编者按:
世间万事万物皆有度。什么是“度”?《说文解字》释义:“度,法制也”,即法制依据之意,用在做人做事方面就是要知进退,明得失,懂得“水满则溢,月圆则亏”的道理。为官从政者更要心中有度,进退有度,心中时时有规矩,行动处处有尺度,不做不该做的事,不说不该说的话,把握人生的标尺,审时度势,如此方能随心所欲,从容自若。从某种意义上说,有度也不失为一种人生的智慧。
人生有度,为官有尺
作者:李荣灿
来源:2018年11月27日04版《人民日报》
人生有度,为官有尺
(题目即论点,简洁整齐。)
①69岁的“无腿勇士”夏伯渝,一生执着于登顶珠峰的梦想。在2016年的一次攀登中,他在抵达距顶峰94米的高度时,却选择了下撤。因为除了个人圆梦,要对自我保持清醒认识,还要考虑突变的天气、向导的安危。今年5月,夏伯渝第五次挑战梦想之巅,终于成功登顶珠峰,实现了坚守43年的梦想,同时也创造了残障人士登顶珠峰年龄最大的纪录。(引述“无腿勇士”夏伯渝挑战梦想取得成功一事,为下文铺垫。)
②在相当意义上说,夏伯渝的成功在于进退有度,懂得把握限度、拿捏分寸。极限运动若此,做人做事何尝不如是。(由夏伯渝极限运动延伸到做人做事,过渡自然。)
③世间万物,皆有其度。倘若失度,则往往会过犹不及。特别是为官从政,如果不知道何为“度”,内心就会少了一把衡量高低长短的尺子,最终将为自己的“无度”付出沉重代价。观察近年来落马的一些腐败官员不难发现,有的人不知戒奢以俭,大搞奢靡之风,以致滑入深渊而不能自拔;有的人不知谨慎交友,忘了“以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾”的古训,以致朋友圈变得乌烟瘴气,最终被哥们义气、兄弟情谊围猎绑架;有的人不知戒惧,什么事都敢干,以致任性妄为,拍脑袋决策、搞“一言堂”,最终造成难以挽回的影响和损失。(从为官从政的角度切入,论述“度”的重要性。)
④为官有度,贵在心有所戒。对于领导干部来说,从走上从政岗位那天起,就当常怀敬畏之心,敬畏党纪,敬畏组织,敬畏百姓,自觉接受纪律和法律的约束。倘若觉得“一朝权在手,便把令来行”,刚愎自用,恣意妄为,无所顾忌,迟早会出大问题。“不能胜寸心,安能胜苍穹”。唯有在心中筑起敬畏的堤坝,真正将政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律转化为自觉遵循,才能“随心所欲,不逾矩”。(正反论证。为官者要心有所戒。)
⑤为官有度,重在行守其“度”。为官从政,当手握一把尺子,处事时时衡量对不对、该不该、好不好,弄清权力怎么用、事情怎么干、底线怎么守。进一步说,只有真正把握好义与利、是与非、公与私等的价值尺度,才能收放自如,进退有度,处事皆不失其道其理。对于党员领导干部来说,不妨多看看焦裕禄、沈浩、廖俊波等优秀领导干部,是如何把“度”放在心中的,是怎样以行动诠释“度”的。心中时时有规矩在审度,行动时时有把尺子在量度,我们才不会触底线、碰红线,说话做事皆得其宜。(正面论证。为官者重在行守其“度”。)
⑥“万事有度,无度则悲。”掌握人生的度量衡,是一种智慧;握紧为官的标尺,是一种要求。言行有界线,交往有分寸,工作有规矩,为官就能行之有度,人生更可从容自若。(重申观点,照应题目,行文简洁有力。)
【时代警语】
“万事有度,无度则悲。”掌握人生的度量衡,是一种智慧;握紧为官的标尺,是一种要求。言行有界线,交往有分寸,工作有规矩,为官就能行之有度,人生更可从容自若。
【思维串联】
【相关链接】
人民日报思想纵横:为官须有为有畏
积极作为、有所敬畏,是对党员干部提高素质能力、加强道德修养的基本要求。但时下有两类现象值得警惕:有的党员干部在强力反腐、干部能上能下的新形势下感觉“水土不服”,不适应当前的政治生态,以致畏首畏尾、不敢作为;有的党员干部则相反,走向另一个极端,在全面从严治党要求下仍然无所畏惧、胆大妄为,目无法纪、行无底线。显然,无论“畏而不为”还是胆大妄为,都是与党的要求格格不入的。党员干部特别是领导干部一定要正确认识和处理“为”与“畏”的辩证关系。
积极作为乃本职,“为官不为”是失职。在高压反腐的态势下,一些党员干部表面上“不敢腐”了,但出现了“为官不为”“在其位不谋其政”的问题。“畏而不为”,表面上看是消极怠工、不作为,实际上是与中央强力反腐唱对台戏、搞软对抗,是以“畏”之名替“不为”之实找借口。必须看到,为官不为、庸政懒政怠政,其危害与腐败不相上下。必须从这个高度来认识,把治庸治懒治怠提到与反腐同等重要的位置,才能从根本上扭转“为官不为”“畏而不为”的错误认识和不良风气。为官者,有“为”才会有“位”。“当官不为民做主,不如回家卖红薯。”为官者当敢为人先,勇于突破陈规定势,善于开拓进取,敢作敢为;要敢于“亮剑”,不被“歪风邪气”压身,不被“歪理邪说”所惑,不被“香风臭气”所扰,不被“小肚鸡肠”所缠,真管真严、敢管敢严、长管长严,为了党和人民利益“该出手时就出手”。
当然,强调要“为”,绝不是说可以“乱为”。今天的领导干部面对的诱惑越来越多,倘若不懂得克制,随心所欲、忘乎所以;不牢记宗旨,无所畏惧、为所欲为,犯错误摔跟头是迟早的事。只有心怀敬畏,才能业有所成。领导干部要有所“畏”。这里的“畏”,不是因个人的功名利禄而畏首畏尾,而是对党的根本宗旨和群众的重托发自内心地敬畏,是对权力、法律和群众心存敬畏。权力是把“双刃剑”:公权公用,利人利己;公权私用,损人伤己。为官者当敬畏权力,夙夜在公,严以用权,时刻忧虑为政不勤、为政不廉,时刻督促自己坚持为民务实清廉。法律威严不可侵犯,违法乱纪必受追究。为官者当敬畏法律,说话做事先考虑一下是不是合法,把对法治的尊崇、对法律的敬畏转化为思维方式和行为方式。我们党植根人民、为了人民。为官者当敬畏群众,拜人民为师,把人民放在心中最高位置,心中有民,凡事想着群众,工作依靠群众,一切为了群众。
“为”与“畏”看似对立,实则统一。从根本上说,为官者有“为”必然有“畏”,有“畏”才能有“为”。心中有“畏”,方能真正懂得做人之本、为政之道,才能积极行动、建功立业;有所“畏”,才能慎独慎微、忠诚干净担当,才能奋发有为。最关键的是,不仅要读懂“为”与“畏”的要义,领悟“为”与“畏”的辩证法,更要身体力行、以身作则。
来源:2016年06月29日07版《人民日报》
作者:李荣灿
【思考】
文中有言:“不能胜寸心,安能胜苍穹。”你对这句话是怎么理解的?谈谈你的认识。
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新课标作文课题组 林媛媛
河南省信阳市二高教师。人生不易,生活有甜。
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