【作文头条】图什么?功成不必在我,功成必定有我
作文头条
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头条材料
有人说,功成不必在我。也有人说,功成必定有我。以上两句话引发了你怎样的思考?
李剑锋 中学高级教师
每天与星辰对视, 和孩子为伍,穷捱岁月,还算富有春秋;一事不成,尚留黄尘清水。
他说:力不唐捐,史有彪炳。
“功成未必在我”的理解就是一种事业的做成不一定依靠我一个人。这句话的意蕴恰恰在于強调集体的力量,团队的作用。站在个体角度,“功成不必在我”,说小了,是一种释然,说大了,是一种情怀。事儿与事业有责任和担当的区别。说得出来的是责任,不说岀来的就是担当。辛弃疾死前高喊:“杀贼!杀贼!”显然是一种情怀。而他一生却是在“功成一定有我”的责任中孜孜以求。责任重在行为的规范,受制于主观能力和客观环境;担当重在行为的自觉,品德的升华。就东西方文化而言,西方文化多讲个体和责任;中国文化强调集体和情怀。
王建红 陕西岐山高中高级教师
清茗、书本与音乐,一生何求?
她说:“功成不必在我”强调过程,“功成必定有我”看重结果。
“功成不必在我”是历尽沧桑后的一种洒脱与淡泊名利,做事尽心尽力,不计较输赢与成败。享受过程的快乐。颜回居于陋室之中,箪食瓢饮,亦能自得其乐;梭罗居于湖畔之上,一泓净水,便是心灵充实的源泉。居里夫人,荣获过两次诺贝尔奖的伟大女性,奖牌任由女儿当玩具,自己仍旧专心研究科学。
“功成必定有我”有积极与消极两面。积极是争强好胜者的积极进取赢得胜利;消极是利欲熏心者穷尽心思的满足私利。无所谓手段的善与恶,只计较结果的成功。积极一面适应刚走入社会的年轻人,有雄心壮志并积极钻研,事业上会有所成就。但消极一面针对追名逐利者为求“功成”而不择手段。当今社会充溢着各种各样的名利诱惑,教授为科研经费而抄袭论文,官员为快速晋升而制造假文凭假政绩,商人为赢利而制造假药假钞。“功”是成了,人却没了,这就是过度求胜而不顾过程的恶果。
长孙永健 中学一级教师
用热情奉献教育,用理性引导学生。
他说:成功莫问结果,人生在于过程。
两句话看似矛盾,实则表达的含义是相同的。因为二者都指向了个人的品质。
“功成不必在我”一句原出自1932年《独立评论》第7号,是胡适先生对毕业生的忠告。仔细品味这个句子,大概包含以下含义:
1、任何事业的成功并不是一个人的力量。事业的成功,成绩的取得,来源于集体、团队的拼搏,作为团队中的个体,要有做铺路石的品质,想尽办法努力工作,促成事业走向辉煌,只要每个人都付出了全身心的努力,事业必将走向成功。
2、对于一件事,成功与否,不在于结果,而在于奋斗的过程。回顾历史,许多成功的背后,都有着先贤们的努力奋斗,如果没有布鲁诺为科学事业的献身,就不会有“日心说”的理论,更不会有后来天文学的发展;如果没有古代药书,就不会有屠呦呦的诺贝尔奖。所以胡适先生有句名言,叫“但开风气不为先”,因此,人要成功,就得有默默无闻的奉献精神,要成功,就得只问过程,不问结果。3、人要有宽广大度的高尚情怀。人要学会成就别人,当导师抄袭学生的论文,当剽窃别人的研究成果等这样的争取功名的心态在不断上演时,注定我们的科技是滞后不前的。因此,无论是学术还是生活,对于人而言,首先是做人的品质,以及大度的胸怀。
“功成必定有我”一句展示了人和社会的关系。人是社会的一分子,作为个体的人,既是有益成果的享受者,又是有益成果的贡献者。农民种出了粮食,供科学家享用,科学家才会有时间去研究问题,进而促进社会科技向更高层面发展,让农民过上更加幸福的生活。那么作为个体的人,就要任劳任怨,做好自己的本分,每个人把自己的事做好了,整个社会也就变好了。
殷都玄鸟 河南中学高级教师 国学吟唱化石级爱好者
她说:功成有我不在我。
“功成有我” 和“功成不必有我”, 两句话看似矛盾,其实却是高度的统一。
“功成有我”和“功成在我”一字之差,境界迥异。“功成在我”是傲慢、张扬,“功成有我”是积极参与,是责任担当,昂扬但不张扬。
“功成有我”还有另一层意思——“功成有你”,也即承认他人的力量,认识到合作的重要性。
“功成有我”是成功者的第一重境界,很多人因此获得人生的初步成功。
“功成”之后又需要什么样的境界?“功成”之后需要“功成不必有我”姿态,这是成功者的第二重境界。
成功者的第三重境界是“功成身退”,”俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑”。世间有几人有此情怀?
