【时文选粹】缘何“丧文化”在年轻群体如此流行？

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编者按:

伴随着互联网的普及应用，新词不断涌现，网络语言对传统语言的入侵随之加剧，毫无疑问，人类已经进入了网络语言时代。“丧文化”是最近网上流行的热词，人们对其众说纷纭，褒贬不一。仁者见仁，智者见智。反对者和赞同者各执一词，其中也不乏持“存在即合理”的宽容者。对“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“什么都不想干”“颓废到忧伤”诸如此类以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的“丧文化”，你怎么看呢？

①时尚的潮流总是让人难以捉摸，很多时候，某些概念似乎在一夜之间就流行开来，又在一夜之间沉寂了下去，泥沙俱下之时，许多人不明就里，就沉溺其中，盲目地追逐起“时髦”。这些日子，一度在青年群体中颇为风行的所谓“丧文化”，便可归入此类。“丧文化”最流行的时候，从线上到线下，到处都能看到它的身影。社交平台上出现了不少“丧小组”，网友聊天时随手就会发上几个“丧表情”，甚至连大街上的奶茶店，也“应景”地卖起了“丧茶”。一时间，“丧文化”大有席卷之势。（由一些人盲目追逐时尚潮流谈起，引出“丧文化”这个名词。）

②消极悲观的“丧”为什么会流行？许多年轻人为什么会被裹挟其中？它又会对年轻人产生怎样的影响？（开门见山，连续发问，直击中心。）

③在“丧文化”刚刚开始流行的时候，不少追捧者，其实都是抱着一种娱乐调侃的心态。对年轻人而言，在生活中遭遇一些压力与挫折，在所难免，遇挫之后的愤懑不满，和看似时髦的“丧文化”遇到一起，自然会产生一种化学反应，让其在短时间里流行开来。（“丧文化”产生的时代背景。）

④现实社会，年轻人确实面对着各种各样的压力，从校园到职场，从物质到感情，竞争可谓无处不在。充满竞争的环境下，遇到挫折、感到郁闷，是成长的正常态。谁的青春不迷茫？每一代人的青春都有成长的烦恼，都难免压力和挫折，逃避不是办法。以积极进取的态度面对问题，让自己越挫越勇，才能真正有所成就。这是每个年轻人成长的必由之路。试想，大好时光在“丧”中虚度，岂不辜负了青春？（分析“丧文化”产生的根本原因。）

⑤有些时候，年轻人会暂时性地陷入负面情绪，偶尔“丧”一下，发发牢骚排解情绪，可以理解。但是，如果这种“丧”成为一种生活态度，个体的“丧”演变成了一种“丧文化”，影响和左右年轻人，就需要警惕。“我丧我有理”“人生没意义”的扭曲价值观，只会让年轻人消极避世，不思进取，一事无成。（“丧文化”这种生活态度值得警惕和反思。）

⑥或许有人会说：生活本来就不容易，难道就不能丧一丧吗？其实，对那些深受挫折困扰的年轻人来说，“丧文化”或许能给他们带来些许安慰，但本质上却是一种让人裹足不前，自我沉沦的“麻醉剂”。要想真正摆脱困境，唯有积极进取。直面压力当然不是一件容易的事，要比在“丧文化”中自我沉沦困难得多，但只有告别了“丧”，挑战自我，执着努力，才会有精彩的人生。（指出“丧文化”的严重危害。）

⑦再往大处讲，当代青年正处在国家民族走向复兴的大发展时期，时代提供了广阔舞台和大好机会，国家需要胸有大志奋发有为的强国一代，青年也能够籍此大势让人生出彩，成就自我，当此关键时刻，于国于己，怎能丧，怎忍丧！（“丧文化”不符合时代进步和个人发展的要求，应该抵制。）

