【时文选粹】人生有度，为官有尺

新课标大语文

编者按：

世间万事万物皆有度。什么是“度”？《说文解字》释义：“度，法制也”，即法制依据之意，用在做人做事方面就是要知进退，明得失，懂得“水满则溢，月圆则亏”的道理。为官从政者更要心中有度，进退有度，心中时时有规矩，行动处处有尺度，不做不该做的事，不说不该说的话，把握人生的标尺，审时度势，如此方能随心所欲，从容自若。从某种意义上说，有度也不失为一种人生的智慧。

人生有度，为官有尺

作者：李荣灿

来源：2018年11月27日04版《人民日报》

人生有度，为官有尺

（题目即论点，简洁整齐。）

①69岁的“无腿勇士”夏伯渝，一生执着于登顶珠峰的梦想。在2016年的一次攀登中，他在抵达距顶峰94米的高度时，却选择了下撤。因为除了个人圆梦，要对自我保持清醒认识，还要考虑突变的天气、向导的安危。今年5月，夏伯渝第五次挑战梦想之巅，终于成功登顶珠峰，实现了坚守43年的梦想，同时也创造了残障人士登顶珠峰年龄最大的纪录。（引述“无腿勇士”夏伯渝挑战梦想取得成功一事，为下文铺垫。）

②在相当意义上说，夏伯渝的成功在于进退有度，懂得把握限度、拿捏分寸。极限运动若此，做人做事何尝不如是。（由夏伯渝极限运动延伸到做人做事，过渡自然。）

③世间万物，皆有其度。倘若失度，则往往会过犹不及。特别是为官从政，如果不知道何为“度”，内心就会少了一把衡量高低长短的尺子，最终将为自己的“无度”付出沉重代价。观察近年来落马的一些腐败官员不难发现，有的人不知戒奢以俭，大搞奢靡之风，以致滑入深渊而不能自拔；有的人不知谨慎交友，忘了“以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾”的古训，以致朋友圈变得乌烟瘴气，最终被哥们义气、兄弟情谊围猎绑架；有的人不知戒惧，什么事都敢干，以致任性妄为，拍脑袋决策、搞“一言堂”，最终造成难以挽回的影响和损失。（从为官从政的角度切入，论述“度”的重要性。）

④为官有度，贵在心有所戒。对于领导干部来说，从走上从政岗位那天起，就当常怀敬畏之心，敬畏党纪，敬畏组织，敬畏百姓，自觉接受纪律和法律的约束。倘若觉得“一朝权在手，便把令来行”，刚愎自用，恣意妄为，无所顾忌，迟早会出大问题。“不能胜寸心，安能胜苍穹”。唯有在心中筑起敬畏的堤坝，真正将政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律转化为自觉遵循，才能“随心所欲，不逾矩”。（正反论证。为官者要心有所戒。）

⑤为官有度，重在行守其“度”。为官从政，当手握一把尺子，处事时时衡量对不对、该不该、好不好，弄清权力怎么用、事情怎么干、底线怎么守。进一步说，只有真正把握好义与利、是与非、公与私等的价值尺度，才能收放自如，进退有度，处事皆不失其道其理。对于党员领导干部来说，不妨多看看焦裕禄、沈浩、廖俊波等优秀领导干部，是如何把“度”放在心中的，是怎样以行动诠释“度”的。心中时时有规矩在审度，行动时时有把尺子在量度，我们才不会触底线、碰红线，说话做事皆得其宜。（正面论证。为官者重在行守其“度”。）

⑥“万事有度，无度则悲。”掌握人生的度量衡，是一种智慧；握紧为官的标尺，是一种要求。言行有界线，交往有分寸，工作有规矩，为官就能行之有度，人生更可从容自若。（重申观点，照应题目，行文简洁有力。）

【时代警语】

“万事有度，无度则悲。”掌握人生的度量衡，是一种智慧；握紧为官的标尺，是一种要求。言行有界线，交往有分寸，工作有规矩，为官就能行之有度，人生更可从容自若。

【思维串联】

【相关链接】

人民日报思想纵横：为官须有为有畏

积极作为、有所敬畏，是对党员干部提高素质能力、加强道德修养的基本要求。但时下有两类现象值得警惕：有的党员干部在强力反腐、干部能上能下的新形势下感觉“水土不服”，不适应当前的政治生态，以致畏首畏尾、不敢作为；有的党员干部则相反，走向另一个极端，在全面从严治党要求下仍然无所畏惧、胆大妄为，目无法纪、行无底线。显然，无论“畏而不为”还是胆大妄为，都是与党的要求格格不入的。党员干部特别是领导干部一定要正确认识和处理“为”与“畏”的辩证关系。

积极作为乃本职，“为官不为”是失职。在高压反腐的态势下，一些党员干部表面上“不敢腐”了，但出现了“为官不为”“在其位不谋其政”的问题。“畏而不为”，表面上看是消极怠工、不作为，实际上是与中央强力反腐唱对台戏、搞软对抗，是以“畏”之名替“不为”之实找借口。必须看到，为官不为、庸政懒政怠政，其危害与腐败不相上下。必须从这个高度来认识，把治庸治懒治怠提到与反腐同等重要的位置，才能从根本上扭转“为官不为”“畏而不为”的错误认识和不良风气。为官者，有“为”才会有“位”。“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”为官者当敢为人先，勇于突破陈规定势，善于开拓进取，敢作敢为；要敢于“亮剑”，不被“歪风邪气”压身，不被“歪理邪说”所惑，不被“香风臭气”所扰，不被“小肚鸡肠”所缠，真管真严、敢管敢严、长管长严，为了党和人民利益“该出手时就出手”。

当然，强调要“为”，绝不是说可以“乱为”。今天的领导干部面对的诱惑越来越多，倘若不懂得克制，随心所欲、忘乎所以；不牢记宗旨，无所畏惧、为所欲为，犯错误摔跟头是迟早的事。只有心怀敬畏，才能业有所成。领导干部要有所“畏”。这里的“畏”，不是因个人的功名利禄而畏首畏尾，而是对党的根本宗旨和群众的重托发自内心地敬畏，是对权力、法律和群众心存敬畏。权力是把“双刃剑”：公权公用，利人利己；公权私用，损人伤己。为官者当敬畏权力，夙夜在公，严以用权，时刻忧虑为政不勤、为政不廉，时刻督促自己坚持为民务实清廉。法律威严不可侵犯，违法乱纪必受追究。为官者当敬畏法律，说话做事先考虑一下是不是合法，把对法治的尊崇、对法律的敬畏转化为思维方式和行为方式。我们党植根人民、为了人民。为官者当敬畏群众，拜人民为师，把人民放在心中最高位置，心中有民，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众。

“为”与“畏”看似对立，实则统一。从根本上说，为官者有“为”必然有“畏”，有“畏”才能有“为”。心中有“畏”，方能真正懂得做人之本、为政之道，才能积极行动、建功立业；有所“畏”，才能慎独慎微、忠诚干净担当，才能奋发有为。最关键的是，不仅要读懂“为”与“畏”的要义，领悟“为”与“畏”的辩证法，更要身体力行、以身作则。

来源：2016年06月29日07版《人民日报》

作者：李荣灿

【思考】

文中有言：“不能胜寸心，安能胜苍穹。”你对这句话是怎么理解的？谈谈你的认识。

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