「美文选粹」多闻草木少识人
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新课标语文课题组：余春柯
75后，西北大学文献学硕士，郑州市重点中学语文教师。爱读书以自牧，孜孜不倦；忝教书而育人，战战兢兢。一生辗转多处，初识人生真味。善良本分而为人，鼓捣文字以娱己。资深文艺执着女，愿将青丝换诗丛。
主编：王涛
栏目主编：杨文慧 / 责编：孟丽
审校：孙梦霞 / 美编：左左
编者寄语
无草木不四季，无草木不为诗，无草木不与画，无草木不成人。我们在“山有木兮木有枝”中觉醒，我们在“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”中回望，我们在“春去也，落红万点愁如海”中感叹，我们在“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”中印证，一草一木总关情，四时风光处处新。可是，对于草木，我们识其名者有多少呢？对于自然，我们的敬畏感又有几何呢？春来草自青，夏盛果蔬香。她们不忮不求，她们造福于人。与这最安静、最富美德的生物共处，人类有什么资历可以任性与傲娇？真可谓：和谐共生才为大，平衡之外无佳致。
披文入情
“多闻”与“少识”形成对比，彰显作者的观点态度。“草木”和“人”在文中必然有所专指，激起读者探究的兴趣。
某种意义上，没有人真正看过一朵花。——乔治亚•奥基夫
题记言简义丰，丰富了文章意蕴。怎么才算真正看过一朵花？文中有答案吗？
①住海淀时，最常去的是北京动物园和香山植物园。
②迷恋动物园，因为它帮我确认一件事，它反复地、一遍遍向我证实：生命是丰富的，物种是多样的……否则，我真怀疑世上只剩下人了。在这座庞大的动物收容站，我遍访那些完全不同于己的生物，那些传说中的异类，打探其故乡、家族、数量，聆听其身世、命运和生涯故事……
“迷恋”“遍访”“打探”“聆听”这一系列动词，表现出作者对动物亲友们的爱怜、悲悯、敬重。
③人类中有一个多舛而惨烈的族群——犹太人，它颠沛流离、东闪西躲，其成员系统，像蒲公英一样被吹得七零八落，连中国东北的冰天雪地里都有其公墓。在我眼里，动物园的房客，遭遇皆像犹太人，而它们的纳粹天敌，正是自称“人类”的那群家伙。
④不错，动物园即收容站，或者说拘留所，（“收容站”“拘留所”极言动物们的凄惨处境。）但我是来探监的，不是来观赏的，我是以亲友身份来的。这样说有点矫情，但我确实这么想。每每注视笼子里的对方，那么瑰丽的皮毛、那么精致的斑纹、那么神奇的习性、那么伟岸或袖珍的形体……我都自惭形秽、羞愧难当，我觉得人类配不上它们，配不上如此丰美灿烂的生灵，不配与之为伍。
以上几段写作者迷恋动物园的原因。赞美之外更多的是反思与批判。人类的贪婪、无知已经使生物数量逐渐减少，大自然元气大伤。
美文选粹•多闻草木少识人
⑤逛香山，则为消焦灼、蓄元气，更为避世。躲开车马鼎沸的聒噪、巍楼悍厦的逼视，远离骨骼与骨骼的撞击、欲望与欲望的火拼、脏口与脏口的对骂……草木乃最安静、最富美德的生物，也是肉体最伟大的保姆：献花容以悦目、果茎以充腹、氧气以呼吸、林荫以蔽日，还承接人之垃圾和秽物……没有草木，我们真是一秒也活不成。
⑥香山植物园，最大魅力是阔，阔得足以让人忽略其败笔：院墙和门票。除山风浩荡、野趣丰饶、地气充沛，它还有个好处：人寡。再多的人撒到如此大的林子里，也成了丛中蚂蚱，被稀释了。
⑦人寡，则幽，则清，则定。
以植物园的阔大反衬人的渺小，以草木的静美反衬城市的聒噪与人类的喧嚣。②-⑦段分承第①段，解释作者常去动植物园的原因。
⑧不过，颇为尴尬的是，面对妖娆花木，我竟无法叫出对方的名字（“竟”字表达了自己对花木所识甚少的愧疚，及对无法言说花之美妍的遗憾。）成千上万的她们，我所识者寥寥无几。爱慕，却不知称呼；惊艳，却无从指认。甚至无法转述她们的美，炫耀我的眼福。
此段照应文章题目，交代写作此文的原因。作者直面自己的无知与无能而带来的尴尬：一不能识其名，二不能述其美。
美文选粹•多闻草木少识人
⑨其实何止于我，翻翻书报，“一朵不知名的小花”“一棵不知名的大树”，懒汉比喻和无知之说，比比皆是。曾见一位母亲，带儿子在园子里玩，童声一连串地问“妈妈这叫什么”，我清楚地听见萱草被说成了马兰、蜀葵被说成了木槿、鸢尾被说成了百合、茑萝被说成了牵牛，其它我也说不出了……末了，年轻的母亲被逼得声音越来越低、嗫嚅不清了。