⑧反思和批判“丧文化”，并不是要区分情绪的优劣，更不是要对年轻人的负面情绪大加挞伐，而是希望年轻人能摆脱“丧”的困扰，有勇气面对生活的压力，以更阳光、更积极、更向上的心态，尽自己应尽的国民责任，挣自己想要的个人生活。与此同时，我们也应该看到年轻人在求学、就业、婚恋、住房等方面面临的现实压力，为他们提供更多的支持，切实维护他们的权利，改革制约年轻人发展的机制体制，是全社会应当去共同努力的。只有如此，才能让年轻人增强对“丧”的抵抗力，让他们的人生之路越走越宽。（反思和批评“丧文化”应持的态度和要达到的目的。）

来源：2018年01月19日 《中国青年报》

作者：仲青平

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远离“丧文化”，青年莫颓废

在网络世界里，以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的“丧文化”正成为一些青年人的口头禅。“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”……这些散发着绝望气息的话语，配上“悲伤蛙”“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包，成了聊天的流行内容。

什么都不想干，只想蹉跎岁月，找一个最省事省力的方式活着——这样的消极情绪，正通过上述这些流行语在年轻人中蔓延。从常理看，这与大家对青年朝气蓬勃的一贯印象格格不入，令人费解，也令人担忧。本是理想代言人、奋斗急先锋的青年人，怎么就成了形容枯槁、志向全无的“行尸走肉”了？

一些人觉得没有必要大惊小怪。他们觉得，这些“生动”的句子、自嘲的话语很能反映无力、无奈、无趣、无感时的心境，于是互相调侃、宣泄，这是年轻人常见的表达方式，也是缓解压力的一种途径。的确，有些“丧文化”的表征只是碎片化的某种自嘲和宣泄而已，并不具有完整的价值观参考意义。很多自嘲“丧到极点”的青年，奋斗、拼搏起来，并不比前辈和同龄人逊色。

然而，这一切都无法掩盖“丧文化”的本质，即消极逃避。无论是对于压力，还是对于困难或现实，逃避终不是好办法。宋明理学有一句名言——“心要在腔子里”，其要义之一就是遇事不逃避、不藏匿，直面问题，解决问题。

而且，言为心声，语言为人所用的同时，也在潜移默化地影响着使用者的思想和情绪。“丧文化”的消极话语在青年人的相互比拼、相互调侃中，也影响着每一个人。长期在这样的话语里生活浸润，不免沾染消极情绪，从而影响对待生活、他人的态度，对于青年人成长、社群和谐都有很大危害。

从价值的角度来说，青年人朝气蓬勃，有理想、有智慧、有力量，是全社会最富有活力和创造性的群体，应该胸怀理想、志存高远，自觉加强学习、奉献青春，敢爱敢拼，敢试敢为，敢于正视人生的苦痛，与颓废的生活方式绝缘。从语言的角度来说，青年人率真幽默，憧憬浪漫美丽，更应在经典中汲取智慧、从名著中获得养分，激发语言创新活力，创造符合时代要求、自身特点的青年用语。

对社会和学校来说，在关心青年人用语和思想的同时，也要关心青年人的生活和心态，做好服务保障工作，真正为青年人排忧解难，做青年朋友的知心人、热心人，引导青年人积极向上，在服务与奋斗中实现自我价值，彻底远离“丧文化”的侵蚀。

来源：2018年01月17日 《光明日报》

作者：卜香雪

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【时代警语】

反思和批判“丧文化”，并不是要区分情绪的优劣，更不是要对年轻人的负面情绪大加挞伐，而是希望年轻人能摆脱“丧”的困扰，有勇气面对生活的压力，以更阳光、更积极、更向上的心态，尽自己应尽的国民责任，挣自己想要的个人生活。

编后絮语：

本文脉络清晰可循，层次分明，布局谋篇依照逻辑思维顺序逐步展开。

首先由人们追风引出“丧文化”，接着用三个问句点出本文的重点内容，即“丧文化”产生的背景，原因及对青年人的负面影响，最后得出“丧文化”对青年有害的结论，在对其进行反思和批评时应持的态度。

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编者： 刘广彦

中学高级教师

河南省骨干教师

河南省学术技术带头人  

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