规则的人，却拿他们没有一点办法，于是只能“被代表”“被自愿”“被让座”“被就业”甚至“被自杀”……不守规则怎么能成为常态呢？这让我们这些守规则的人情何以堪？是时候向不守规则大声说“不！”了，因为公共秩序里本身就有道德因素，呼唤规则就是呼唤道德、呼唤正义！那就让我们用智慧和行动证明“家有家规，国有国法”，如果你是医生就不要顾忌熟人让他排队看病，如果你是老师就不要收受家长礼物而对学生一视同仁，如果你是法官就不要徇私枉法，敢于把犯罪的亲人绳之以法……我相信这一股股清流定会洗掉社会的污浊，让和谐的声音响彻整个中国。 

刘广彦   河南省学术技术带头人
有梦才有远方。

他说：监督的缺位将导致规则的失守。

人类进入文明时代，需要建立一整套相应的规则，来保证社会的正常秩序。这种规则具有强制性，要求人类必须无条件服从和遵守，任何人不允许游离于规则之外，否则，社会将陷入无序的混乱状态。

追求自由是人类的天性。就个体利益而言，规则的制定从某种意义上说是对人类个性的约束和限制，但从群体利益来说，为了保证社会秩序的正常运行，就必须牺牲一些个体利益，少数服从多数，因此规则不可或缺。要让规则发挥作用，仅仅依靠个体自律是远远不够的，因为规则的强制性和人类个体追求自由的天性水火不容，当二者发生冲突时，人类个体一定会首先选择违反规则而迁就自己。

综上所述，人类个体依靠自律来遵守规则也是行不通的，规则的遵守必须依靠监督的有力制约，监督的缺位必将导致规则的失守。

点亮心情  中学高级教师

变幻的是风景，不变的是看风景的心情。

他说：规则认同与法制监督的互相促进。

明规则不遵，潜规则盛行。

小剧场，微社会。建立文明秩序，既要提高公民素质，强化规则认同，让规则意识深入人心，也要加强法制监督，让人敬畏规则。两者互相促进，相辅相成，缺一不可。

在当今一些中小城市，"中国式过马路"依然大行其道;一些游客在景区仍有很多不雅举动，到此一游，随处涂鸦;居民社区垃圾分类形同虚设，限塑令等同废纸……只有让更多的公民自觉遵规守纪，才能营造良好的文明大环境。提高公民文明素质，永远在路上。

建立文明秩序，法制监督决不能缺位。对不文明甚至违法乱纪现象决不可宽恕姑息。治乱当用重典。新加坡是著名文明城市，城市环境干净整洁，市民文明素质极高，不要忘记其背后有鞭刑的作用，决不是随地吐痰罚款伍元能实现的。

提升公民素质是基础，加强法制监督是手段。

范小芹  中学一级教师

努力工作，用心生活。尽力而为，无怨无悔。

她说：坚守规则，切勿从众。

剧场设置了座位，目的是让大家坐着看戏，这也算约定俗成。一个观众站起来看戏，他无视规则；周围的人劝他坐下，他置若罔闻，以自我为中心，自私自利，影响大家，损人利己，漠视规则。将个人利益置于群体利益之上，始作俑者理应遭批判。

周围的人呢？劝他不听，投诉未果，为看到演出也被逼站起来看戏。由受害者转而成为害人者。规则被从众的人大范围打破践踏。始作俑者不再孤单，反而为自己的先此一行而自鸣得意。下次的违反规则必将肆无忌惮。从众的周围人无形中鼓舞了始作俑者，充当了帮凶的角色。全场观众都由坐着看戏变成了站着看戏，坐着看戏的规则被彻底打破。

一个人不守交通规则，左顾右盼，小心翼翼的横穿马路；凑足一拨人理直气壮横穿马路，心安理得。终于明白“中国式”的缘由。

曾几何时，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”的坚定坚守呢？ 

一个人不守规则，堪忧？众人不守规则，堪忧！孰更忧？

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