援引他人事例，说明很多现代人在生活中与大自然相隔膜，对生物了解甚少。“逼”字把年轻母亲因无知而生的无力、愧疚之感再现出来。
⑩我把此事告诉一朋友，大发感慨：现代人熟记的人名多不胜举，尤其演艺明星，所识草木却可怜至极，真是奇怪！过了几天，收到朋友一赠书：《野花图鉴》，还有一条短信：“每次看到‘全草入药’几个字，我都肃然起敬！”果然，翻开该书，几乎每条注释中，皆见“全草入药”四字。
画线句是本文创作的背景，也是文章引人深思之所在。“全草入药”四字极写草木对人类的无上恩泽。
⑪草木深深，福佑其中；花果累累，生之有养。
16字，句式整饬，语言凝练，表达作者的赞美与崇敬。
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⑫我想，若有一日，自己被发配荒野，携一卷《本草纲目》，也就能活下去，芥命无忧了。若再奢侈一点，容我多带一本书，该是什么呢？
作者由珍爱草木之身，到珍爱草木之书：《野花图鉴》《本草纲目》《诗经》。
⑬在我眼里，《诗经》乃性灵之书、自然之书、童话之书，更是精神明亮之书。我想，从古到今，即使只有这么薄薄一册，华夏文化也堪称灿烂。后人若能承先民衣钵、循童年心性，文明又何尝堕落至此？扔掉《诗经》，遗弃它的纯真精神，背叛它的诗意逻辑和生存美学，乃悲剧之始。
⑭《诗经》伟大在哪儿呢？夫子看的透：“一言以蔽之，思无邪。”“思无邪”，即纯洁、烂漫，即清澈、雅正。作为教书匠，夫子总不忘唠叨，续了串大道理：“可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”最后，又似乎想起了什么，对小儿说：“多识于鸟兽草木之名。”
⑮这是我极欣赏的一句话，也是酷爱《诗经》的一大隐由。
⑯它确乎一部生物百科全书。陆玑著《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，对《诗经》里的物类作了详解，计草本80种、木本34种、鸟类23种、兽类9种、鱼类10种、虫类18种，共动植物175种。而据台湾学者潘富俊统计，《诗经》藏有草木160种，比陆玑多出近半百。
⑰感谢这些草木鸟兽吧，感谢这部险几绝版的大自然吧。
⑱很大程度上，我们所谓“热爱生活”“热爱世界”的依据，即在其中。
⑩-⑱段，文章的笔锋转向记述众多草木鸟兽的《诗经》，写自己酷爱《诗经》的理由及其伟大之处，感恩大自然。
美文选粹•多闻草木少识人
⑲张爱玲读《诗经》，很为里面的情爱男女“怎么这样容易就见着了”而欢欣，兴奋得脸通红。胡兰成则解释：“直见性命，所以无隔。”
⑳不愧为情事大师，一语道破。
㉑《诗经》里的美丽欢爱，正因人之心性和大自然息息相通，人之情思和旷野一样率真、赤裸。天光明澈，心如镜水，无泥沙拖累，无成府之深，故彼此认出、相互照见即简易得多、笔直得多。哪像今人这般诡秘周折？
㉒什么叫“天地作合”？
㉓《诗经》里慢慢找。懂得天地，方懂男女。
援引张爱玲阅读《诗经》时与胡兰成的对话，欣羡那时人们率真自然、淳朴明澈的心性。或许，心性真率，才容易遇见爱情。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，这或许就叫“天地作合”吧！
美文选粹•多闻草木少识人
㉔最后，我想对孩子说一句：多闻草木少识人。
㉕这年头，名人的繁殖速度比细菌还快，都急疯了。
㉖草木润性，尘沸乱心。这个信息爆炸和绿色稀疏的年代，即便“少识”，业已识多；即便“多闻”，亦然寡闻。
后三段，再次点明题旨：在喧嚣纷乱、急功近利的年代，强调“多闻草木少识人”的必要性。
作者：王开岭
选自王开岭《古典之殇——纪念原配的世界》
文章珠玑
成千上万的她们，我所识者寥寥无几。爱慕，却不知称呼；惊艳，却无从指认。甚至无法转述她们的美，炫耀我的眼福。
草木深深，福佑其中；花果累累，生之有养。
草木润性，尘沸乱心。这个信息爆炸和绿色稀疏的年代，即便“少识”，业已识多；即便“多闻”，亦然寡闻。
思考探究
1.文章重在写“草木”，却为什么从逛动物园写起？
2.“形散神不散”是散文的基本特征，本文是如何做到的？怎样理解题目“多闻草木少识人”？
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