刘广彦 河南省学术技术带头人
有梦才有远方。
他说:面朝大海,不问春暖花开 。
“功成不必在我”体现的是埋头苦干,不计名利的牺牲精神,“功成必定有我”指的是积极参与,敢于担当,有所作为的社会责任感。
古人有“立德、立功、立言”所谓“三不朽”,何其难也! “世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远,非有志者不能至也。”获得成功需要具备持之以恒、顽强进取的拼搏精神,全力以赴向着目标努力奋斗。成固可喜,败亦欣然。人生最大的幸福不仅仅在于成功的刹那,更在于为争取成功所经历的那些寂寞时光。
功成不必在我但必定有我,这是一种豁达乐观的情怀,一种不计得失的气度,一种天生我材必有用的自信。人生是一段漫长的旅程,我们都是匆匆过客,胜不可望,败不可期,面朝大海,不问春暖花开,只求人生无悔。
天线宝宝 陕西省高中教师
无欲则刚。
她说:我们的时代更需要“功成必定有我”的担当意识和主人翁精神。
就整个人类历史发展来看,一个人的力量微不足道,不管你做了什么,都不能改变历史发展的趋势,因此不必因为个人的成就而居功自傲,要时时有“功成不必在我”的自省和大度。但就某个历史节点来看,个人的努力对国家的发展有着很大的影响,尤其是我们现在进行的中华民族伟大复兴事业,它不是一蹴而就的小事,不是一两个人可以完成,更需要每一个中国人个个出力,人人争先,要有“功成必定有我”的参与意识和“天下兴亡,匹夫有责”的担当精神!一个人的力量乘以十三亿,那是足以震惊世界的伟大改变!
李勇,新县高级中学语文教师
此生不求青云上,只愿雪暖送春归。
他说:有功而不居功,大德也。
人生于世,都有事功之心,如庄子龟缩于涂中做一个曳尾之龟,完全不在乎功名者,毕竟是少数,从未成为历史的主流。庄子的乱泥坑也只是在事功不能之后,才成为很多怀才不遇者不得已的选择。历史上更多的是如苏秦、主父偃之流,积极事功,通过事功来取得个人功名利禄。这种人从自我出发,通过事功利己,于历史或顺或逆,虽有时矗立潮头拨云弄雨,但最终也难掀起大浪,历史虽然记住了他们的名字,但不会给与他们多少尊重。
真正推动历史车轮前进,恰恰是那些,不为功名者,他们为了苍生社稷,殒身不恤,心中无私利,眼中无前程。时代需要他们在哪里,他们就在哪里。他们有的隐姓埋名,有的倒在前进的路上。他们从来不是为了收获而选择付出,他们是为了信仰而愿付出自己一切的人。牺牲有我,成功不必有我。他们没有在史书上留下姓名,但华夏大地的纪念碑上有他们的英魂。我们民族之所历经百难而不倒,就是因为有这些不问收获,一心耕耘的人。他们有大功而不居功的大德,他们才是我们民族正真的脊梁。
风轻云淡 河南省骨干教师 一事精致,足以动人。
她说:功成必定有我,说的是成功路上必定要有担当精神和责任意识,要勇于献出智慧,付出辛劳。
天下第一谋士姚广孝就是“功成必定有我”的典范。他是燕王朱棣的得力谋士,既能看清局势,又胸有韬略。在建文帝实行削藩之策的时候,姚广孝凭着他的一双慧眼,认定燕王朱棣能够成事,便要送一顶“白帽子”给燕王。于是,他运筹帷幄,助燕王起事发动靖难战争;他决胜千里,支持永乐帝力排众议迁都北京。在朱棣从燕王走向永乐大帝的成功路上,姚广孝正是凭着他超人的智慧和谋略,献出了他举足轻重的力量,展现出来的正是那种难能可贵的担当精神和责任意识。可以说,没有姚广孝,朱棣能不能起事?起事能不能成功?都很难预料。所以,永乐大帝的“功成”里必定有“我”姚广孝的一份功劳。
彩
蛋
材料作文 | 范文示例
功成有我不在我
殷都玄鸟
“功成有我” 和“功成不你必有我”,两句话看似矛盾,其实却是高度的统一。
功成有我”和“功成在我”一字之差,境界迥异。“功成在我”是傲慢、张扬,“功成有我”是积极参与,是责任担当,昂扬但不张扬。《左传》载:“十年春,齐师伐我,公将战,曹刿请见……”曹刿之“请”不是为“功”,乃是因为“肉食者鄙,不能远谋”,乃是国家兴亡,匹夫有责,乃是为齐国的成功尽一份力量。
“功成有我”还有另一层意思——“功成有你”,也即承认他人的力量,认识到合作的重要。《左传》哉,秦晋围郑时,郑伯意识到自己的力量不够才会去求烛之武见秦君,刘邦意识到个人的能力有限和合作的重要性,才要凡事问一个“为之奈何”;刘备才要三顾茅庐……
“功成有我”的担当也好,“功成有你”的格局也好,都是“功成”之前一个人必须做好的必要准备,这是成功者的心态,有此心态,必然“功成”。
“功成”之后有需要什么样的境界?“功成”之后需要“功成不必有我”的姿态,这是成功者的第二重境界。
“功成不必在我”,那么功在谁呢?在大家。一个内心和谐的人,有“功成在我”的担当,“功成有你”的格局,功成之后,又需要不居功、不自傲的美德,正因此,他才会不断地成功下去。
读爱因斯坦的《我所看见的世界》总有这样的感觉:他的成功不是源于甲,就是由于乙,却好像和他自己无关。《广义相对论》数学部分归功于昔日好友的合作,并无参考可引的《狭义相对论》也要感谢好友比索的相对论。如此大功不居功,恐怕很少有人能做到了。
成大事者在“功成”之前首先看到的是他人的力量、团队的合作与众人支持;“功成”之后,也不会忘记他人的贡献和付出。只有失败者才会在“功成”之前想到“功成在我”;而在失败之后,不反思己过,一味地感叹“天亡我也”。
成功者的第三重境界是“功成身退”。“俏也不争春只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑”。世间有几人有此情怀?范蠡功成身退,是因为“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹“;介子推功成身退,是因为晋文公把他给忘了;宋太祖的时候有一批人功成身退,是因为“杯酒释兵权”……是不是世间就没有这样的人?
有,在民歌里,“可汗问所欲,木兰不用尚书郎。愿驰千里足,送儿还故乡”, 我们至今在唱。
有,在今天伟大祖国的建设中,也许是你,也许是我。
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